治理框架下现代大学制度决策的逻辑与模式建构

大学治理是决策的过程和规则,是以政府为主导的现代大学制度决策模式的替代模式.大学治理规定现代大学制度决策的三个核心要素:第一,谁是最有资格的制度供给主体;第二,现代大学制度供给必须在何种层级上作出决策;第三,现代大学制度决策应遵守何种程序.在治理框架下,现代大学制度决策的模式可以简单描述为:一群最有能力和知识的制度供给主体在适当的决策层面上按照科学的程序能够制定出合适的现代大学制度.     

知识隐喻与大学知识生产的制度构建

隐喻是人类的一种认知思维方式,大学对知识选择的发展变化与人类的知识隐喻有着历史的契合性,进而使大学学科知识体系和人类认知信念体系相对应,这为大学学科知识的组织和学科边界的划分提供了合理性依据。在知识地图的隐喻思维下,知识的应用版图超越传统知识生产分类范畴,大学知识生产遭遇了学科的制度化危机,化解这种危机需要以学科互涉为视角打破大学知识生产的学科疆界,建立和完善大学知识生产的工作制度、信念制度和权力制度。沿着人类知识认识论与大学学科知识演进的逻辑进程,分析大学知识生产的学科危机和制度建构,对当前大学"双一流"建设中学科知识生产的制度创新具有现实意义。     

大学之道:理念与制度

大学的发展可以从理念与制度两个层面进行考查.在大学发展的宏观层面,理念与制度紧密相联、互为支撑,但在大学发展的具体层面上,二者通常又是此消彼涨、螺旋上升的.文章在对大学理念与制度的“互生关系“及其非同步性进行分析后认为:大学的发展是在大学理念与大学制度的相互磨合中实现的;大学理念与大学制度的非同步性是大学发展的真实状态;二者的同步性是大学发展中所矢志追求的一种理想境界.     

大学之道：理念与制度

大学的发展可以从理念与制度两个层面进行考查,在大学发展的宏观层面,理念与制度紧密相联,互为支撑,但在大学发展的具体层面上,二者通常又是此消彼涨,螺旋上升的,文章在对大学理念与制度的“互生关系”及其非同步性进行分析后认为：大学的发展是在大学理念与大学制度的相互磨合中实现的;大学理念与大学制度的非同步性是大学发展的真实状态;二是的同步性是大学发展中所矢志追求的一种理想境界。     

论“无为而治”的大学治理理念

“无为”是老子管理哲学的最高原则,“无为而治”的治理理念蕴藏着丰富的治理智慧,为大学治理开启了另一扇“芝麻”之门.大学特有的组织属性、大学治理中领导功能的有限性、管理人员认知的局限性使得“无为而治”的道家治理理念更契合大学这样的文化组织.要践行“无为而治”的大学治理理念,我们需要顺其自然、保障充分的自由、注重权力的运用与分享、以非线性思维理解大学的治理.     

从中国式大学到大学的中国模式

追根溯源,今日之大学是西方文明的产物.参照西方近代以来大学的组织原型,"中国式大学"主要有两层含义,其一是指中国历史上不同于西方近代大学的传统高等教育机构或组织形式;其二中国式大学可以用来指称近代以来中国大学发展实践中所形成的诸多不同于西方大学的办学方式,即所谓"中国特色"的大学.与"中国式大学"相比,"大学的中国模式"着重强调西方近代大学制度在中国的本土化与再创造,强调今天大学这种在世界范围内具有普适性的制度形式在中国高等教育实践中的创新与发展.二者有区别亦有联系.中国式大学某种意义上包含了大学的中国模式这一层含义.但大学的中国模式具有更明显的积极含义,直接意味着大学制度与组织形式的个性化发展与创新.而中国式大学一词则显得相对较为中性,这种"大学"可能是西方大学制度与组织形式的创新,也可能是异化.目前可以说,我们已经有了"消极"意义上的中国式大学而尚不见大学的中国模式.未来时期,中国大学的发展目标应是从中国式大学走向大学的中国模式.     

利益、权力与秩序——大学组织政治视野下的分析框架

政治意味着利益之间的影响与调节.在大学组织政治的场景中,每一个参与方在表达、选择自己行动策略的同时,已经在潜在认可的目标下交换了彼此的想法.政治视角有着基本假设,大学组织中的利益相关者、持久的差异、权力以及实现权力影响的方式即研究的假设前提.利益是大学组织政治研究的出发点和表达维度,分为工作利益、事业利益和个人利益;权力是大学组织政治中的工具维度,权力的可能性来源于利益主体的身份表达;秩序则是调节维度,它决定了大学组织内部全部具有约束力的规则.利益、权力、秩序共同构建了大学组织政治视野下的分析框架.     

社会学视域中的大学文化

大学文化是大学主体在长期的办学实践中,不断探索、总结、传承和创造出来的包括大学理念、大学精神、大学使命、大学制度、大学环境、大学氛围,以及在此基础上形成的精神形态与物质形态的各种成果的总和。从功能论视角分析,大学文化是社会文化的核心构成;大学文化的主要功能是促进大学主体的和谐发展以实现社会的和谐与稳定;大学文化建设的目标是构建和谐的大学文化。从冲突论的视角认识,大学文化冲突是不可避免的;大学文化冲突具有复杂性;大学文化冲突是大学文化建设的内在动力。互动论的思想对加强大学文化建设有着多方面的启迪作用:构建良好的大学符号系统是加强大学文化建设的基础;建立平等的对话机制是促进大学文化主体良性互动的前提;重视大学的精神交往过程是加强大学文化建设的关键。     

松散联合:大学运行之表征与根基--读《大学运行模式》

伯恩鲍姆在《大学运行模式》中多处论及大学组织结构的松散联合特征及运行过程中的松散联合样态。大学的社会学术系统属性是松散联合的根本原因 ,大学在结构上的松散性、观念上的多元化、制度上的弹性、影响上的弥散性以及管理上的多样性是松散联合的具体体现。松散联合体不利于组织协调 ,但适应性强。由此大学管理应将松散联合作为运行之根基。运用复杂思维 ,坚持多样管理 ,实现平衡管理 ,是遵循大学组织特性的内在要求。     

现代大学制度发展的若干特点分析

大学制度是影响大学发展的关键。随着世界高等教育进入大众化乃至普及化阶段,大学与社会之间的关系更加密切、复杂、多样。为促进大学基本职能运行,维护大学组织健康发展,各国纷纷构建适合自身地域特色的大学制度体系。综观现代社会中各国大学制度发展的历程,从宏观层面来看,存在着若干特点,即学术自由的恢复和保障;政府宏观调控下的大学自治;市场调节机制作用下的大学办学多样性;大学制度模式移植过程中的借鉴与传承。     

关于大学"模式移植"的若干思考

模式移植是世界大学发展史上的一种带有普遍意义的现象。发生在不同时代、不同国家的大学模式移植在过程、主导、内容等方面具有不同的特点。就过程而言，有主动移植与被动移植两种；就主导而言，有政府主导与大学主导之分；就内容而言，有外来模式与内部传统的调适与冲突。探讨这些特点将有助于我们更准确地认识与理解大学模式移植这一现象。     

建设世界一流大学的障碍与基本方略

对我国而言,建设世界一流大学必然会遇到不少困难与障碍,需要采取相应的方略来加以应对与解决。其中,关键障碍有三:公共教育经费投入不足和经费使用不当;现代大学理念和制度的缺失和迷惘,大学教师、学生的质量远非一流。应对的基本方略应为:加大政府公共教育经费投入力度,合理配置教育资源,改变重“硬件”轻“软件”的观念;在学习借鉴它国经验的基础上,加大理念和制度的借鉴和创新,形成适应我国发展需要和世界发展趋势的大学理念和制度模式;不遗余力地根除应试教育的负面效应,实质性推进素质教育,使培养一流学生成为可能。     

大学理念的“变”与“不变”——再论弗莱克斯纳的《现代大学论》北大核心CSSCI

大学理念是人们对于大学本质及职能进行哲学思考的认识结晶,通过不断的吐故纳新来实现自我的超越与发展是其生存发展的固有逻辑。多元大学理念的不变逻辑就是人们对大学本质的守望与传承。《现代大学论》是弗莱克斯纳在已有大学理念基础上,对当时代大学进行主动觉解的认知体现。我国大学模仿借鉴程度高,自我发展程度低,在现代大学制度建设过程中必须以本土化的大学理念作支撑、高度重视学术自由,不断提高人文学科地位,才能最终形成特色鲜明,类型多样的大学生态。     

学术职业与大学教师聘任制

学术职业在狭义上特指大学教师这一群体。以知识材料为核心的学术性工作模式、学术自由的理念、职业准入的内部规则、职业声誉的控制和选择构成了学术职业的丰富内涵。基于学术职业的特点,大学教师聘任制呈现出自身的管理特征。在我国大学推行和改革教师聘任制时,我们必须根据学术职业的特点和聘任制的管理特征,慎重思考制度改革的内在欠缺。     

西方大学理念的合法化历程

大学理念对于大学来说至关重要,西方大学理念的价值基础是学术自由与大学自治.但是如何让内外部社会认同与接受这一理念,这就是一个理念合法化的过程.从最初的为了生存需要的自我承诺,到正确回应社会的诉求,再到今天的直面大学组织的历史责任,其理念合法化的历程一直是对前面理念的扩展与深化,而非完全抛弃,是一个渐进式的革新过程,而非激进的革命方式.     

略论我国大学的创新

创新是一个民族进步的灵魂。我国的大学教育应如何创新 ?笔者认为 ,应将我国大学教育作为一个系统 ,在管理体制、运行机制、培养模式、人事制度、校内领导体制和思维方式等方面进行创新 ,从而使我国的大学教育取得实质性的进展。     

大学组织权力——语义辨析与重审

在大学组织权力的历时性语义分析中,权力概念的研究呈现出问题出发—概念引入—概念消解—理论重构的路径取向,然而消解以后的重构往往是建立在语义不清的基础之上。而以不同语言成分作为定义方式、错位式定义以及对权力客体的认识不清是目前研究存在的问题症结。对大学组织中权力的定义,首先应该明确问题是概念解读的先决条件;其次要清晰大学组织权力是学术场域中的权力。在建构主语式权力体系的时候,对学术权力和党政权力的区分,要从利益主体相互依赖的身份中予以确认。     

大学组织文化建设之思考

大学文化是一种组织文化 ,是社会文化的重要组成部分。大学文化的建设应该重视领导者的作用 ,以大学精神为核心 ,以学术伦理为标竿 ,以校园文化为主体 ,以社会文化为依托 ,构建理念识别 ,建设人文大学 ,营造组织文化氛围。通过对外部社会产生辐射与共融的作用 ,承担起大学传递和创新文化的责任。     

市场的逻辑与大学变革

市场逻辑的引入带来大学的一系列变革,或者说大学的变革贯穿了市场的逻辑,而呈现出新的态势.如教育资金市场的挖掘与大学办学主体的多元化、招生和就业市场的开辟与大学专业和课程的改造、现代企业管理理念的引入与大学内部管理改革的深入、高科技产业的发展与大学产学研的一体化、国际教育服务市场的开发与大学的国际化等等.但是,在与市场接轨而显现新的生机的同时,政府干预与市场调节、大学自身发展的内在逻辑与市场逻辑之间不可避免地存在矛盾和冲突,因此,大学对市场化的选择不是非此即彼的选择,而是通过协调政府、市场和大学自身要求三种力量,表现出对纯粹市场化的超越.     

大学应该教什么

本文应该教什么即大学教学内容的选择，是一个涉及价值判断的复杂问题，适应于精英教育的选择模式已不能适应大众化时代的大学教学内容选择，教学内容选择方面的各种价值冲突是各种利益的反映，各种价值观都有其合理的现实基础，只有在宏观管理和微观管理不断地进行制度创新，才能在大学教学内容选择中兼顾和协调各种价值。