默默耕耘写儿歌

<正>当人们问我,童年都看过什么书的时候,我觉得很惭愧,因为那时很少有书读。然而,我的母亲会唱很多原始的民歌和童谣。那时爸爸每天很晚才下班,妈妈就唱着一首首优美的民歌哄我入睡。我喜欢像"小小子儿""做门墩(dūn)儿""哭着闹着要媳妇儿"和"小老鼠,上灯台……"之类的童谣,并在我幼小的心灵上留下很深很深的烙(lào)印。     

瞧瞧我们这一家

<正>爸爸问:"儿子在信上写了什么?念给我听听。"妈妈回:"不知道,信里最后明确说了,‘勿念’。"刚上小学时,老师让买《十万个为什么》,结果我爸买回了《十万个怎么办》。当我把书带去学校时,别人的书里都是"天空为什么是蓝色的""下雨前鸟儿为什么飞得低",而我的书里是"厨房着火怎么办""家里漏电怎么办""孩子不听话怎么办"……     

巧用童谣,“趣”教道法——以低段道德与法治课堂为例

道德与法治是一门活动性综合课程,它以"儿童生活""道德教育""法治教育"为三条主线,同时要求融入"社会主义核心价值观"和"中华传统美德"教育。为符合低段学生的学龄特点,教材的编写者有先见之明,早已"量体裁衣"——在教材的编排内容上融入了一定比重的童谣。童谣如何"趣"教才能彰显道德与法治课堂的精彩呢?文章现以低段道德与法治课堂为例,详细介绍"趣"教道法的四种策略。     

用“问题意识”关注“定篇”的教学——略谈《最后一课》和《木兰诗》的教学尝试

<正>王荣生教授将语文教材的选文分为"定篇""例文""样本""用件"四种类型。《最后一课》是一篇脍炙人口的短篇小说,因其深刻的主题与生动的艺术手法,被许多国家选入课本教材,作为中小学生接受爱国主义教育、了解法国文学的教材。《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象,因为它有着独到的人文艺术价值,这首诗一直在初中语文教材中。在教学实践中应将这两篇课文作为"定篇"来教学。     

怎样向名家学写作

<正>要写好作文,大家都知道要多读书,特别是要多读名家名作。人们还常念叨"读得多心中有本,写得多笔下生花""熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"。我承认,书,特别是名家名作,读得多确实有助于写好文章。只是,当今社会,学生学业负担沉重,他们都很难熟读唐诗了,整个中学阶段,他们的学习精力主要花在数理化与外语等课程上,语文方面的时间投入非常少(尽管现在人们开始说"语文为王"了)。也有关系处理较好、从小注重阅读的,     

高师音乐教育课堂教学方法的实践探究——以儿童教学实践为例

在低年级音乐教学中,为了激发学生对学生音乐基本知识的兴趣,尝试用形象的"童谣""谜语""儿歌"等形式,以增强知识的趣味性,变呆板的教说式教学为生动活泼,充满乐趣的知识传授,加快知识概念的理解和掌握。     

你用对了吗?

<正>"书"与"书籍""书"和"书籍"所表达的概念是相同的,都是指"装订成册的读物",但在使用时是有所区别的。"书"可以指个体,也可以指集合体。如"我买了一本书",这里的"书"是指个体;"书是知识的海洋",这"书"是指集合体。"书籍"则只能指集合体,不能指个体,不能说"我买了一本书籍"。     

我是一只“小书虫”

<正>从小到大,书一直陪伴着我。小时候,爸爸经常给我买一些画册,空闲之余,和我一起阅读;妈妈教我读古诗,我家的院子里不时传来"鹅鹅鹅,曲项向天歌""举头望明月,低头思故乡"的声音。从那时起,我就感受到了读书的快乐,深深地爱上了书。上了小学,我依然坚持读课外书。鲁迅曾说过,时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是有的。平时,我都会挤出一点时间在书的世界里遨游。我的床头摆满了书,房间简直成了书的海洋。不论是《三国演     

奶奶的小把戏

<正>我的童年是跟着奶奶在乡下度过的。那时,一心工作的爸爸妈妈把我扔到了脑后。若有人问我:"你是谁的小把戏?"我会毫不含糊地回答:"我是奶奶的小把戏!"每天清晨,我一睁眼,就要和奶奶进行一番关于今天天气的对话:"奶奶,今天刮什么风啊?""西南风。""又是好天气啊?""是的。太阳都上窗了,起来吧!"我问得认真,奶奶答得严     

读书之我见——读什么?

<正>我先说不读什么。今天的中学生要"开卷警惕"。我小时候正赶上物资紧缺的时候,那时没有多少书可读,随便找本书看就有收获。那时候书也很少,看到的书大都能让人开卷有益。但是现在,就不一样了,想"开卷有益"确实太难了!因为现在的图书市场书的种类繁多,但是经典的书比较少。在图书商品化时代,由于利