试论杜威的经验方法

杜威的经验方法是对传统哲学追求确定性和静观知识的一种反动。他竭力弥合传统认识论的二元对立,批评由此而导致的知识与行动的分离。经验方法就是倡导理性与实践的结合,在连续性的基础上,以整体观来处理人的理智与外在自然和事物的关系。经验方法还是杜威崇尚科学、揭示科学的实验方法的根本哲学基础。遵循经验的方法将使我们可以直面日常经验、生活世界,从而实现圆满经验的人类社会生活。     

杜威的逻辑观

杜威从逻辑研究的对象、逻辑的存在、常识推理与科学探索的区别3个方面来建构其逻辑观.他强调逻辑是一种自然主义的理论,他所说的逻辑研究对象是以实际事物为主体和基础的.杜威并不反对纯粹形式逻辑的研究,他所关注的是如何从逻辑的自然发生过程与存在状态的角度去理解逻辑与人实际生活的关系.他提出了自认为能统一常识推理和科学探究方法的科学方法,但他对归纳和演绎功能的理解是肤浅的;杜威用模糊的科学方法来替代逻辑,并解释生物的、心理的和历史的经验,形式逻辑的影子在杜威哲学中更加模糊了.而杜威的逻辑取向在其哲学应用于教育改革过程中发挥的作用却是值得我们深思的.     

杜威的逻辑观

杜威从逻辑研究的对象、逻辑的存在、常识推理与科学探索的区别3个方面来建构其逻辑观。他强调逻辑是一种自然主义的理论，他所说的逻辑研究对象是以实际事物为主体和基础的。杜威并不反对纯粹形式逻辑的研究，他所关注的是如何从逻辑的自然发生过程与存在状态的角度去理解逻辑与人实际生活的关系。他提出了自认为能统一常识推理和科学探究方法的科学方法，但他对归纳和演绎功能的理解是肤浅的；杜威用模糊的科学方法来替代逻辑，并解释生物的、心理的和历史的经验，形式逻辑的影子在杜威哲学中更加模糊了。而杜威的逻辑取向在其哲学应用于教育改革过程中发挥的作用却是值得我们深思的。     

杜威的经验观述评

杜威的经验观是他哲学的起点,也是他庞大教育学说体系的根基。从回顾以往哲学对经验的阐释开始,着重强调了杜威赋予了经验的新内涵,并由此产生新的知识观,推动教育方式发生变革。     

杜威的语境思想

杜威在语境分析中固守“实际思维”,认为对语境的忽视使得哲学家陷入概括的普遍化并不得不将存在的本源诉诸本质,语境的内容包括客观存在的“背景”和主体的“选择的兴趣”。杜威用语境思想重建其经验理论,并在对经验价值标准及其作用过程的考察中将对语境的忽视与传统教育的种种弊端对应起来,以此完善其教育理论。而语境思想在杜威实用哲学应用于教育改革过程中发挥的作用却是值得我们深思的。     

论杜威的社会哲学

古典实用主义在杜威达到顶峰 ,杜威把从自然科学中总结出来的思想五步法推广到了社会科学领域 ,对传统的社会哲学进行了改造 ,提出了一些有见地的观点 ,但从整体上陷入了历史的多元论和改良主义。     

试论哲学与科学的区别

科学在其产生的最初时期是与哲学融合在一起的,近代以来科学才与哲学分立门户。科学的思维是对象性的思维,是对世界中特定事物、领域的认识,进而形成特定的、专门的确定性的知识。哲学是对科学往往忽略的前提性的东西进行全面而深入的思考,以达到对事物本质性的认识。科学所得知识的确定性容易对人产生一种无形的“强制力,”哲学的多元方法则导致了哲学的多样性。科学作为一种实证性的知识,有正误之分,无好坏之别。哲学无所谓正误之分,而有好坏之别。科学追求的目标是确定的和切近的,哲学追求的目标是不确定的、至极的。     

杜威的教育与艺术关系论及其当代价值

建立一种作为欣赏的教育,把教育当作是一种艺术活动是杜威教育哲学的理想目标。在杜威看来,教育与艺术之间有着天然的联系,它们都来自于人的本能与需要,不仅艺术天生具备着教育的功能,而且教育就是一种艺术活动。艺术对人的感觉的完整呈现,使得教育可以从感觉出发,恢复人的经验的整体性。艺术活动中的想象力与创造力也一直是教育活动最为看重的价值。因此,杜威认为,任何教育都应该像艺术活动那样成为被欣赏的活动。     

“去自然化”认识论更自然

传统的认识论致力于寻找绝对可靠的知识,而知识来自于感觉经验还是天生内在于头脑中则是经验论和理性论的分水岭。到了实证主义阶段,认识论还是无法摆脱休谟的困境。奎因的分析哲学为这个困境寻找到了一条出路,那就是自然化的认识论。自然化的认识论通过语义上溯转移了认识论的核心问题,使之成为语言输入与输出的问题。它还强调知识理论的不确定性,整个科学就是一个立场,随时随地接受经验的检验并做出调整。这种尝试说到底是片面的,而且知识的不确定性将最终导致语言学习和理解是不可能的。     

现代逻辑与哲学思辨方式变革

思辨性是哲学研究的特征,哲学思辨方法需不断变革以确立哲学的学术空间。传统哲学思辨方式有类推想象与经验概括两种,前者曾对哲学发展有重要推动,但它方法论上的局限也严重损害了哲学理论的科学性。经验概括方法重在分析,哲学分析需要两个条件：可供分析的经验素材以及用于分析的理论工具。现代逻辑为哲学分析提供了重要理论工具,推动了哲学思辨方法的变革。分析这些变革,有助于我们理解哲学研究的科学性与实证性,思考哲学的反思、批判和理论创新功能。