三位一体,三次回旋——《当紫丁香最近在庭院中开放的时候》赏析

《当紫丁香最近在庭院中开放的时候》是美国诗人华尔特·惠特曼(1819—1892)为纪念亚伯拉罕·林肯在华盛顿遇刺身亡而作的一首伟大的挽诗。本文作者从结构和诗人思想的三次迂回对诗歌进行了赏析。     

狄金森与惠特曼诗歌中“草”的含义对比分析

选取狄金森和惠特曼以"草"为意象的诗歌The Grass so little has to do 与Song of Myself的第六节进行对比分析,结合两位诗人的生活背景,探讨了"草"在诗人内心的深层含义及导致异同的原因.     

罗伯特·弗洛斯特的诗歌语言

分析了罗伯特·弗洛斯特的诗歌语言,指出其诗歌中口语体的使用,单音词的使用以及浓厚的乡土气息给诗人的写作特色打下了深深的烙印,为理解和欣赏其作品提供了基础     

论惠特曼诗歌的国家情感

19世纪的美国精神乐观自信,美国的民族观念是在优越感中建立起来的。惠特曼强烈的国家观念、国家意识,使他情不自禁地歌唱美国和美国人民,他的诗歌洋溢着乐观豪迈的美国气概。在美国内战的非常岁月,惠特曼创作的诗歌集中体现了联邦高于一切的国家情感。     

心灵世界的精妙展示——情绪诗人戴望舒

文章通过对诗人戴望舒心路历程的分析和所作诗歌的研读,解读诗人前期的创作倾向以及诗人和诗歌之间的深切联系,同时把诗人放入时代,比较诗人在诗歌历史上的特殊地位。     

萨加德·查希尔的自由体诗集《熔炼的蓝宝石》

萨加德·查希尔的诗集《熔炼的蓝宝石》收集了他于1960年代初创作的诗歌。他的自由体诗歌创作方法别具一格,脱离诗歌的传统形式,试图创造一种新颖、独特和优美的诗体。传统的乌尔都语诗歌韵律范式包含有韵式、韵节和韵组。几百年来诗人遵循这些规则,并依据基本规则不断地丰富韵式,淘汰陈旧的韵式。萨加德·查希尔认为,诗歌的本质和灵魂是指诗人所要表达的思想旨归,构成诗歌的其他方面都是形式、方法和分散的元件。诗歌形式的重要性只有它与诗歌的灵魂有关联时才有存在的意义。     

论新时期锡伯族诗歌特征

进入新时期,老一辈的锡伯族诗人继续保持着本民族优秀的诗歌传统,而在这一时期成长起来的年轻诗人在继承本民族文学传统的同时,借鉴并运用了中外现代诗歌的艺术手法,在表现手法上、取材上以及诗歌的精神内涵上都呈现出与其诗歌传统不同的特质。锡伯族诗歌在这一时期呈现出明显的现代性和多元性。     

罗伯特·弗洛斯特诗歌的现实美

通过对罗伯特·弗洛斯特诗歌的分析,揭示了其诗歌的深刻内涵,展示了其诗歌中所表现出的现实主义的美。     

寓"新变"于诗句之中——略论黄遵宪诗歌的艺术特征

黄遵宪是近代著名的政治活动家和诗人,虽然他不甘以诗人自居,始终视诗为余事,但他一生最大的成就却在诗歌.诗评家对黄诗虽各有褒贬,但肯定其诗的"新"是一致的.黄遵宪诗歌精心熔铸的新意境、注重再现的新体式、俗化和欧化的新语言以及散文化的新笔法,充分体现了其诗"新变"的艺术特征.     

约翰·多恩伟大而自负的诗人

约翰·多恩,英国文学史中玄学派的代表和奠基人,其诗多处可闻."metaphysical",形而上学,或玄学最早用来描述多恩的诗体风格和塞缪尔·约翰逊时代的诗风.所谓"玄学派"的主要特征是过多的使用夸张的比拟,或称诙谐.此风格当今已不多见.多恩开创了一条新路,以智慧结合热情,使英国诗歌更为丰富更富有生气,其诗无与伦比,后人难仿.     

惠特曼《草叶集》的生态批评

生态批评理论的兴起给文学研究带来了新的视角,惠特曼《草叶集》诠释了生态批评理论。从关注人类的生存状态,关注人的主体地位以及关注自然与社会三个方面,探究了生态批评理论与《草叶集》的关联度,以及《草叶集》对环境保护带来的启示。     

弗里德里希的法哲学思想解读及其启示

弗里德里希教授认为,西方宪政论有着深厚的宗教根源,但这并不意味着立宪政府的生成以存在一种宗教和哲学的支持为先决条件,也不表示当一种原先培育宪政论成长的宗教和哲学意向消亡时,该立宪政府就失去了存续的依据。理由在于西方宪政论完成了从对宗教的超验正义的信仰到对人的尊重的正当性资源的转换。弗里德里希教授的法哲学思想对中国宪政建设具有深远的启示意义。     

文学艺术的本质:集体无意识和原型——论荣格的原型批评理论

荣格对原型批评理论的发展做出了巨大的贡献。他提出了集体无意识、原型、原始意象和幻觉等核心概念,论述了艺术与集体无意识的内在关系,对艺术创作的根源、动机和表现的内容等问题作了合理的阐释,揭示了艺术与原型的内在联系,进一步说明了艺术创作的奥秘所在。荣格的原型批评理论的实质在于把集体无意识及其原型作为文学研究的核心,认为它不仅是文学的来源,而且是文学本质之所在。     

再论动物权利之争——兼议蔡守秋教授之评述

动物权利观要求我们放弃很多习以为常的利用动物的方式,因而被主流学界看作是激进的观点,并受到各方抨击。本文在蔡守秋教授对动物权利论批评的基础上再次对汤姆·雷根与卡尔·科亨的《动物权利论争》进行评述,对反对动物权利论的观点提出质疑,并在此基础上重新审视了动物权利论。并为所谓的“激进”的令许多人元法接受的动物权利论进行辩护论证。     

弗里德里希的法哲学思想解读及其启示

弗里德里希教授认为,西方宪政论有着深厚的宗教根源,但这并不意味着立宪政府的生成以存在一种宗教和哲学的支持为先决条件,也不表示当一种原先培育宪政论成长的宗教和哲学意向消亡时,该立宪政府就失去了存续的依据。理由在于西方宪政论完成了从对宗教的超验正义的信仰到对人的尊重的正当性资源的转换。弗里德里希教授的法哲学思想对中国宪政建设具有深远的启示意义。     

浅说建成环境的原型意象

以荣格“原型”理论为基点,从建成环境是否具有原型意象的角度探讨了环境的价值,指出原型策略是创造高品质环境的途径．建成环境是否具有场所精神,能否对深埋于心灵深处的“集体无意识”有所激发,能否借物抒怀实现移情,是建成环境能否创造高品质生活的重要体现和评介因子．     

罗杰斯“以学生为中心”思想对高校心理健康课的启示

以罗杰斯为代表的人本主义教育心理学从全人教育的角度,关注学习者的内部动机、个性发展和学习过程,主张教育者通过无条件积极关注、情感教育等手段为学习者创设有意义、自由的经验学习环境,最大程度发挥学习者主观能动性和内在潜能。这些理念对大学生心理健康课创新教学模式的探索具有重要的指导价值。     

实践是马克思主义哲学的实质和核心

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中，围绕对实践、哲学和实践关系的理解，明确了实践在马克思主义哲学中所处的核心和基础地位，正是由于实践把马克思主义哲学同一切旧哲学从根本上区分开，把哲学变成了关注现实世界的活的思想，这种实践的思维方式对解决当代人类面临的生存危机具有方法论意义。     

溴发现的启示

溴是化学元素周期律卤族元素家族中的一员．它在地壳中的含量虽然只有十万分之一左右，但却是一种重要的化学元素，在现代军事、医学、摄影、灯光、有机化学试剂等领域广泛应用．溴的发现，是１９世纪的一件大事，充满了趣味性和戏剧性，耐人寻味，发人深思，给我们留下了不少深刻的启迪．     

浅谈英汉习语的民族特点与译法

习语是一个民族语言的精华，了解和掌握习语对提高语言能力的作用是不言而喻的，然而作为第二语言，初学者往往容易用母语的思维去理解这些习语，难免造成一些讹误。采用Carl James的心理语言对比分析法、语言单元对比分析法，从习语产生的生态环境和生活习惯、民族心理、以及宗教信仰、寓言神话、文艺作品等方面分析习语的形成，并提出解决英汉习语互译的5种方法，从而使习语在互译过程中尽量保持其原味，达到两种文化准确、生动交流的目的。