析小小“清心壶”里的人生大智慧

喝茶是一种享受,在心情烦燥或在身心疲乏的时候泡上一杯清茶,慢悠悠地看着茶叶在水中舒展开来,就好像看到美丽的花朵。拿一杯茶在手中,茶水或浓或淡,饮茶的人在茶香里静下心来,感受一段或长或短的静谧时光,这是人生的一种享受。要饮上好的茶,除了有好的茶叶,还需要好的茶具,“水为茶之母,器为茶之父”指的就是这个道理。泡茶所用的器具中,紫砂壶为上品。如今的紫砂壶已经形成一个大的文化体系,成为集艺术性、观赏性和实用性于一体的工艺品。紫砂壶深受广大茶客珍爱的原因,除了壶器的实用性,更重要的是原矿调砂泥的质地纯净、温润细腻,色泽润目怡人。此外,紫砂壶讲究型器的得体、做工的精良,还蕴含了中华文化之精髓,让我们感受到紫砂文化中蕴含的万千气象。     

清香话茶联

茶,在人们的日常生活中占有重要一席:茶联,是中华民族传统文化中的一朵綺丽奇葩,古往今来有不少脍灸人口的佳联妙对。 浙江吴兴八里店有一路边茶亭,题有一副茶联:“四人皆空,坐片刻不分你我;两头是路,喝一盏     

瓷茶器文化价值提升研究

喝茶对于我们中国人来说已经成为生活中的必需，许多人已经“宁可三日无肉，不可一日无茶”，过去开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，是日常生活须臾不离的事。自唐朝开始兴盛，经过历代帝王将相、文人墨客的钟爱、参与，茶已经从日常生活中凸现出来，走入“文化”之列，茶所具有的色、香、味、形，被赋予浓厚的文化色彩。一杯清茶可见大千世界的斑驳色彩，可品味暂短人生的酸甜苦辣。     

从紫砂“点滴壶”窥见中国传统水文化的内涵

中国的茶文化源远流长,喝茶健身是茶道的修身法则,然其文化内涵为养性。德者喜水,上善若水,水有汹涌澎湃之势,气吞山河;水有平静如镜之态,摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中,有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语,初始金戈铁马,尾时婉约动人,几道茶下来品味、阅古、引喻,无不承载着深厚的文化内涵,洗涤着人世间的喜怒哀乐。作为茶文化重要载体的紫砂壶在此过程中充当着极为重要的角色,自然而然地形成了一种特有的文化艺术品位。     

靓颜花草茶

一只漂亮的玻璃茶杯、一匙干干的花花草草、一个保温壶、几块小蜡烛……这就是近几年越来越走红的花草茶。去餐厅吃饭你会发现送上来的竟然是花草茶。去美容院做美容。尤其是在做 SPA 的美容院,为你送上的肯定会是一杯玫瑰花瓣花草茶;细心观察还发现,在茶叶店里也可以买到自己喜欢的花草茶。喝完后口颊留香的花草茶到底对我们有哪些好处呢?花草茶是来自天然的植物,不含刺激性的咖啡因,对人体没有负担,长期饮用,能帮助排除人体细胞内无法顺利排泄的毒素。花草茶并不是喝下去后几天内就能见效的药性茶,它是侧重于养生的美容茶,是需要在日常生活中慢慢饮用来调节气血、排除毒素。     

月色如画入壶中——紫砂壶“彩云追月”创作谈

宜兴紫砂壶融和了中国茶、陶文化的精髓,承载着许多古老的文明和优秀文化,同时又体现时代发展的风貌和艺人的辛勤创造。在数百年的漫长过程中,紫砂壶的造型设计契入了很多的人文元素和自然禀赋,尤其是制壶人与文化结缘,有了     

析“井栏壶”之壶溢茶香

饮茶在中国非常普遍,中国的茶文化是中国制茶、饮茶两者相结合的文化。中国的茶文化源远流长、博大精深,不但包含物质文化层面,还包含着深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的《茶经》吹响了中华茶文化的号角,从此,茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学等领域。几千年来,中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产茶叶的物质文化,更积累了丰富的茶的精神文化。中国人饮茶,注重一个"品"字。"品"茶,带有神思遐想和领略饮茶的情趣。在百忙之中,择一处雅静之地,泡上一壶浓茶,自斟自饮,可以使人消除疲劳、振奋精神,通过细啜慢饮,使人达到美的享受,精神世界得以升华。在古代,品茶的环境十分讲究,要求安静、清新、舒适、干净;品茶的壶器,以紫砂壶为佳。在园林或自然山水之     

有声有设

去过创意市集的人都说,去那里玩会上瘾。如果你是创意市集的热衷分子,那么在后海的烟袋斜街,一个永不落幕的立体式创意市集等待着你,那就是“有声有设”创意店。     

有声有设

去过创意市集的人都说,去那里玩会上瘾。如果你是创意市集的热衷分子,那么在后海的烟袋斜街,一个永不落幕的立体式创意市集等待着你,那就是“有声有设”创意店。     

入茶海 入爱海

正在广州,茶是生活的一部分。广州人爱茶,也懂茶;喝茶,也卖茶。穿过广州越秀区文德北路的字画街,有一栋两层楼的茶空间—"百年万鸿记"茶业艺术中心。以木、竹、藤为建筑用材,自热而然地将你带入茶的世界。与芦书峰交流,靠的不是言语,是心。他笑脸盈盈,予人一种亲和善良之感,大眼睛里闪烁着睿智光芒,一股子劲头从话语间流淌出来。他因喜欢喝茶,还取得一茶名——无为海。因为当初喝到一杯干净的茶,让他找到了生命的意义。     

品牌文化诱惑人的力量

在这个追求时尚和品位的现代品牌经济时代,不论你是否自觉与不自觉,你与你周边的人群难免相互产生影响。或许你昨天会因朋友系上一条“金利来”领带而刮目相看,也许你的朋友今天也会因你穿上一套合身得体的“皮尔卡丹”西服而喷喷赞许。这也许就是品牌文化的力量,它以一种倾注时尚与品位的文化价值理念强烈地诱惑着你的目光,让你不能不为之倾慕动心,不能不为之“慷慨解囊”……     

在路上……——小记环游中国的摩托车骑手陈国龙先生

龙哥说：“我一直喜欢被风吹的感觉，所以，就上路了!我很诚意地向大家讲述我在路上的所见所闻，也很高兴与朋友们分享我快乐的故事。当你看完后。你就会对摩托车旅行和骑摩托车的人有一种全新的认识，在这里并不是有意在为我们这一族人做宣传什么，只是想通过我的个人努力向人们传达一种摩托车行为理念，以及陶瓷行业文化，就像汽车文化一样，陶瓷也是一种文化。虽然目前在我国陶瓷市场经济波动异常，让人揪心，但发展前景仍然是值得期待的，世界文化本来就是一个多层次多级化的形态。”     

浅谈“紫砂三友宫灯壶”的精神

中国的茶文化源远流长,喝茶健身是茶道的修身法则,然其文化内涵为养性。德者喜水,上善若水,水有汹涌澎湃之势气吞山河,水有平静如镜之态摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中,有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语,初始金戈铁马,尾时婉约动人,几道茶下来品味、阅古、引喻,无不承载着深厚的文化内涵,洗涤着人世间的喜怒哀乐。作为茶文化重要载体的紫砂壶在此过程中充当着极为重要的角色,自然而然地引成了一种特有的文化艺术品位。紫砂陶艺是中国工艺美术宝库中造型丰富、制式广博、艺术品味很高的工艺精品,素有"方匪一式,圆不一相"之盛     

可视信息磁卡

一、前言现在，塑料磁卡已相当普及，一个人持有几张磁卡已是极为平常的事情。但大多数人感到在使用上还有许多不便之处。例如，如果你持有的是信用卡，那么你不知道在这次使用之前已经消费了多少金额；如果你拿的是现金卡，那么在你使用之前也不知道卡上还剩多少钱；如果是打点磁卡，那么当点打满的那一时刻，你就得把卡扔掉了事。根据以上这些不便之处，我们可以考虑，如果能看到磁卡使用过程中的信息变化情况，或者用完的磁卡经处理可重复使用的话，那么磁卡在使用方面的优越性不就更大了吗？现在推出的一种可视信息卡就能满足这些要求。…     

浅谈“一粒珠”的艺术性语言

所谓茶禅一味，一粒珠给人带来的高雅意境，亦能给人一种安祥平和的心境。紫砂壶除了饮茶这一实用层面的特点，在文化层面和艺术追求上也有很多讲究。小小的紫砂壶把中国文化的奥妙精深之处展现给人们，让人们体会茶昧带来的清凉舒爽也体会一种极致的畅快淋漓，感悟紫砂，也就是感悟生命的真谛，体会紫砂之纯粹。     

看展

<正>卓椅非凡:穿梭时空看世界展览地点:香港文化博物馆展览时间:2014.6.7～9,15美国诗人罗特克曾这样形容椅子:"椅子有趣之处,是你很少意识到它的存在。"无论是在工作或会议、消闲休憩或与亲友共聚,每天总有"坐下来"的时间,然而,有多少人会细心欣赏这些椅子的设计和背后的故事?"卓椅非凡:穿梭时空看世界"给我们带来了完美的答案。由香港特区政府康乐及文化事务署主办的"卓椅非凡"落户香港文化博物馆,超过100件珍贵座椅集体亮相。英女皇维多利亚的《扶手椅》,充满哥德式     

紫砂文化的具象——论紫砂作品"龙头一捆竹"的创意及评析

中国有着几千年漫长的历史和文化,在文化诞生和衍进的过程中,就会产生种种能够与人共鸣的具体形象,一方面人们固执地坚持着某一种具象,一方面人们又不断地改变着这些具象,在坚持与改变的过程中,文化的内核得到了传承.紫砂文化艺术创作就是这类众多的文化具象之一,在流传至今的紫砂壶经典造型中,"龙头一捆竹"就是其中典型的文化具象型作品.     

光素器“宫灯壶”的造型语言

<正>从中国人开始喝茶起,生活中就离不开茶具,正所谓柴米油盐酱醋茶,前面的柴米油盐一般被中国人用来指代生活,而酱跟醋则是生活的滋味,那么茶又指代了什么呢?有人说茶也有滋味呀!其实只要对中国文化稍有研究的人便知道,酱跟醋是用来调味的,而茶显然不是,所以从整体的语境上来说,茶应该是指生活的品味,所以这句话合起来说就是当获得有滋有味的生活之后中国人还要     

“西施心经壶”蕴含的美学与禅意

宜兴紫砂壶是传统的民间工艺品,在数百年传承、发展和创新的过程中已经成为一种文化的产业,承载着厚重民族文化元素,在茶、陶融合中形成了紫     

"胡同张"和他的《老北京民俗》系列

就有那么一种人,沉浸于化解不开的乡土文化之中,以之为乐,为之忘情,为之心力交瘁.而这种情结又似乎与年纪和时代没有太大的关系.当你看到"胡同张"的作品时,就会这样想.