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1.
王婷婷 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(1):97-99
汪曾祺小说有大量的以"作坊"为题材的小说,生成了一种"作坊情结"。"作坊情结"是作家对以"作坊"为代表的中国传统文化有着既爱又恨、既不舍又无奈的复杂感情。20世纪末,文坛热衷于写"作坊小说"的作家很多,其中"作坊情结"之深且达到痴迷地步的当推汪曾祺。他的"作坊小说"大致可以分为对技艺超群的劳动者的赞美与同情、对人性的阴暗面的揭露和批判、对"作坊"的怀恋与不舍三类。从传统文化影响、时代文学影响、精英文学影响和民间文化影响四个方面探究了汪曾祺小说"作坊情结"的深层原因,认为他的这类小说对当代文学和民俗文化的传承都有重要意义。 相似文献
2.
穆士虎 《长春工业大学学报(自然科学版)》2013,(3):96-98
"以人为本"是巴金家庭小说创作的核心理念。巴金的家庭小说的创作深受美国"女性主义"作家爱玛·高德曼的影响。文章从"女性主义"的角度,对巴金的"以人为本"的家庭伦理观进行论析。并在此基础上,探讨巴金对实现"女性主义"家庭新伦理关系的思考与探索。这种思考与探索,对于批判地继承传统以"男性主义"为核心的家庭旧伦理文化,融合以"女性主义"为特征的家庭新伦理文化,促进男女两性和谐,对构建和谐家庭与和谐社会,都有一定的借鉴和启示意义。 相似文献
3.
魏红霞 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(2)
通过"CNKI工具书网络出版总库"对"Acta"、"Universitatis"、"Medicinalis"这三个词分别搜索,知道它们源自拉丁文,结合在一起,大致可以表示"医科大学学报"。通过"百度"、"有道"、"谷歌"和"CNKI翻译助手"对"医科大学"和"学报"的翻译及"CNKI翻译助手"提供的"journal"和"medical university"的使用频次数和使用频次表,我们可以得出结论:"安徽医科大学学报"最好应该翻译为"Journal of Anhui Medical University"。通过"CNKI中国知网"对"医科大学学报"进行搜索,进一步说明"地名+医科大学学报"应该翻译为"Journal of+地名+Medical University"。 相似文献
4.
通过对"二"和"二百五"的句法、语义、语用三个平面进行对比可知,"二"是"二百五"的简化形式,并在对比分析过程中,尝试对"二百五"简化为"二"的原因及简化前后的差异进行简要分析,最后从认知的角度对"二百五"和"二"能表示非数目范畴意义的原因进行解释。 相似文献
5.
朱君毅 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(8):29-30,33
在以变化和短暂为主要特征的现代性语境中,人文精神的核心理念是"以人为本",即一种对自然、对社会以及对自身负责的处世态度,例如"仁"、"和"、"敬"、"知足"、"乐天知命"等等。作为教育的重要组成部分,美育在目的和手段上都具有很强的人文特质。在现代性语境中,美育在人文精神的重建中有其不可替代的作用。 相似文献
6.
王胜奇 《南方冶金学院学报》2014,(6):81-84
《史记》是我国伟大的历史著作,开创了"不虚美、不隐恶"客观记载历史的"实录"精神。正因如此,它被鲁迅先生誉为"史家之绝唱"。笔者在研读《史记》时,发现太史公除了原原本本记载历史事件外,其对历史人物的外貌描写也是秉承"实录"精神,对人物外貌进行客观直录。因此,文章尝试从其对先贤将相外貌的"直录"和对芸芸众生的凡人外貌的尚真的两个层面,来管窥其坚持的"实录"精神和价值。 相似文献
7.
近年来兴起的"山寨"现象越来越引起社会各方的重视,同时也带来了诸多法律问题。本文首先从"山寨"现象的本源角度进行了分析,对"山寨"现象给出了一个初步的定义;然后按照山寨实体物品、山寨文艺作品和山寨文体明星的分类对各种"山寨"现象进行了知识产权法的解读;最后提出了对"山寨"现象进行法律规制的建议,以期能对正确认识和处理"山寨"现象有所帮助。 相似文献
8.
基于消费者购买意愿的“农超对接”现状调查——以安徽省芜湖市为例 总被引：1，自引：0，他引：1
陈小云 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(15):61-63,77
"农超对接"作为一种新型的农产品流通模式,有利于保证农民、商家、消费者"三赢"。通过对芜湖市民的问卷调查,从消费者购买意愿角度,了解市民对"农超对接"的了解度和支持度,探讨了适合芜湖超市的"农超对接"发展模式。 相似文献
9.
雷碧洋 《湖南工业职业技术学院学报》2018,(1):64-66
对观摩活动完美的追求似乎已经成为当前的主流趋势,伴随人们追求教师的完美、幼儿的完美以及活动的完美的同时,对于"完美"的观摩活动,当前社会仍存在着褒贬不一的声音。要从客观的角度,肯定观摩活动的价值,也要否定观摩活动对"完美"的一味追求,摆脱"完美"回归"真实",拒绝"从众"重拾"自我",抛弃"过度"选择"适度",淡化"功利心"强调"平常心"。 相似文献
10.
11.
李海峰 《湖南工业职业技术学院学报》2014,(4):77-79
德里达是解构主义哲学的代表,其以解构主义的"分延"、"痕迹"等新概念为工具,本着"去中心"的观念,对"在场"与"不在场"的关系进行了辨析,达到了由传统的对立到解构主义的"分延"目的,进而颠覆了以"逻各斯中心主义"为代表的传统形而上学的大厦。文章以此为主线,在系统地分析其关系的同时,也结合相关学者的观点对其"分延"理论作了一定的评析。 相似文献
12.
孙丽 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(12):68-70
以马斯洛需求层次理论为依据,对我国"低保"听证制度实施的合理性及必要性进行了分析。首先,"低保"听证对真正的贫困者不会有实质性影响,对非真正贫困者则有筛查和屏蔽的作用;其次,"低保"听证作为一项监督制度,可以激励有能力自食其力的贫困者尽早摆脱贫困,遏制"福利依赖"现象,也有助于净化社会风气,提高社会道德水平。因此,"低保"听证制度对我国"低保"制度的发展完善具有非常重要的作用。 相似文献
13.
闫建利 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(12):43-45
"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"是中国传统文化的重要内容,也是孔子思想的重要组成部分,但其中的"义"历来未得到人们的重视。从三个方面对《论语》中所体现出的"义"的思想内容进行分析,以便后人对其有进一步的认识。 相似文献
14.
e时代,新词语产生和发展的速度相当迅速,"x客"是其中典型的代表之一。继"黑客"、"闪客"、"博客"等词火爆流行之后,其他各种形式的"客"纷纷登场,如"播客"、"红客"、"白客"、"维客"等等,最近又出现"换客"、"晒客"、"抱客"、"摩客"、"悠客"等词并大有流行之趋势,网络"x客"词族迅速形成且规模不断壮大。分析成因,主要有:网络的力量推动其迅速流行;能产的词语模批量生成新成员;对语言的趋新求异、对强势力量的崇尚以及对"客"魅力的神往等。 相似文献
15.
徐志兴 《徐州工程学院学报》2009,(1)
文章从苏轼"笔所未到气已吞"的美学观点切入,重点阐述"势"在书法理论研究与创作实践中的美学内涵。一、古代书论家对"势"的美学界定。二、从中外古今众多理论家的阐述中,深化对"势"美学内涵的阐释。三、当代对书法之"势"的认识所存在的误区及其产生原因与纠正方法。 相似文献
16.
论述1995年以来学界对刘勰"通变"论的研究成果。这段时期,对刘勰"通变"论主旨的研究更加细致和透彻,更注重从《周易》对刘勰的影响方面去研究刘勰"通变"论形成的文化背景,关于"宗经"与"通变"的关系的研究也出现了一些新的观点。但一些学者虽然认识到了刘勰在文学创作方法论上的突破,但仍囿于"宗经"而不肯承认刘勰"通变"论的开创意义。 相似文献
17.
梁漱溟是中国现代新儒家的代表人物之一。在中西文化方面,他提出的"文化三路向"学说展示了梁漱溟对文化的基本关切以及充满智慧和情感的回答。梁漱溟以"意欲"立论,构建了中西文化比较的理论体系进而提出了"世界文化三路向说"。本文对"世界文化三路向"做简要的分析,并在此基础上在对"人生三路向"做出引申。 相似文献
18.
19.
李平 《安徽冶金科技职业学院学报》2014,24(3)
尝试基于数学中模糊学这一分支中的逻辑分析框架把"忠实"或"信"定义为具有隶属渐变过程的模糊集合,以提高人们对"忠实或信"解释的客观性、实证性和摆脱其主观上的自律标准。这一模糊集合反映出人们对"忠实"或"信"认识理解在客观上是有区别程度的,这种区别程度也解释了为什么人们对"忠实或信"的描述和理解会因人而异。 相似文献
20.
针对交流绕组磁势这一电机学的重要内容,通过编程开发,在理论分析基础上,以"波形"与"相量"等为表述方式对磁势的变化情况进行动画演示,形象的体现磁势"脉振"与"旋转"、"圆形"与"椭圆形"等诸多特点。有利于加深对电机学"磁势"概念的理解,同时亦丰富了电机学中关于磁势的分析与表达方式。 相似文献