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巴楚在三峡地区的军事争夺和文化交融--关于巴楚关系与巴楚文化之探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
半巴半楚:古三峡民族结构之主体古语有曰:物以类聚,人以群分。人的民族属性是区分不同人群团体的主要标志。在古文献中,对“民”和“族”的概念均有记载与阐述。《说文解字》释民曰:“民众萌也。”意译为:民,象众人懵懵的样子。段玉裁注笺:“疑象草木萌芽之形。”可见古时的“民”已有人群的念意。《诗经·大雅·生民》:“劂初生民”所问的就是周族的祖先为谁所生。“族”的含义就是宗族,《尚书·泰誓》:“罪人以族”,其意为一人有罪株连其家族。《诗经·周南·麟之趾》:“振振公族。”此公族也是宗族之意。在原始氏族社会时期,“民”和“族… 相似文献
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《中华人民共和国水法》实施两年了。在《水法》中有七处提到“防治水害”。“水害”的基本含义是什么,《水法》中的防治水害应包括哪些内容,这是贯彻执行《水法》的一个重要问题,下面谈谈个人的一些粗浅看法。(一)有关论著中对“水害”的解释我国古代,“水害”与“水灾”是同义词。《史记·律书》中有“颛顼有共工之陈以平水害”;《汉书·沟洫志》中有“犹不能为魏郡清河减损水害”;《管子度地篇》提出防水害、兴水利的重要性说:“善为国者必先除其五害:水一害也,旱一 相似文献
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桑田即农田。“沧海桑田”通常指大海变成陆地。沧海桑田这一说法最早见于晋朝葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接侍以来,已见东海三为桑田。”到了唐代,诗人们常以“沧海桑田”入诗。如储光羲在《献八舅东归》诗中就有“沧海成桑田”的名句,白居易在《海潮赋》中的“遂令东海变桑田”,更是传诵千古。直到现在,人们仍都喜欢用“沧海桑田”来比喻世事的巨大变迁。其道理是因为沧海变桑田古往今来,从未停止。只不过速度缓慢,不经过一段历史时间检验,难以发现它的巨大变化罢了。在我国东海之演,有一块4万多平方公里的地方,北至江淮平原的通扬运河,南到太湖流域的杭州湾北 相似文献
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一、禹为楷模史为镜鉴中华民族悠久而丰富的历史,从一定的意义上说是一部生动而光辉的治水史。历代祖先对龙的偶像崇拜,表达了他们对治水的追求和对水的敬畏。人类和万物的生长都离不开水,所以《道德经》说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”《管子·水地》则说:“水者,地之血气,如筋脉之通流者也。”“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室 相似文献
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在原始社会,人们以狩猎和采集为生时,都是逐水草而居。而进入农业社会后,人们就不再逐水草而居了,而是近水而居。水和农业从一开始就结下了不解之缘。《周易·坎卦》中说:“水流而不盈”,“习坎,入坎”。这就是说,水的自然流动状况 对地球上的人类生存极为重要。盈意为溢出,就是使水流保持正常的状态。否则,或因水流不畅,或因雨量过丰,河水就会泛滥。问题的解决,就要“习坎,入坎”,即观察水性,并深入理解水性,了解和管理好水,使“水流而不盈”,做到水畅其流,才能有效地防止洪水灾害的发生。 人类发展离不开水,无论农牧业、工业及服务业概莫能外。水如果管理不好,就会威胁到人类的生存。《周易·坎》说:“坎有险”。三国时,魏国王弼在《周易注》中说:“坎,险陷之名也。”是指水患是人类最大危险之一。《周易·说卦》:“劳乎坎” 相似文献
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据《左传·昭公十二年》(即公元前 5 30年 )记载 :楚灵王熊虔与大夫子革在一次谈话中 ,回忆起楚先王创业立国时的情景曾说过这样一段话 :“昔我先王熊绎 ,辟在荆山 ,筚路蓝缕 ,以处草莽 ;跋涉山林 ,以事天子……”这段话的意思是说 :从前楚国的先王熊绎 ,曾身处偏僻的荆山一带 ,拉柴车 ,穿着破衣 ,跋涉在山岭丛林之间 ,以侍奉周天子。荆山地处长江三峡北岸不过百里之遥 ,熊绎辟处荆山地域范围 ,可能已经达到了西陵峡地区。《史记·楚世家》说 :“当周成王之时 ,举文武勤劳之后嗣而封熊绎于楚蛮 ,封以子男之田 ,姓芈氏 ,居丹阳。”这个“丹阳… 相似文献
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汉朝是我国古代水利大发展的时期,司马迁、班固在《史记》和《汉书》中留下了有关治河、漕运和灌溉等工程建设的许多记载。而在水利立法方面,我们所能见到的只有倪宽“穿凿六辅渠”,“定水令,以广溉田”,召信臣在南阳大兴水利,“为民作均水约束,刻石立于田畔,以防分(纷)争”,这两件事。汉朝法令滋章,有“禁网浸密”之称。萧何作律九章,叫做《九章律》,叔孙通作《旁章》,据《汉书·刑法志》,律令 相似文献
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随着古代对地下水水中物质组成认识的发展,古人们也探索了地下水质的区域性差异。春秋战国时的《管子·水地篇》明确提出了水质的地区差异和分类。书中写到:“齐水遒躁而复(急躁而回复)”;“楚水淖弱而清”;“越之水浊重而泪(混浊而为汁)” 相似文献
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一部《水浒传》,使梁山泊闻名天下,家喻户晓。然而,随着岁月的更替,沧海变桑田。今日梁山虽在,八百里水泊却早已变为平畴沃野,只余梁山泊的遗迹,当年的水浒英雄们曾经在这里浴血奋战过,至今还流传着许多惊心动魄的传说。东平湖地处山东省西部平原,黄河右岸,位于东平、梁山、平阴三县交界处。它北临黄河,西靠古老的京杭大运河,湖东部有大汶河注入,总面积632平方公里,为山东省第二大潮(仅次于微山湖),也是黄河下游仅有的一个天然湖泊。东平潮是古梁山泊的一部分,古代曾与大野泽连成一片。大野泽是一个十分古老的湖泊,在两千多年前的地理著作《尚书·禹贡》中就有“大野既潴,东原底平”的记载。《尔雅·释地》中也说:“尔雅十薮,鲁有大野”,把大野泽列全国十大湖泊之一。唐初《元和郡县 相似文献
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笔者近来设计的一普通宿舍楼,依据建筑主体使用性质,只需设置室内消火栓系统,但从该建筑所处位置及建设方的创收角度出发,考虑于本建筑1层局部位置空400m2左右空间以便日后出租作休闲娱乐之用。在进行消防方案确定时,根据《自动喷水灭火系统设计规范》(GB50084—2001,2005年版,以下简称“喷规”)12·0·1条:“局部应用系统适用于最大净空高度不超过8m的民用建筑中,局部设置且保护区域总建筑面积不超过1000m2的湿式系统”。12·0·4条:“当室内消火栓水量能满足局部应用系统用水量时,局部应用系统可与室内消火栓合用室内消防用水、稳压设施… 相似文献
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江泽民同志在视察天津时说,对于水的问题要未雨绸缪。“未雨绸缪”这句成语,源于陕西彬县,出自《诗经·豳风》的《鸱鸮》篇,作者曾假托一只母鸟的口吻写了这篇诗,其中第二节的原文是: 迨天之未阴雨, 彻彼桑土,绸缪牖户; 今此下民,或敢侮予诗中的“桑土”,即桑根;“绸缪”,是缠结的意思、这几句诗的大意是: 趁着天晴不下雨, 取些桑根皮,修补旧窗户; 看他巢下人,谁敢欺侮我! 历代考证《诗经》的专家们认为,这首诗是三千多年前的周公写给他的侄儿周成王的,劝其时时勤谨警惕,努力办好国事,不要麻痹大意,自招祸患,据《孟子·公孙丑》载:孟子也引用过这首诗, 相似文献
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