品京味文化泡老舍茶馆

老舍茶馆，妇孺皆知！不知是因为茶馆取名“老舍”而红，还是因为其独厚的地理位置而火，不管怎样吧，老舍茶馆已经是北京这座六朝古都和国际大都市的“城市名片”。 让我带您一同走进老舍茶馆吧……[编者按]     

中式风格在茶馆空间文化设计中的应用研究

在信息化时代,人们的生活和工作节奏不断加快,随着办公时间的延长,我们需要一个合理的空间来调节自己。除了当下盛行的KTV、游乐场等娱乐场所外,茶馆也开始进入人们的视线。许久以前,茶馆只是闲人雅士喝茶叙旧、陶冶情操的地方,而如今,虽然面貌依旧,但是精神观念已经发生了相当大的变化。21世纪的中式茶馆同17世纪风靡一时的茶室已有鲜明的对比。当下,我们将中式元素广泛应用在茶馆文化中,在继承中华传统文化的同时也在不断添加新的时代元素。     

布隆涅森林中的中国茶馆

法国首都巴黎市西南角有一片布隆涅森林(BoisDE Boulogne)。在十八、九世纪的法国文学作品里我们经常能读到它,因为它是巴黎附近有钱人的居住区。靠近森林空气好,便于散步、遛狗与骑马,森林里还有两潭湖水,可以划船,湖中小岛上有餐厅,没有准备在草地上野餐的人们可以在那里就餐。天气晴朗的周未整个森林里都是来享受大自然的巴黎人。这一片森林中还有一个围起来安买门票进去的公园,有个奇怪的名字,叫驯化公园(JARDiND'ACCLiMATATiON)。以前是为皇室花园做花草树木栽培试验以及动物养殖场的园圃。现在这个公园是一个儿童乐园,里面有一个小动物园,是为了在城市里长大的孩子能见识一下农庄里的动物而设的,有牛羊猪马     

地域饮文化的典型：成都茶馆

成都茶馆文化，是地城饮文化的典型代表。“坐茶馆”作为成都人一种沿袭久远的生活方式，其内涵丰厚，“川味”甚浓。茶馆作为人际交往的场所，其功能已远远超出自身的自然使用功能，而具备多种社会文化功能。成都茶馆文化既表现出蓉人关心固事、敢于时评的正直性格，笃友情、重礼让的传统亲和力等文化精华；也反映出部分蓉人生活节奏缓慢，悠闲慵懒、不思进取的盆地意识的思想糟粕。     

浅谈企业文化与思想政治工作

“企业文化”从广义上说，是与企业物质生产相伴随而生，并为企业物质生产服务的一切文化因素的总和。它渗透于企业的经营战略、经营思想、经营方针、管理方法、规章制度、企业精神、企业形象等诸多方面。企业的物质生产和文化生产是一个不可分割、互相联系、相互作用的影响的有机整体。不管人们意识与否，在企业创造了物质产品的同时，就自觉不自觉地创造了与之相联系的企业文化产品。     

浅谈茶与儒道佛思想文化

中国茶文化的形成与发展汲取了儒、道、佛三家的思想和文化精华,然而儒、道、佛家思想和文化的竞相发展,也通过茶文化的形成实现了思想和文化内涵的竞合与归一。     

浅析儒释道中"天人合一"的生态思想及其当代价值

贯穿了中国几千年哲学的核心思想是"天人合一"思想,它蕴含在儒释道等多家思想体系之中,其中包含的生态思想至今仍然影响国内外的生态理念,当今社会的生态发展也吸取了中国古代圣贤在"天人合一"中的追求人与自然的和谐相处的价值目标.     

四川丝绸文化与嫘祖文化研究

文化是综合国力重要标志 ,也是一个地区综合实力的重要体现。综合国力可概括为经济力、政治力、军事力和文化力。“文化力”是指国家文化发展和积累形成的力量及对经济、政治、社会生活等各方面的影响力。一个地区的文化精神和文化传统 ,能起到振奋精神 ,增强人们凝聚力、意志力和协同力 ,对激发人民的归属感、安全感和自豪感会起到十分重要的作用。嫘祖文化研究无疑会对促进四川丝绸文化研究的深入 ,对盐亭地区经济发展、文化进步和旅游业开拓产生积极影响。一、四川丝绸文化源远流长蚕丝有五千多年的历史 ,是我国六大发明 (蚕丝、指南针、…     

四川丝绸文化与嫘祖文化研究

文化是综合国力重要标志，也是一个地区综合实力的重要体现。综合国力可概括为经济力、政治力、军事力和文化力。“文化力”是指国家文化发展和积累形成的力量及对经济、政治、社会生活等各方面的影响力。一个地区的文化精神和文化传统，能起到振奋精神，增强人们凝聚力、意志力和协同力，对激发人民的归属感、安全感和自豪感会起到十分重要的作用。     

四川丝绸文化与嫘祖文化研究

文化是综合国力重要标志,也是一个地区综合实力的重要体现.综合国力可概括为经济力、政治力、军事力和文化力."文化力"是指国家文化发展和积累形成的力量及对经济、政治、社会生活等各方面的影响力.一个地区的文化精神和文化传统,能起到振奋精神,增强人们凝聚力、意志力和协同力,对激发人民的归属感、安全感和自豪感会起到十分重要的作用.嫘祖文化(包括蜀锦丝绸文化)研究无疑会对促进四川丝绸文化研究的深入,对盐亭地区经济发展、文化进步和旅游业开拓产生积极影响.     

浅谈国有企业文化建设与思想政治工作

国有企业思想政治工作与企业文化建设的重要性得到了越来越高的重视。企业文化建设与思想政治工作是一种既相互联系又相互区别的关系。本文试图探索二者有效融合的途径,促进企业的健康发展。     

浅谈英语教学中的文化渗透

一、英语教学是一种文化教学笔者认为,学一门外语,就是学一种文化。因而要将语言融入具有多重构建的整个文化体系中来学习和掌握。换言之,就是要将英语教学当成一种文化教育。日语、韩语等相对较小的语种,因为到目前为止仍然是一国所独享的语言,兼容性较小,故而掌握这些语言及其附带的文化和历史知识只需从一国着眼便可以。但英语不一样,它被世界上许多国家所使用,具有强大的兼容性,故而要把握和领悟的并非仅仅是一国文化,而是多国的文化;不仅仅是一个区域的文化,而是多区域文化。比如日本柔道(judo),中国功夫(Chinese Kung Fu),这些原本…     

浅谈诗词歌赋中的家具文化

我国历史悠久,上下五千年朝代的更迭成就了灿烂的家具文化。我国最早的一部诗歌总集《诗经》,以朗朗上口的文字记录了古人的生活状态,再慢慢发展到艺术巅峰时期的唐诗宋词和元曲,或是抒情,或是言志,都可以从中挖掘出家具的意象,蕴含着深厚的精神内涵。同样作为文化瑰宝,诗词歌赋的演变可以说与家具发展相互呼应,相得益彰。从诗词歌赋中品味文人气息与艺术情结,并领略家具的进化历程,了解古时所用的家具木材与种类,以及文人墨客是怎样用家具表达情感。     

四川泡菜的文化特色与川菜烹调中的运用

四川泡菜是巴蜀地区人们从古至今制作和使用的特产原料和调味料。它历史悠久,内涵独特,文化特色鲜明、突出,在川菜烹调中使用广泛,被誉为"川菜之骨"。今后,应当深入挖掘,弘扬其文化特色,扩大烹调使用范围和数量,促进国际知名度及影响力的提升和产业发展。     

吃在四川——漫谈四川美食文化的特点

人们都说吃在广东,而我却说吃在四川,这固然是因我在四川生活十余年之久,有过第二故乡的亲切感情,但更主要的还是四川美食文化之高,给我印象之深,使我毕生难忘!我不是美食家,对于四川美食文化,当然说不上有什么研究.但我饱尝了四川美食的风味,享受了四川美食的口福,对于四川美食文化的特点,从感性到理性的认识,也有我可能是一得之愚的独特看法.一般说来,所谓四川美食文化,主要集中表现在城市饭馆业的四川菜和四川小吃两大部分,而散布在广大农村千家万户的家常菜,却因受着空间限制,没有走入市场,成为商品,故少列入.其实家常菜中也有一些特殊风味,具有美食文化和商品价值的小菜之类,例如四川泡菜、四川榨菜,都是来自家庭、经过工厂加工、采用塑料小袋装璜的商品形式,进入市场,很受广大顾客的欢迎,就是一例.可见家常菜商品化的可能性和发展前途都是很大的!虽说现在已经有些饭馆也以家常风味菜来吸引顾客,如北京最近出现的一家名叫“家常菜饭馆”的字号,但实际上那都是商业性的广告宣传,而非真正的家常风味菜!回忆四十年前,我在重庆吃过一位四川朋友从农村家中带来自制一荤两素菜,那才是真正道道地地的家常风味菜!一荤菜名姑且叫做“烟熏猪肝”,是属于腊味菜性质,都不是广东腊味菜的制法,但与广     

茶馆文化与旅游开发浅议——以成都为例

成都大街小巷茶馆鳞次栉比,众多茶馆是爱好休闲的成都人空闲时打发时间的好去处。成都的茶馆已成为成都人社会生活中不可忽视的重要场所,具有浓厚的地域特色和人文风情。文章旨在通过对茶文化与茶馆文化的梳理,进行案例分析,希望能够加深对成都茶馆文化的了解,促进对茶馆文化旅游的开发以及对传统茶馆文化的传承。     

浅谈日语语言文学中的中国文化

中日两国是一衣带水的邻邦,在文化层面上具有十分广泛的共同性基础。近年来,国内对于日语语言及日本文化的研究更为深入,特别是对于日语语言文学背后所蕴含的日本社会文化和主流意识的研究,更是成为了理论界关注的热点。在本文中,笔者首先介绍了日本语言文学的发展脉络及主要特点,并结合日语语言文学和日本社会的典型案例,剖析其背后蕴含的日本文化中的家园意识主要特点。     

浅谈商标翻译中的文化因素

商标翻译不仅是一种语言翻译,更是一种文化翻译。本文通过典型商标翻译的具体实例,论证了文化因素在商标翻译中的重要性。     

浅谈四川盐业内部审计工作

内部审计是对本单位的经济活动的真实 性、合法性、效益性进行审查和评价的独立 性经济监督活动。内部审计是随着我国经济 体制改革的进程应运而生的,对保证我国经 济建设的健康发展起着重要作用。 我国内审机构在1983年始建,1985年12 月5日由审计署颁布的《审计署关于内部 审计工作的若干规定》,初步确立了我国内 部审计的地位,《审计条例》中也正式规定 了内审机构的组织建设、地位和职权。从全 国情况来看,绝大部分地区、部门、单位