对“授之以渔”的探索——高中美术鉴赏教学方式实践

"授人以鱼,不如授之以渔。""授人以鱼"只救一时之急,"授人以渔"则可解一生之需。高中美术鉴赏教学应淡化美术史论知识,注重对学生鉴赏能力的培养,使学生掌握一定的鉴赏方法,从而一生受用不尽。     

浅析语文教学中学生自主学习能力的培养

<正>唐代大文学家韩愈曾经说过:"师者,传道授业解惑也。"教师的天职是教书育人,这是历史赋予人民教师神圣的不可推卸的责任。师者何以不辱使命?古人云:"授之以鱼,不如授之以渔。"这是因为授人以鱼仅供一饭之需,授人以渔则使人受益终身。倘若教师带着知识走向学生,那便是授之以鱼;若带着学生走向知识,便是授之以渔。教学实践表明,关于方法的知识是最有价值的知识。而且,"21世纪的文盲不是没有知识的人",而是不会学习的人。随着科技的发展,国际经济势力的竞争,究其实质是     

李学忠:创造“安装之星”的品牌经理

江安集团二公司总经理佘宝秋曾这样评价他:"学忠,就和他的名字一样,勤于学习、忠诚于企业,他是一个对项目、对公司都高度负责的人!"他,20岁时进入江安集团,成为一名普通员工,刻苦钻研,兢兢业业;28岁时作为一名项目经理,远渡重洋,屡创佳绩;34岁时创造了第一个省级优质工程,不骄不躁,     

机关干部加强品行修养要在五个方面下功夫

<正>机关是部队的首脑和神经中枢,机关干部作为首脑部位的工作人员,要适应岗位要求、发挥职能作用、树立良好形象,加强品行修养,就要在五个方面下功夫:一要忠诚。"忠诚是一种义务"。作为一个公民有义务忠诚于国家,因为国家给了你安全和保障;作为团队一员有义务忠诚于团队,因为团队给了你展示才华的空间;作为共同工作的搭档有义务忠诚于同事,因为同事给了你支持和帮助。作为部队的机关干部,忠诚更是第一位的政治品格和道德要求,没有了忠诚就丢失了军人之魂,丧失了安     

如何培养初中学生的美术自学能力

古人云:"授人以鱼,一饭之需;教人以渔,则终身受用。"教师的职责不仅仅是传道授业解惑、教会学生知识,更重要的是教会学生获取知识的方法,教会他们如何主动地掌握知识和发展技能。那么,培养学生的自学能力就显得尤为重要。因此,本文主要探讨了如何培养初中生的美术自学能力。     

用鲜血和生命润泽巴渝大地——重庆市公安消防总队积极参加抗旱救灾行动纪实

这是一支英勇善战，功勋卓的威武之师。 这是一支执法为民，亲民爱民的明之师。 火患肆虐，毒气爆炸，油井喷井，山洪暴发，哪里有危险，哪里就有他们；车祸事故，水管破裂，马蜂蜇人，房门锁死，哪里需要他们，他们就会出现在哪里。数十度寒暑，千百个日夜，重庆市公安消防总队的官兵们，用鲜血和生命铸就了御火长城，保卫着8万多平方公里巴渝大地的平安祥和用忠诚和爱心撑起了一片蓝天，守护着3200万山城人民的幸福安宁。     

既知且仁

<正>知而不仁,不可;仁而不知,不可;既知且仁,是人主之宝也,而王霸之佐也。——《荀子·君道》【释义】对那些虽然才智出众而品德不好的人,绝不可重用;对品德虽好但缺乏才智的人,也不可重用;那些既有才智而且品德又好的人,才是君主之宝啊,他们能辅佐君主成就王霸之业。【作者简介】荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国时期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时为避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"古音相通,又称孙卿。     

案例教学在城市规划专业低年级教学中的思考与应用

古语有云：“授人以鱼,不如授之以渔。”授人以鱼,仅够一饭之需;授人以渔,则终身得鱼。二十一世纪信息时代,人类知识不断膨胀和更新,靠生硬灌输和被动接受的学习永远也赶不上科学的飞速发展,只有提高了发现——分析——解决问题的能力,学会了思考,才具备了“渔”的能力。在这种教育理念下,符合新时代特征和教学需求的教学方法——案例教学法呼之欲出。     

以梦为马

<正>春暖花开,万物复苏。三月又如约而至了。风暖煦起来,树木抽出了新枝,不知名的小花儿跌跌撞撞地落入眼帘,偶尔还能瞧见"泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯"之景致,莫名地让人相信:在春天播种了梦想,就能于秋天收获美好。"梦想"这个词,是与"希望"息息相关的吧。倘若希望是埋在心底的种子,那么努力浇灌,才有可能生根、发芽。根据刘慈欣同名小说改编的电影《流浪地球》中,刘培强"向死而生"固然让人震撼,但在地球即将与木星相撞而毁灭时,无望情绪在人群中的蔓延则更加令人心惊。有了希望,人生才有奋斗的价值,反之则只剩无助与迷惘。面对死生时,怀揣梦想如斯重要,那么,设计学科的良性发展亦应如是。本期《特别策划》从文化的视角去审     

人贵自省

<正>先哲孟子曾说"反求诸己",曾子也曾留下"吾日三省吾身"的名言,它们经过千年流水的淘洗,至今仍熠熠闪光。在今天,能够懂得自省更显难能可贵。自省能提高人的道德修养。曾子对自己的品行提出了三个要求:忠、信、习。即忠诚、信任、温习。前两者体现于人际交往的美好品质,以外显为主;第三者体现在格物学识上,以内修为主。在古代,能够做到如此内外兼修的,才有资格被称为"子"。也许我们成不了集大成的圣贤,但我们却可以拥有他们的部分美好品质,如:有些人在与他人争吵后,会发现自己的