走进王家大院

走进王家大院，便是走近了封建时代中国百姓的梦幻家园 走进王家大院，便是走近了晋商的一段辉煌历史 走进王家大院，便是走近了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂     

从王家大院看晋中民居

通过对王家大院的概况和艺术成就的分析研究,来探讨晋中民居的特点、价值及其形成的影响因素,指出王家大院的形成不仅受到自然条件的影响,还受到社会文化和人文文化的影响。     

晋中庭院式住宅——山西静升镇王家大院

中国古建筑与西方建筑最大的区别在于,前者更重视群体的组合,而后者更重视个体的艺术表达。中国传统院落式住宅不仅直接反映了中国古建筑的这种群体组合关系和空间形态特征,而且也集中体现了中国传统的社会观念和生活方式。     

王家大院之山西大院文化

王家大院位于山西省晋中市灵石县境内东北部的静升村。王家大院由东宅院高家崖,西宅院红门堡以及宜安院、孝义祠、当铺院、王氏宗祠、戏台院、佣工院等共同组成。总共大小院落123座,总面积大约25万平方米,是国内现存规模最大的古民居建筑群。现已将西宅院内的红门堡作为中华王氏博物馆之用;东宅院内的高家崖已经成为     

王家大院中的传统符号文化

本文是以符号学理论为视角,研究王家大院中的设计理念,也是从符号学意义的角度对传统建筑设计中符号学的运用进行阐释。深入了解中国传统文化背景之下的符号学理念以及建筑设计特点,也通过对王家大院中建筑元素的分析,解读其中的文化内涵,思考民族文化、历史文化与建筑的结合等问题,力图充分将符号学理论与中国传统文化、传统建筑设计理念相结合,从而寻找一种真正意义上属于中国的当代风格。     

山西民居空间环境特色——浅析山西灵石“王家大院”

位于山西晋中盆地灵石县静升村的王家大院建筑群落．其传统民居具有既遵循传统形制又兼具地域特色的双向性特点。本文通过对其建筑格局、空间组织、造型与装饰等方面的分析。剖析了王家大院在严谨的等级规范制度中寻求变通和创造自我形象的精神实质，从而体现了中国传统名居建筑具有的华夏民族传统文化的厚度，探讨和揭示了传统建筑价值对于当今建筑研究的意义。     

王家大院民居建筑雕刻艺术

<正>山西灵石县静升镇,是一个充满传统文化色彩的山庄古镇,在这里可以看到传统文化艺术在民间生活各个角落的渗透,体现着不同时代的历史风貌,以及人们的寄托和追求,同时也造就着理想空间,把人们的信仰、愿望有节奏地安排布局     

浅析山西传统民居的审美文化特征——以王家大院为例

山西是中华文明的发源地之一。在古老的三晋大地上,一大批极具鲜明特色的人文景观和文化遗产与其悠久的文明历史相映成辉。作为我国保存古建筑最多的省份,著名建筑学家梁思成称之为“全国古建筑的宝库”。明清以来,由于商业票号在山西的繁荣与发展,一些发迹的富商纷纷回乡建宅,他们巨大的财富为修建精美的民宅提供了经济实力,从而带动了山西民居建筑水平的普遍提高。     

山西园林show（七） 王家大院花园

王家大院是晋中清代民居的代表,是灵石县四大家族之一静升王家于清康、雍、乾、嘉年间所建的民居,总面积达25万平方米。现开放的王家大院由高家崖（中国民居艺术馆）、红门堡（中华王氏博物馆）和王氏宗祠三部分组成,计有大小院落123座、房屋1118间、面积4.5万平方米。     

王家大院：三雕艺绝秀而璇

到山西看大院,首推王家大院。民居专家刘金钟赞誉它:“天上取样人间造,雕艺精湛世上绝。”中国文联党组书记高占祥也欣然题词:“华夏民居瑰宝”。 王家大院座落在晋中地区灵石县静升村,是一座建在背风向阳黄土台上的城堡式建筑群,依山就势,层楼迭院,错落有     

晋商大院的空间与艺术特征初探

针对山西古建筑文化遗产——晋商大院的结构布局特征作了分析探讨,阐述了其中所反映的民俗、伦理、风水等方面的内容,指出晋商大院体现了中国古代建筑含蓄、自制的内向形态,是封建社会等级秩序的缩影,值得去体会.     

试论建筑艺术的审美特征

研究和把握建筑艺术的审美特征,有助于对建筑艺术进行审美鉴赏,丰富审美教育的内容,促进建筑创造的艺术性和美学化。章把建筑艺术的审美特征概括为：功能实用的空间艺术;各具个性的造型艺术;以人为本的环境艺术;内涵丰富的综合艺术。     

建筑艺术审美的伦理意义

建筑艺术审美的意义是多重的。从伦理学视野探讨,美和善的内在一致性首先表现在它们都以对象的功用作为衡量价值的基本标准,这一观念在建筑艺术中表现得尤为明显;其次,美与善之间是一种形式与内容的关系,或康德所说的美是道德的象征,建筑艺术的审美符号便具有象征或隐喻功能,以此来间接地或抽象地表达伦理性意义。     

双江古镇田坝大院装饰艺术初探

重庆市潼南县双江镇田坝大院是巴渝地区现存规模较大、型制等级较高、保存较为完整的清代宫室式宅院建筑,具有较高的历史及文化价值。本文在实地调研的基础上,对其建筑装饰艺术进行初步分析,以期对巴渝地区传统民居的研究尽一份力。     

浅谈中国古建筑的结构与艺术之美

本文介绍了中国古代建筑的结构,分析了各种结构的特点;介绍了中国古代建筑的艺术特点及表现效果,分析了不同建筑所运用的不同艺术手法及其特点;对于结构与艺术之间的完美契合以及二者相结合所带来的结构艺术之美进行了讨论,阐释了结构与艺术相结合给人们所带来的对美的理解和收获。     

贵州水西彝族土司建筑装饰艺术审美特征研究

贵州土司制度历史悠久,土司建筑遗存较多。水西彝族土司是贵州土司制度最典型的代表之一,其建筑遗存保持完善,然而关于贵州土司建筑装饰艺术的研究却较少,也不深入、不系统。本文在大量田野调查的基础上,研究水西彝族土司建筑装饰艺术的审美特征,为水西土司村落与建筑、土司遗址与遗产等在内的保护和传承、继承和发扬提供相应的理论及数据支撑,以丰富和完善贵州历史文化、少数民族文化的研究理论。     

浅析云南花灯的艺术特征和审美价值

云南花灯是流行于云南地区的地方传统戏曲,以其独具特色的艺术风格及文化特征闻名遐迩。文章阐述了云南花灯在剧目、唱词和表演等几个方面的艺术特征,综述了其地域性特征和审美价值。     

建筑艺术形式美法则探究

建筑艺术之美是基于一定的创造规律及形式美法则而通过恰当得体的方法产生的。研究形式美法则,探寻建筑艺术的审美创造与现实生活关系,是建筑艺术走向发展、繁荣的必由之路。本文从五个方面阐述建筑艺术形式美法则,梳理建筑艺术发展历程和各种流派、风格嬗变过程,旨在为建筑艺术形式设计提供理论支撑及设计借鉴。文章篇末也对当代审美价值的变迁及科学观作出阐述。     

试论中国古代建筑艺术的特征

中国是地域辽阔、历史悠久、民族众多的国家,因其地域特征、历史背景、文化传统、生活习惯各有不同,因而形成了许多各具特色的建筑风格。自先秦至19世纪中叶属于一个封闭的独立体系,在这两千多年间中国古代的建筑风格基本保持稳定的状态,形成很多固定的结构与模式,故通称为中国古代建筑艺术。中国古代建筑主要以木构架为主,具有造型独特的单体建筑,对称严整的群体组合,变化多样的装修装饰,以及富丽堂皇的建筑色彩,使其达到功能、结构、艺术三者统一。本文从布局、材质、色彩、结构、装饰五方面试论中国古代建筑的特征,为研究我国古代建筑艺术精华起到抛砖引玉的作用。     

康百万庄园柱础形态特征研究

<正>随多元文化、审美情趣的发展,受到西方文化的影响,现代设计已经不能停留在对中国传统文化,特别是传统建筑文化的纯粹的形式照搬,而多的是要对这中传统建筑构件的历史背景文化的借鉴,使现代设计中能够感受到传统建筑艺术带给我们的氛围。如以中原传统民居建筑康百万庄园的建筑构件——柱础为例,对柱础所处的特殊地域文化环境出发,从形成柱础特殊形态的组成部分入手进行研究,更深刻了解中原地域文化。