海上冷月光——陶冷月与“新中国画”

陶冷月致力于中西融合的艺术创新,他在思想精神和表现形式层面同时对中西绘画展开研究,把光影融入到传统绘画语言中,独创"新中国画"。以一种与众不同的新面貌,享誉上世纪二三十年代的中国画坛。     

北宋画学的制度创新与历史局限——兼论对现代美术教育的启示

北宋画学采纳了一系列制度创新,包含学生晋升制度与学官制度的设立,专业与文化双修的课程设置,分科教学的内容,综合的教学方式,以诗入画的考试方式。其中以学校考核代替科举考试的晋升制度,在古代中国历史中是唯一的,是入仕门径的突破。同时,画学也存在诸多历史局限,包括没有办学自主权,缺少经济可持续性,缺少来自于社会的实际需要。此外,本文还指出了画学对现代美术教育的启示：美术教育应注重文化品味的培养,专业学校拥有自主权才能持续发展。     

昭和宪法与新民法的实施对战后日本妇女的影响

在昭和宪法与日本新民法制定与实施前,日本妇女没有参政、教育、就业等权利,而战后由于上述两部法律的实施,基本实现了社会中的男女平等,对战后日本妇女社会地位的提升起到了重要作用.虽然当今日本社会在诸如潜意识方面仍然存在实现男女平等的障碍,但随时间的推移,男女平等最终会实现.     

“新地铁时代”常规公交的扬长避短与创新优化

"新地铁时代"出现了地铁与常规公交相互竞争、相互制约及公交资源浪费等问题,分析地铁和常规公交的不同特性,可以明确城市公共交通的发展方向,而从线路与站点的优化、运营管理的协调控制等方面探讨常规公交与地铁协调发展的途径,则有助于提升常规公交的优势,有利于完善常规公交与地铁互为补充、共同协调发展的公共交通体系,也有利于确立以地铁为骨干、常规公交为主体的城市公共交通发展思路。     

日本的“新成长战略”

日本内阁府于今年6月通过了“新成长战略”,其中最为引人注目的是“第三条道路”。对于第三条道路,日本国内有着各种各样的解读,究其本质,是希望通过增税增加政府能力,加大对可以刺激民间消费的公共投入（加强社会保障、失业救济等）。“新成长战略”在日本内阁能够通过,远不是表面上那么简单,它代表着一种新的趋势,代表着日本政府和民众在长期低迷之后的求变之心。     

论“返本开新”与“综合创新”论之离合关系

分析了现代新儒家的“返本开新”论和马克思主义学派的“综合创新”论之间的契合与分歧。二者都认为实现中国的现代化不能抛弃传统文化,应当批判地继承传统文化,而且中国传统文化对于世界文化发展也具有重要价值。在如何界定传统文化、如何定位儒家思想以及如何区分传统文化的精华与糟粕、如何确立中国文化现代化走向等方面,“返本开新”论与“综合创新”论之间存在许多原则性的分歧。在文化现代化问题上,现代新儒家的“返本开新”论存在自身难以逾越的理论困境。     

论“天人相应”思想对日本传统饮食结构的影响

"天人合一"思想认为人类的行为须与天地自然保持一致,人类要尊重自然,顺应自然,达到人与自然和谐。在"天人合一"思想的影响下,中国古人形成了"天人相应"的饮食观念,即日常饮食不仅要顺应四季的变化,还要顺应当地的物产。这种观念随着中国古代文化传到日本,对日本的饮食思想和传统饮食结构产生了深刻的影响。笔者认为,"大米+日式汤底+蔬菜"的饮食结构主要受岛国地理环境、江户时代历史环境、自然变化和四季更替等的影响。     

“九·一八”事变与日本的“大陆政策”

60年前,日本帝国主义经过精心策划发动的“九·一八”事变,把我国东北130万平方公里的神圣领土变为日本的殖民地,3000万中国同胞被打入人间地狱。从此,日本帝国主义开始了变中国为其独占殖民地的阶段。但多年来,一些日本军国主义分子歪曲“九·一八”事变真相,胡说什么这是“少数军队幕僚擅自行动”的“偶然事件”,甚至美化“关东军”和“满铁”的侵略行径,抒发垂涎中国东北的所谓“怀乡之情”,煽动军国主义狂热。对此必须予以揭露和批驳。另外,我们的一些历史教材和著述在谈及     

浅析日本的东亚战略与“普通国家”诉求

阐述了日本在东亚区域合作问题上由消极到积极的转变过程,分析了日本出现这种转变的原因.认为日本的东亚战略实际上主要是试图以推进东亚地区秩序的建立为突破口,加快实现其成为政治大国的目标.日本要谋求"普通国家"化,则须深刻认识自己的过去,以对亚洲、对国际社会负责的态度,积极采取更加务实稳健的国内外政策.     

从电视剧《笃姬》看日本人的“忠”与“孝”

以电视剧《笃姬》为例探讨日本人的"忠"与"孝".从历史渊源和内涵的角度对"忠"与"孝"进行分析得出:日本的"忠"是在中国儒家思想的基础上结合日本传统的"忠"意识逐渐形成和发展起来的.日本的"孝"是在中国儒家思想传入后出现与日本社会相结合而发展起来的."忠"要求人们对君无条件的忠诚,"孝"要求人们对家无条件的孝.     

“養子縁組”与日本的家业传承

为了使家名永传,家业后继有人,養子縁組在日本家业传承中发挥了重要的作用。养子在日本很常见,主要有养子和婿养子等形式,日本近代史上许多名人都是养子。養子縁組使日本的家得以延续,同时对年轻人来说也是成才的一条特殊道路。通过对養子縁組现象的剖析,探讨日本家业传承模式中的人才观及其近代化过程中产生的重要作用。     

关于“效率与公平”关系的新思考

效率和公平是人类社会赖以生存的前提和基础,也是人类社会孜孜以求的两大目标。回顾了我国改革开放以来对"效率与公平"关系的认识过程,分析了经济体制和社会结构的变化导致"效率与公平"关系的改变,指出新时期要在高效的基础上进一步推进公平,提高人民的积极性、主动性和创造性,努力把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的现代化强国。     

论“三个代表”思想对马克思主义建党理论的新贡献

阐述了“三个代表”重要思想提出的国内和国际背景 ,从不同层面深入剖析了其理论内涵及这一重要思想对马克思主义建党理论丰富、发展所作出的新贡献     

论“语文”与“语言”“文字”的概念内涵及其关系

针对汉语言文字历来存在的歧义理解和使用的情况,进行了必要的溯源、比较和分析,提出了有理据的见解：“语”指“借助音节声调表达思想的声频系统,简称‘言语’”;“文”指“运用笔画构形表达思想的图形符号系统,简称‘文语’”;“语文”是二者的合称;广义的“语言”指抽象的能够表达思想信息的系统,狭义的“语言”即“言语”。现行的语言学其实是“言语学”,真正包涵言语研究和文语研究的学问应该称作“语文学”。构建体现中文本色的“中华语文学”显得尤为重要。     

国网新员工学员培训管理模式“三创新”的研究与实践

为跟进国家电网“以改革创新精神坚定不移推进‘两个转变’,强化员工能力素质培训”的总体战略部署,培养适合公司发展要求的新一代员工,西安分院对国网新员工学员培训管理模式做了“三创新”的研究与实践。本文以西安分院咸阳校区为例,对管理模式“三创新”的提出及通过实践后,整体培训质量和满意度得到的成效作一论述。     

透视冷战后中国国家形象塑造的机遇与挑战——以日本“3·11”地震为例

"3·11"日本地震为我国国家形象的塑造提供了一个机遇和挑战。在这次重大的灾难中,我国政府和人民积极对日进行人道主义援助,为我国赢得了很好的国际声誉;我国国民由于核恐慌而引发的抢盐事件又损害了我国国民形象。针对灾害中暴露出的国家形象塑造问题提出了相关建议。     

文化产业发展与旅游目的地形象建设——“酷日本”战略及其对海南的启示

作为国际旅游岛,海南在旅游业中蓬勃兴旺的同时,其目的地形象建设尚存在一定问题。2014年初,海南省与阿里巴巴集团签署了关于打造文化创意集聚区的合作协议。在海南文化产业的发展将为更好的目的地形象建设带来契机。日本国策"酷日本"战略作为一个指导"文化导向"的旅游发展的成功案例,对海南有着巨大的参考借鉴价值。在解读"酷日本"战略的基础上,文章对海南文化产业发展背景下的旅游目的地形象建设提出了建议。     

新常态下“互联网+”驱动福建纺织服装产业转型升级的探索与研究

在我国经济进入新常态的背景下,福建纺织服装产业正发生着天翻地覆的变化,尤其受"互联网+"的战略影响,如何有效利用互联网推动纺织服装产业转型升级,创造新的盈利空间,已成为福建纺织业思考的重要课题.本文通过分析福建本土纺织服装产业转型升级的背景、转型优势和"互联网+"优势,提出通过优化纺织服装产业链、实施品牌战略、创新营销渠道、加快智能制造等途径来实现福建纺织服装产业结构优化与转型升级.     

技能型社会背景下“技能”的新意涵、维度与形成路径的优化

造就高技能人才、推进技能型社会建设是国家经济社会高质量发展的重大战略。技能型社会背景下,“技能”具有新的意蕴,其不仅存在于技术知识中,也承载于关系与制度中。在不同的国家战略和研究视角下技能的维度和呈现形式有所不同,不同国家对技能也提出了新的要求。基于技能在职业发展中的作用,提出职业精神技能、功能性技能、专业性技能、可迁移性技能、可持续发展技能五个维度的技能观;并从厘清技能形成的制度环境、构建技能发展网络、创设基于数字技术的课程体系三方面提出了技能培养的优化路径。     

论“从抽象上升到具体”与“分析和综合”的统一

分析与综合相统一的逻辑方法和从抽象上升到具体的逻辑方法是辩证思维中2种重要的思维方法。但二者并不是截然分开的,分析与综合的渗透着从抽象上升到具体的逻辑方法,而从抽象上升到具体的逻辑行程中又体现着分析与综合。将这2种方法交融并举,才能更好地保证我们思维的准确性和有效性。