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相似文献
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1.
建筑风水的起源、发展与中华民族的文明相联甚密,是我国古文明的见证与反映。其山环水抱、藏风聚气的结构特点.体现了现代科学建筑理念的部分思想,是“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。  相似文献   

2.
中华民族的文明发展史重要的组成部分就是建筑风水,建筑风水讲究山环水抱、藏风聚气.建筑风水是古人"天地人合一"思想在古代建筑中的完美体现,祛除江湖风水师或术士夸大含有许多迷信成分,其实质体现了现代建筑的生态建筑的一些思想.  相似文献   

3.
现代很多中国人都认为“风水”是迷信的.不能登大雅之堂。而作为中国乡土建筑环境观的代表理论——中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一,体现了天人合一,人与自然和谐共存的思想,与现代建筑环境设计的“以人为中心”、“回归自然、人与自然和谐发展、生态建筑、可持续发展”思想产生了历史的共鸣,不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响。作为建筑师和建筑教育工作者,有责任将建筑风水文化的经验认真研究总结,别除迷信,取其精华。  相似文献   

4.
四合院建筑是中国传统民居建筑中的最典型代表。“四”东西南北四面,“合”是合在一起,四合院的建筑形式,体现了中国传统礼制思想与宗法意识观念,还蕴含着《周易》阴阳思想与风水理论。  相似文献   

5.
风水思想是中国传统文化中的组成部分,风水思想在传统建筑中有着重要地位,风水思想反映了中国古人的文化理念。对风水思想进行研究,从中吸取精华将对我国建筑活动起到促进作用。本文将对风水思想进行简要叙述,并从中国传统建筑装饰中发现风水思想的体现。  相似文献   

6.
中国传统文化中包含着风水的思想,风水的思想亦体现在建筑活动的若干方面,不仅体现在建筑设计与城市规划中,也体现在传统建筑的细部装饰中,它反映了古人的一种文化理念。因此,了解这种风水思想对于研究中国古代建筑必定有着重要作用,对于今天的建筑活动亦具有一定的积极因素,它应该属于当代人重新审视中国传统文化以及继承、创新的一个重要环节。  相似文献   

7.
风水的有机自然观对新的建筑和城市规划的启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
风水是中国传统建筑文化的重要内容.风水思想的可贵之处是把人看成自然的一部分.认为人与自然同处于一个有机整体,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调.这种大地有机自然观,既是风水思想的核心.也是东方传统哲学的精华.工业化程度较高的西方社会,在遭受了工业革命所造成的环境灾难后,“重新发现”了中国风水关于整体有机自然观的价值,并将这一思想逐步纳入近现代建筑学和城市设计思想体系.传统的风水思想得到科学发挥.  相似文献   

8.
《建筑与文化》2016,(7):70-70
中国建筑文化研究会人文环境风水研究院是拟承担国家级建筑风水选址、规划、咨询的学术研究机构。建筑风水文化栏目是由本院易学哲学家、环境地理学教授、建筑文化学者共同原创撰写,在天人合一思想的指导原则下,围绕建筑风水文化的核心价值观,阐发其基本理论、思维模式、价值取向和终极目标。  相似文献   

9.
建筑风水理论与实务资料集石芹斋中国传统建筑文化及理论,正逐渐为社会所公认,为建筑界所重视。研究探讨中国传统建筑理论,必然涉及到其重要的一个门类——“风水”。近年来随着改革,开放、新形势,学术活动空前活跃,“风水”在城建开发,规划建筑领域,以“取精华,...  相似文献   

10.
从建筑风水理论的起源开始,概要介绍了建筑风水在营造领域的应用。建筑风水作用的三个方面:"风应流动、水应洁净和应有阳光照射",从风水渊源与思想体系、建筑风水要素与相地方法、阳宅与阴宅、美学与建筑风水以及城市规划与建筑风水等角度分析和阐述了建筑风水与营造的密切关系。通过建筑风水理论在古建筑营造、古都遗址和城市规划的实例分析,初步探究了建筑风水思想体系。  相似文献   

11.
风水文化与泉州建筑   总被引:1,自引:0,他引:1  
风水源于古代确立城市的外部环境和人们选择住宅建筑时,对气候、地质、地貌、生态、景观等建筑环境因素综合评判的一种学说。它形成的风水文化对泉州传统建筑影响深远。具体反映在建筑择址和布局中的朝向,中轴线,造门,附属设施及装饰等方面,体现了泉州传统建筑与中华文化之间的密切关系。今天,我们探索风水文化与泉州建筑的关系,对加快泉州城市建设和丰富“泉州学”研究有较深远的现实意义。  相似文献   

12.
风水是中国传统建筑文化的重要内容。风水思想的可贵之处是把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。这种大地有机自然观,既是风水思想的核心,也是东方传统哲学的精华。工业化程度较高的西方社会,在遭受了工业革命所造成的环境灾难后,“重新发现”了中国风水关于整体有机自然观的价值,并将这一思想逐步纳入近现代建筑学和城市设计思想体系。传统的风水思想得到科学发挥。  相似文献   

13.
基于并针对传统建筑学,报告提出了建筑哲学与“现代科学建筑学”及其理论从“0”开始的认识论起点,发生之首要前提,首创之关键问题:解密了“建筑”一词内涵系统与外延范畴;揭示了建筑(物)的绝对本质BZI和根本特征TZ一一建筑本体根本矛盾之特殊性;定义了“建筑”(物)及“建筑艺术”,否定了“建筑是艺术”;发现总结了建筑(物)三大规律与法则GF123;剖破了形式与内容、“风水”与建筑、一元与多元、传统与革新等问题:推出了“形式链”概念与“形式主义相对性”原理;论证了建筑(物)与城市“同一性”,指出无建筑(物)便无今日之城市,人类社会与世界文明  相似文献   

14.
宋启林 《华中建筑》1997,15(2):23-27
从“风水”的文化内涵,“总体设计”的角度揭示了我国古代城市的风水格局。使我国历代以来的旧城具有很高的城市美学,适用和安全价值;对于今天的城市土地利用规划和营建,具有重要的理论和构思参考价值。城市风水的核心是强调整体的有机谐调;它赋于山 生命动势,通过对龙,砂,水,六四要素的恰当选择和奇妙组合,使我国广大的古人城乡自然环境和人工建筑之间得到高度的谐调,是中和美学思想在我国古代城市建设中的高度体现。  相似文献   

15.
《建筑与文化》2016,(5):64-64
中国建筑文化研究会人文环境风水研究院是拟承担国家级建筑风水选址、规划、咨询的学术研究机构。建筑风水文化栏目是由本院易学哲学家、环境地理学教授、建筑文化学者共同原创撰写,在天人合一思想的指导原则下,围绕建筑风水文化的核心价值观,阐发其基本理论、思维模式、价值取向和终极目标。  相似文献   

16.
一“礼”与建筑二天人感应思想与建筑感应说的由来及其对建筑的影响三阴阳学说与建筑阴阳五行的起源和转化阴阳学说在建筑上的反映阴阳的“气”与“数”阴阳的“形”与“位”四五行学说与建筑五行的“色”与属性五行的“相生”与“相克”五风水·厌胜·辟邪及其他风水厌胜与辟邪龟城多寿考  相似文献   

17.
李行  赵俊义 《新建筑》2006,(3):58-63
基于传统建筑学,报告提出了建筑哲学与“现代科学建筑学”及其理论从零开始的认识论起点,发生的首要前提和创建的关键问题;指出了“建筑”内涵系统与概念范畴;破解了建筑绝对本质和根本特征;揭示了建筑三大规律;概括了形式与内容、“风水”与建筑、一元与多元、传统与革新等问题;提出了“形式链”概念与“形式主义相对性”原理;肯定了“建筑艺术”,否定了“建筑是艺术”;论证了建筑与城市根本关系,指出没有建筑便没有今日之城市、人类社会与世界文明。  相似文献   

18.
翟振威 《山西建筑》2006,32(6):21-22
风水建筑是中国传统建筑的一部分,它把生态学、美学、心理学、哲学、地理学等融入建筑中,在某种程度上实现了人与环境的和谐发展,突出了人类应该尊重环境的思想。风水建筑中的科学理论和超前的环境意识,对建筑行业的发展具有深远的意义。  相似文献   

19.
阳宅,是风水学中对于某些建筑的一种称谓,有别于阴宅,是指活着的人所居住、使用的房屋。有关阳宅的建筑形式与风水好坏的学说被称为“阳宅风水学”。 近两年来,风水之说日盛,特别是在我国南部的省份及东南亚地区。尤其在文化水平较低、生活走向富裕的乡镇农村,风水学说被加入了很多迷信的条条框框,如认为自家的  相似文献   

20.
人与自然应友好融洽,这是真理,共则生,抗则灭。回顾20世纪以破坏自然生态环境换取时代文明的代价实在太大了.痛定思变,激起人们返朴归真,追思古老而又年青追求“天一合一”的风水理论,中国传统建筑文化的生态观就是风水理论。中国传统建筑从选址、营建无不贯穿以自然为友、顺应自然、保护自然、维护生态可持续发展的生态观的“天人合一”的风水理论。其理论实际涵盖:地理学、气象学、生态学、景观学、伦理学、心理学、生理学、美学等综合学科。尽管其有迷信色彩.但有科学辩证合理的一面,去伪存真,去粗取精,可以有助繁荣我国建筑设计创作不可缺少的途径:  相似文献   

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