建筑批评学

建筑批评学是研究建筑批评的学科 ,也就是元批评 ,是建筑理论的重要组成部分。建筑批评是对建筑以及建筑的创作思想、建筑作品与设计、建造和使用建筑的过程、使用建筑的社会个体和社会群体的鉴定和评价 ,对建筑进行全面而又系统的研究、描述、分析、阐释、比较、评价、论证、判断和批判。运用正确的思想方法 ,客观地、科学地、艺术地和全面地对建筑及其作者———建筑师的价值和品质作出评价。建筑是人和社会存在的环境 ,建筑也是人的本质力量的文化符号。为了建筑和人类自身的进步 ,建筑批评起着十分重要的作用。建筑批评是对建筑、建筑所…     

探寻建筑生命的长寿基因——以罗马古建筑圣天使堡为例

通过对圣天使堡建筑形式与环境的分析,并与奥古斯都墓的特点进行了比较,提出建筑形式和建筑环境是建筑的基本元素和最基本特征,在建筑的生命里都起着极其重要的作用,但在很多时候,建筑所处环境相对于建筑形式往往更能影响建筑的发展轨迹。建筑环境会随着时间的推移而不断变化,而在一座建筑的历史生命里,建筑环境的这种不断变化对建筑的影响要远远高于建筑形式。建筑的外部环境因素往往是影响建筑变迁更重要的原因,建筑所处的地点环境往往能对建筑未来的功能发展产生更加可观的影响。     

浅析会仙观古建群

通过对会仙观建筑群总体布局、建筑形式、建筑结构及建筑装饰色彩的分析,说明道教建筑是将中国传统建筑理念及建筑形式与道教思想文化相结合的产物,并为研究古代道教建筑及道教文化提供了参考依据。     

论建筑技术与建筑现象的关系

着重从科技发展的角度,通过对建筑历史中出现的现象、造型、构造等的探讨,较系统的阐述了建筑现象、建筑艺术与各时代建筑技术发展的相互关系,强调建筑技术是实现建筑的手段,不仅推动了建筑艺术的发展,同时其对建筑还有限制作用.     

生命建筑挑战:全球最高标准绿色建筑认证

随着绿色建筑的深入发展,健康建筑、近零能耗建筑、零排放建筑等更新理念、更高标准的绿色建筑相关认证不断涌现,其中"生命建筑挑战"认证因其最严苛的条件而受到业界的广泛关注。本文介绍了生命建筑挑战的认证框架、认证类别、适用的建筑类型与认证程序,总结了生命建筑认证标准的特点,概述了生命建筑认证的开展情况。     

对建筑艺术的鉴赏

建筑是立体的画,凝固的诗。而不同民族,建筑的文化也是不同的,但它们大多具有时代的影子。但这些建筑也凝聚着不同的民族智慧,成为世界文化当中建筑的重要组成部分。本文从中西方各个时期的建筑文化入手,通过介绍中西方不同时期的建筑,分析其建筑文化,进一步的揭示了建筑艺术中对美学的追求。     

普利茨克建筑奖获奖建筑师——理查德·迈耶(下)

<正>在异彩纷呈的建筑领域,理查德·迈耶是一位风格独特的建筑大师,他热衷于建筑形式的捕捉建筑空间的营造和光与影的游戏,以独特的建筑作品和理论丰富了现代建筑原则。品味迈耶的建筑,总     

建筑存在——路易斯·康的建构哲学

文章通过分析探讨路易斯·康的建筑作品中呈现出的某种隐性的建构秩序,探索建构背后的建筑精神。讨论路易斯·康在建筑实践中追问“建筑存在的立足点”,探究建筑自身与外部环境的依存关系,探讨其整合建筑空间存在的意义,以及一系列对建筑存在的相关因素的本质追寻与呈现的建筑活动。发掘路易斯·康的建构哲学对我国建筑实践的意义,有助于建筑师在当下思潮泛滥的建筑学语境中把握中国现代建筑的基本价值和意义。     

以鸡鸣寺南山寺为例谈中国佛教建筑的建筑意

讲述了《建筑美学笔记》的读后感,在此基础上讨论了中国佛教建筑的建筑意,并以鸡鸣寺和南山寺为例将佛教建筑形式及其"建筑意"作了比较分析,从而使人们树立"建筑意"理念,加强"建筑意"意识。     

绿色建筑的本土化与工业化

绿色建筑是当今建筑发展的一种趋势。文章通过分析探讨本土建筑、建筑工业化与绿色建筑的内在联系,尝试探索关于绿色建筑的本土化与工业化。     

空间的生成--从单元体到群构

该文对中国传统建筑的基本构成单位空间单元体进行了解析,对如何编织群构、群构空间的实质以及传统空间构成的时代局限性进行了分析、从单元体到群构的空间构成中．单元体的重复及其组合模式是当今建筑空间设计的一种思想之源.     

中国传统建筑与西方现代主义建筑的类比分析

中国传统建筑与西方现代建筑虽然在时间和地域上相距甚远,但在建筑意匠、营造理念与技术措施上却有着共通之处。本文以类比的方法分析和梳理了二者在形式与功能取向、结构与技术、装配式的建筑理念以及建筑的整体性等方面的相同与相似点,提出了从建筑类型学的角度出发解析中国传统建筑与西方现代建筑的可行性及具体方案,继而总结了可供中国当代建筑借鉴的基于类型学设计方法的建筑创作途径。     

“多面”建筑 天津近代工业博物馆设计解读

天津近代工业博物馆及天津城市历史博物馆是运河商贸文化区重要的公益性建筑。文章主要分析这座给人留下独特印象的建筑的"多面"内涵。     

建筑新形式与新材料的相互性研究

建筑的新形式和新材料之间的关系笔者认为是相互矛盾的关系,建筑新形式的产生促进建筑新材料的发展,建筑新材料的产生又反作用于建筑新形式,因此,建筑新材料和新形式彼此制约、彼此发展。建筑新形式包括很多方面包括建筑的装饰形式、结构形式等,建筑新材料包括从无到有的材料的产生也包括旧的建筑材料的新式运用。下面笔者将从建筑的新的结构形式与建筑材料的相互性、建筑的新的装饰形式和建筑新材料的相互性以及传统建筑材料在现代建筑中的运用三方面展开陈述。     

浅析苏州建筑创作中地域性的影响

苏州现代建筑创作中需要对地域文化和地域环境的充分考虑,运用现代建筑的处理手法对传统建筑元素和构件进行提取和象征性处理,形成一定的形式法则和认知。在建筑创作中将这些符号和元素进行简单的几何处理,形成新建筑各个构件之间的有机联系,体现新建筑的地域特色。     

佛香阁排云殿营缮与颐和园建筑工程管理制度的继承和发展

佛香阁排云殿建筑群是颐和园中具有象征性和标志性的建筑群,目前正进行着自始建、重建以来最大规模的维修工程.修建工程的进行离不开管理制度的支撑,管理制度是否完善直接决定着修建工程的质量和水平.佛香阁排云殿建筑群始建、重建工程的管理制度是在封建君主专制的高压下形成的,此次大修所遵循的管理制度是在社会主义民主法制的前提下形成的面向全社会的科学管理体系,两者的时代背景迥异.研究和考察佛香阁排云殿建筑群营建工程管理制度的利弊得失,并与现实的工程管理制度进行分析对比,不失为完善颐和园建筑工程管理制度,搞好颐和园古建保护工作的一个重要途径.     

浅议城市建筑外立面改造——以重庆陪都风格的建筑为例

目前我国经济正处在高速发展时期，随之带来的城市化进程也不断加快，在新建筑层出不穷的同时，老旧建筑也开始不断的出现。结合本土文化、地域主义风格对老建筑进行立面改造，成为了改善城市面貌、体现城市特征最直接的途径之一。如何在立面改造中发展地域主义广泛的涉及到地域文化传承、建筑技术与材料学，建筑美学等多方面的问题。本文意在结合...     

关于日本健康建筑的争论

日本1980年代初“健康建筑”的争论是日本建筑师认识到后现代主义建筑弊端的萌芽并自发反叛的典型案例。其过程十分尖锐，成果亦显著，清晰地展现了后现代主义建筑作为新兴事物在斗争中发展的一段曲折历程。此外，建筑的“健康性”对于眼下我国高速发展的新奇特建筑具有一定的启发意义。     

生存的艺术:定位当代景观设计学

全球化和城市化,给景观设计学带来众多挑战和机遇,环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失,要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建"天地-人-神"和谐的重任.而面对这样的重任,景观设计学必须重归土地设计监护的生存艺术,挣脱空洞虚伪的"造园艺术"的羁绊,解开有闲士大夫审美趣味下的裹足,走向广阔、真实而寻常的土地,寻找大禹的精神,汲取在土地上生存的技术和艺术.现在到了该申明景观设计学不是园林艺术的延续和产物的时候了.景观设计学源于我们祖先在谋生过程中积累下来的"生存艺术",而这门艺术在中国及世界上,长期以来却被上层文化中的所谓造园术掩盖了、阉割了.中国的问题已经和正在成为世界的问题,解决好中国的问题,在某种意义上讲就是解决了世界的问题,因此,中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学.     

装点此关山,今朝更好看--源于基地环境的建筑设计创新

建筑设计的发展动力在于不断创新,建筑设计创新的立足点在于对基地环境的分析与把握,从而在过去和未来之间做出有利于建筑进步的选择,对基地给出合适的建筑解答。结合不同类型的工程实例分析,对建筑设计的创新进行讨论。