区域历史文化聚落的保护研究——以宁波石浦区域历史文化聚落为例

区域历史文化聚落是一种区域集合型历史文化遗产。针对区域历史文化聚落遗产这一文化现象,解析在内生与外介不同动力机制下形成的类型,分析流域、古道、地理、海防、边关及节事六种存有形式及其空间特征。基于历史城乡景观理论的视角,提出区域历史文化聚落的理论框架和保护范式。以宁波石浦区域历史文化聚落为例,提出其保护方法。最终,提出区域历史文化聚落的保护展望和建议。     

陕北传统聚落人文结构及其文化意义研究——以佳县木头峪村为例

通过对陕北佳县木头峪村传统聚落的村落形态、空间构成、居住空间、礼制空间、祭祀空间等方面的分析,阐明了传统人居环境中人文结构及文化意义在传统村落空间构成中的具体体现及社会功能,以及特定时期礼制文化和民间信仰对于乡村日常生活空间和精神生活空间的濡染和重要意义,并在此基础上强调了传统聚落的人文结构与传统文化之间一一印证、相互作用的共生关系。这种共生关系的研究以及反映了这种关系的建筑文化特征的类型学研究,对于传统文化的有效传承和传统聚落的生存发展具有重要意义。     

以沙河市王硇村为例谈传统聚落院落

通过调研、走访、测绘的研究方法,以王硇村为例进行了聚落院落分析,并从王硇村整体规划、院落布局、院落类型、院落连接四个方面进行了论述,总结出了王硇村传统聚落院落的生活形态,以保护传统聚落院落的传统文化元素。     

明代军堡聚落的选址特征——以新平堡为例

明代北方重镇长城沿线的军事建筑,从战略地位角度来看,新平堡是其重要的军事防御建筑,所以新平堡聚落在选址时,不仅要兼顾普通民居聚落选址特征,同时还因考虑其防御因素对聚落选址的影响.     

地域传统聚落民居空间的文化探析——以皖南徽州聚落民居建筑为例

传统聚落民居如徽州民居建筑是经过地域传统文化长久地演变、浸染、沉积而形成的,汉族民众生活的聚落空间文化,受宋明理学的长期影响塑造了徽州民居建筑空间的布局特点,包括传统家庭伦理及文化综合影响,涉及到对徽州民居的空间结构与空间位序的布局安排,以及街道里民居空间的退让、高低的设计布局等关系的调整,都具有多层次的深刻影响,该文通过这些方面的分析试图建构对传统聚落民居正确的营建观。     

聚落形态的文化基因解析——以贵州省青岩镇为例

文化基因在城镇物质空间的形成与发展过程中起着控制和影响作用,重视城镇文化基因,使之在物质空间中得以保留和呈现,是维护传统聚落风貌特色的关键.贵州青岩镇在其独特的自然环境和历史发展过程中形成了独特的石文化、军事文化、崇儒尚礼传统及开放的文化心态等深层文化基因,至今仍对古镇形态有着较大影响.青岩镇在保护和发展的过程中应重视对文化基因的整理和表达,使古镇文化、风貌得以延续,特色得以凸显.     

文化景观视角下的乡土聚落研究——以云南垭口村为例

乡土聚落是国土景观的空间单元,是国土景观多样性、独特性的载体,具有重要研究意义。以云南省元阳县垭口村为例,研究文化景观视角下的乡土聚落。依据文化景观的研究主线,从自然环境和民族文化2个方面研究垭口村人与自然相互作用的基础。在此基础上,研究垭口村哈尼族人以农业为主的人与自然相互作用的方式。最后,从乡土聚落景观格局和文化体系2个方面研究垭口村乡土聚落人文自然系统,作为人与自然相互作用结果的研究。对风景园林学科体系下的乡土聚落研究及实践具有重要的参考价值,对维持国土景观多样性和独特性、保护文化多样性等也具有借鉴意义。     

闽东海防传统聚落营建的防御性智慧解析——以福鼎石兰村为例

针对于先前大多以“自上而下”视角开展海防研究的局限,以闽东海防典型聚落石兰村为例,通过“自下而上”的视角针对其“防御性”特征开展研究判读。借助古文献阅读、历史地图转译、田野调查等方法,在梳理闽东海防聚落历史背景和防御思想基础上,从“硬”性的空间防御特征和“软”性的精神防御构成两个方面进行层次化解析,揭示了闽东海防聚落营建中的防御智慧。力图通过整体性、层次化的研究路径构建基于“防御”视角下的海防聚落认知与研究方法。在解析其防御空间的深层内涵进而凝聚地域文化精神的基础上,进一步发掘其“防御性”智慧中规划与营建理念对于启示当今安居建设的重要意义。     

哈尼族聚落形成与发展探究——以元阳县大瓦遮等村为例

本文梳理了云南省元阳县哈尼族村寨大瓦遮、大鱼塘、哈单普、阿者科、牛倮普、爱村六个自然村的发展历史;从海拔高度、坡度分析了该六村的村落选址;而后探究了该六村的林田分布以及建筑形式.哈尼族聚落的形成与人口数量和耕地面积息息相关,越古老的村寨人口数量越多且人均耕地越少;聚落的发展受保护政策和经济发展等影响,历史背景相近的村寨...     

文化生态学视角下海南岛民族聚落研究——以琼中什寒村为例

民族聚落是民族文化与自然环境相互作用形成的文化生态复合体,只有对聚落景观特征、文化内涵形成准确认知才能进行有效的保护。该文以中国少数民族特色村寨——海南省琼中县什寒村为例,从文化生态学视角出发,利用GIS识别聚落景观特征,同时剖析文化基因内涵,尝试构建聚落景观特征与文化基因嵌合关系谱,讨论什寒村聚落景观形成机制,为海南岛民族聚落研究与利用保护提供理论借鉴参考。     

探讨城郊乡村聚落景观的设计——以云头村为例

从城郊乡村聚落景观的特点出发,分析城郊乡村聚落景观的现状、存在问题及常规设计思路与原则。并结合工程实践深入探讨乡村聚落景观的聚落格局、建筑特色、生态的恢复与可持续发展、地域特色的凸显与文化的传承等。     

浅析哈尼族聚落保护与发展——以元阳县阿者科村为例

目前,随着我国城市化进程突飞猛进发展,城镇化稳步进行与传统村落的保护及发展成为当今城乡协同发展的议题.传统村落被称为民族记忆,又是中国传统农耕文明的展现与延续.元阳阿者科村哈尼族聚落通过其独特的自然环境、空间组合、院落空间形态,形成了云南省少数民族聚落中具有特色的代表之一.发展与保护乡村聚落特色,是保护云南少数民族...     

江南传统商业聚落水环境文化表征研究*——以黎里、同里、乌镇为例

水环境是江南传统商业聚落形成、发 展、演变的决定性因素和最重要的物质空间形态 特征,物化了各种社会空间组织结构。本文以马 克思主义“生存—实践”为基础,将文化人类学 的研究理论和方法引入建筑学领域,建立全新 的研究视野和研究方法,探讨人们对水环境的 “空间生产”过程,剖析江南传统商业聚落水环 境文化表征要素及其内在机制,为当下乡村精细 化建设提供借鉴和依据。     

晋冀豫交界区民居聚落中的信仰空间研究——以河南省林州市东下洹村为例

以乡村文化振兴为背景,以民居聚落中的信仰空间为对象,文章解析了民间信仰作为乡村重要文化资源的文化价值、精神价值、社会价值和乡愁价值,并在实地调研的基础上运用文化人类学的方法以晋冀豫交界区东下洹村的信仰空间分布为例,进行圈层图解并探讨了信仰空间在构建和谐和美乡村的重要意义,并提出应在去糟存精的基础上对民间信仰进行科学认知并对其载体——民居聚落中的信仰空间加以保护和传承,助力新时代乡村文化振兴。     

洪坑聚落建筑文化研究

试图探析福建省漳州市天宝镇洪坑传统聚落的建筑文化与聚落特征,论述洪坑聚落的社会形态﹑布局形式、建筑特色以及细部装饰等方面,指出洪坑聚落是闽南地区传统聚落建筑的文化宝库,其乡土建筑的文化内涵值得深入研究和借鉴,并为洪坑聚落建筑文化的保护与更新提供了基础资料与指导。     

文化人类学视角下闽中聚落色彩象征意义解析——以永泰县同安镇为例

宗祠作为传统聚落的宗法社会结构权利合法性的象征,其在色彩象征意义与文化结构中的地位对应.本文选择的闽中地区(永泰同安镇同安村)民族迁徙的历史强化了上述宗祠在社区结构中的象征性意义,故以同安村传统建筑色彩要素作为主要研究对象,其中以祠堂色彩要素为核心.在空间维度解析传统建筑色彩特征,其中具体分为自然色彩、建筑色彩、装饰色...     

游牧文化下蒙族传统草原聚落空间声景研究——以锡林郭勒草原为例

为解决因快速发展所带来的"全球同声",对声景资源的保护及运用研究成为目前国内研究瞩目的新趋势。笔者以游牧文化下蒙族传统聚落空间声景观的自然生态与地域文化资源保存较完好的锡林郭勒草原为对象,通过对声音信息的归纳总结分类,探索不同时域下聚落空间的声景资源多样性及其珍贵的文化性。构建视觉与声音相结合的保护理念,通过Atmos制式的全景声运用,弥补传统聚落空间的研究在声方面的缺失。期望通过对传统聚落空间声景研究,为我国具有地域性传统居住空间的声景资源与利用研究提供方法与参考。