吴门画派园林绘画中城墙的风景内涵：以《东庄图》和《拙政园三十一景图》为例

以《东庄图》和《拙政园三十一景图》中的城墙景观为研究对象,采用图像和园林历史情境互证的方法,通过由图到园和由园及城的系统分析,解译了这2套园林绘画中城墙形象出现的画理依据、造园因素和城市风景文化情结,认为城墙形象在沈周和文徵明为代表的吴门画派的园林题材绘画作品中具有指示园林地望的作用,同时城墙也是当时城内和城外园林的重要借景对象;随着城市的功能转移,城墙周围的城市边缘区域对于园林的布局起到空间的牵引作用,究其原因与被内外城河环绕区域丰富的园艺空地和良好的水运交通分不开,最终形成了半村半城的园林和城市的空间耦合关系。旨在为苏州古城历史上形成的园林和城市风貌关系的传承和保护有所助益。     

《建筑十书》中的修辞学范畴——以“得体原则”为例

维特鲁威的《建筑十书》,从文艺复兴时期以来一直被看作是有关古典建筑的权威观点。其对建筑学的六个概念：秩序、布置、协调、比例、得体和经营的规定.实际来源于当时盛行的修辞学。例如“得体”,便经历过希波克拉底、亚里士多德和西塞罗分别在各自著述中的阐发和运用。维特鲁威援用了古典拉丁文学中成熟的批评范畴来表述对建筑的审美评价,并将之确立为造型艺术的风格批评标准。《建筑十书》由此也成为了艺术批评术语的文献来源。     

清代苏州日常生活空间研究——以《姑苏繁华图》为例

苏州是一个城市景观极具江南水乡特色的历史文化名城,距今已有2500余年历史.从日常生活微观视角出发,以《姑苏繁华图》中物质空间为研究对象,通过对历史文献和相关研究的分析,采用图像解读法对清代苏州居民日常生活空间中的消费空间、休闲空间和居住空间展开研究,探讨清代姑苏城中大众日常生活空间的具体形态,并归纳出其图像所绘清代中...     

晚清重庆的城市文化景观探析——以《渝城图》为例

重庆凭借着水路交通和山地资源,成为长江上游繁荣发展的商业重镇。先后经“四筑渝城”,最终形成了独特的城池形态。清代是古代重庆城市发展的最后一个阶段,继承了历代的地域文化精髓,成为古代山地空间城市建设的典范。但由于年代久远和现代城市建设的叠加,重庆城池遗址的保存早已不完整,历史舆图的研究为晚清重庆城市空间特征提供了重要线索。文章将以《渝城图》中描绘的重庆独特城池形态与滨河商贸空间为基础,结合文献及图像资料,从城市形态学视角浅析晚清重庆城市的城市文化景观要素,进而总结其空间特征,并通过对重庆环境风水、经济利益、社会意识的考察,探讨形成晚清重庆城市空间特征的背后原因。     

浅议古代绘画在建筑史研究中的史料价值——以朗世宁《羊城夜市图》为例

中国古代建筑是人类历史长河中的明珠,是世界建筑文化中的重要组成部分。对于古代建筑的研究除了从现存实物和文字记载中取材外,古代绘画由于其对建筑研究具有形象、直观的特点,更是颇受学界重视。古代绘画资料按照考古学的观点,可以大体分为两类,一类为地上遗存、另一类为地下遗存。地下部分包括有器皿图案、画像砖、画像石、墓室壁画、构件装饰等。地上部分包括壁画、山水画、人物画、风俗画或历史画、版画与年画,以及某些器物画…。其中地上部分的资料非常丰富,但多为清代甚或清末的资料,早期的比较难得。     

传统园林画卷中的“声色”风景研究——以明代长卷版画《环翠堂园景图》为例

《环翠堂园景图》是一幅明代徽州长卷版画,清晰刻画出一座私家园林——坐隐园的全貌。以该版画为研究对象,以声景为研究视角,探寻传统园林绘画中的园林声景营造价值。通过画面观察结合诗文资料补充,提炼画卷中园林声景的声音要素,分析画卷中的坐隐园声景类型,总结画卷中传统园林“声色”风景营造在选址、时间维度、声景联想等方面的特征。研究得出：从传统园林绘画中可有效地提炼声景的构成要素,有助于深入理解传统园林的声景营造思想与特征,表明园林绘画在声景研究中具有重要价值。