土族传统庄廓大门的当代建构研究

针对青海河湟地区土族传统庄廓大门的形式特征,根据在转型过程中出现的一系列变化,文献记载、现场调研,研究其门头、墀头原型的内在逻辑,分析当代土族庄廓大门形式特征变化的合理性,提出延续传统建构智慧、本土技艺与现代技术有机结合的更新与发展策略,尝试探索表达土族自然、地域、民族特征的当代庄廓大门的建构方法。     

土族文化在文学作品中的表现

土族作为西北高原上的坚韧不拔、勇于开拓民族,许多特有的精神文化现象,以其特有色彩融入了文学作品中。时至今日,重新审视土族文化在文化作品之中的表现,探索其背后的精神本质,有助于帮助进一步了解土族的民族特色。本文试从土族文化在如"花儿"等民间文学形式之中,以及现代土族文学作品之中的表现,全面反映着土族民族社会变迁过程和土族人们精神变化历程。     

青海土族传统民居生态适应性与更新策略研究

土族传统民居"庄廓"是青海河湟地区特有的民居建筑类型,该地区黄土地貌与高原严寒气候造就了庄廓民居厚重粗旷的地域特征,其中不乏适应自然环境的生态经验。研究以青海东部土族聚居地区自然与民族文化为基础,分析土族民居聚落特征,总结传统民居所具有的地区自然地理和资源气候的生态适应性,结合土族新民居创作设计实践,从聚落规划、民族文化、再生能源利用等方面探讨土族传统民居更新策略。     

土族家伍组织之调查与研究

本文在充分吸收学术界相关成果的基础上,以历史文献资料及田野调查资料为依据,运用民族学、文化学、社会学等多学科的研究方法,较为系统地对土族家伍组织的形成进行了探讨和研究。笔者认为,开展对土族家伍的研究,有助于拓展土族研究的范围、深化土族研究的内容;同时也有助于正确理解、处理土族地区的民族关系。     

浅析青海东部地区土族传统民居的特点与改良方法

<正>1引言青海境内的土族约占全国土族总人口的85%,主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区,即青海省互助县、民和县、大通县和黄南自治州的同仁等地。土族主要以畜牧业和农耕业为主,其传统民居庄窠,亦称庄廓,是青海特有的古老典型民居建筑,因吸收了汉、藏建筑的特点和甘肃"河州砖雕"的艺术成就,房屋上的木刻精工细作,泥塑佛像也非常精致。土族受蒙古族和藏族等少数民族的影响,大部分族人信仰藏传佛教,这种宗教信仰和民族文化对于其民居的建筑形式和结构也产生了深远的影响。     

彩虹比美记

<正>雨后的早晨,天空出现了一道美丽的彩虹,人们举起相机"咔嚓咔嚓"拍摄彩虹。彩虹看到这一切,得意极了。突然,彩虹瞥见三个摄影师正在拍摄一只七星瓢虫,它不高兴地自言自语:"难道七星瓢虫比我漂亮吗?我要和它比美。"彩虹从天上飞下来找七星瓢虫。七星瓢虫穿着大红色的衣服,衣服上还点缀着七个黑色的小圆点。彩虹走到七星瓢虫跟     

彩虹为什么是弯的

每个人看到的彩虹都是不一样的形状,这取决于他们所处的位置.有人能把彩虹看成半圆形是因为距离上的错觉. 如果仔细观察彩虹,就会发现它并非位于天空穹顶的一个平面二维图像,而更像一件马赛克艺术品,由三维空间中的许多"独立碎片"水滴组成. 在这一切背后到底是何种自然现象呢?首先,要形成彩虹就必须满足某些特定条件.彩虹是相当罕见...     

香甜可口的果汁

<正>一场大雨过后,天空上出现了一道美丽的彩虹。西瓜先生和小伙伴们走到彩虹上,他们有的在奔跑,有的在休息,有的在欣赏美景……西瓜先生送给绵羊姐姐一杯甜甜的西瓜汁,橙子小姐送给绵羊妹妹一杯可口的橙子汁。绵羊们一口就把果汁喝完了,真开心啊!     

与历史为邻

随着世界经济的全球化发展,各国文化也向着趋同化、一体化的方向迈进.保护地域性、民族性的文化财产,使之不被全球化的洪潮所淹没,成为继承民族文化、弘扬民族精神的重要前提.文物建筑、历史地段、历史城市是记载人类发展进程的宝典,也是传输民族文化、地域文化独特性的载体,在倡导人类文明多样性的今天,他们所具有的社会意义尤为深远.     

月桂下的故事——天佑万荣物业管理公司人才专题采访手记

<正>"小人物也可以感动世界。"Rainbow Laurel,寓意着通往幸福美好的桥梁和胜利与荣誉的彩虹与月桂,组成了天佑万荣物业管理公司的英文名。这家诞生于2010年的物业管理公司,自成立之初,就明确了此寓意下的酒店式物业管理理念,即以人为本,诚信服务,优质管理。而手执月桂,走近彩虹,光环笼罩下的每个天佑人都含义饱满。在物业管理领域,他们用一个个生动的故事铸就了自己的王国。