中国古代城市建设的山水特质及其营造方略

从现象以及内在根源两方面 ,探讨了中国古代城市建设所具备的浓郁山水特质 ,进而对营造这种山水特质的思想方略作出了系统分析与归纳。     

营造更多的山水城市

改革开放,特别是近10年以来,我国的城市化进程加快,截至1996年全国城市总数已达666座。《中国城市经济年鉴》1993年的统计表明,我国的城市化水平为32.8%,大体与目前亚洲地区的城市化水平33.4%相当。我国是亚洲经济发展最快的国家之一,城市化水平与本地区的平均水平相当,说明我国的城市发展速度是正常的,是符合社会、经济发展需要的。但是,我们必须看到,在城市化进程中存在着一些不容忽视的问题,如基础设施不足、供水供电紧张、道路交通拥挤、住房水平低下、文化设施落后、环境质量恶化等等。在城市化进程中应很好解决这些问题,以营造更多更美的“山水城市”。 城市是一个国家或地区政治经济、文化教育、科学技术的中心,在现代化进程中起着主导作用。目前,公认的现代化城市的标志是:①完善的基础设施;②高质量的生态环境;③高效率的工作节奏;④高水平的生活环境;⑤高度的精神文明。5条标志中就有两     

保护良好生态环境 构建福州山水城市

本文分析了福州山水城市的基本环境和历史渊源,并从城市格局、产业布局、山水环境、城市绿化等几方面探索构建福州山水城市的思路。     

“山水城市”探

自从钱学森先生提出“山水城市”设想以来，已有很多专家学者在各种不同场合发表过文章或谈话，大多是从自己工作经验体会中对“山水城市”的理解。较多的城市规划建设工作者、建筑师、园林工作者多把“山水城市”理解为２１世纪建设有中国特色的社会主义城市的方向目标。...     

“山水”的城市

在21世纪,中国的城市建设将进入一个新的快速发展期,我国的城市化水平将迅速扩大,这意味着将有数亿人口进入城市,我国各类城市的建设规模将进一步扩大,其建设质量也将达到更高的水平.城市的发展,要体现以人为本、可持续发展的思想,应向着"山水城市"的目标发展.     

“山水城市”论

“山水城市”论及的相关问题已成为众多学者热衷的话题。其在实践过程中对51导城市建设也起到过积极的作用。该文既从古今中外这一宏观的角度论述了“山水城市”观的主要特点及成就,也探讨了“山水城市”论应用于现实时所遭遇的问题。同时结合具体的城市,说明山水文化应用的前号。     

山水 山水之术 山水城市：我国古代山水城市规划思想浅析

本文通过探讨我国古代山水美学观念的缘起及它与风水和古代山水城市的内在联系，并根据风水观念及其指导之下的我国古代山水城市规划建设实践，总结了我国古代山水城市规划设计思想，作为我国当前社会主义山水城市规划建设的借鉴。     

福州“三坊七巷”传统民居封火墙营造工艺研究

福州"三坊七巷"传统民居的封火山墙具有很强的地域特征,是福州传统民居重要构成部分,其封火墙规模较大,保留最为完好,最具代表性与典型性。本文通过在传统民居修缮设计的过程中,对封火山墙的作法进行研究总结,从封火墙的形制、墙体构成及其做法等方面展开分析,为传统民居墙体的保护与修缮工程提供了基础依据。     

融于自然山水的中国古代城市

中国古代城市与册水相得益彰、和谐相处,在选址、规划、水利和交通等方面都取得了举世瞩目的成就,创造发展了辉煌的古代城市规划相想和学说。这其中有着修久的历史渊源和深厚的文化内涵。从政治、经济、文化等角度分析了古代城市是如何与自然册水和谐共存的,并以隋唐长安城和宋平江城为例进行综合阐述。．     

“山水城市”概念探析

首先叙述了著名科学家钱学森先生以书信的形式畅谈"山水城市"的概念,进而介绍了国内外众多专家对"山水城市"概念的不同见地,并探究了"山水城市"概念与中国传统园林艺术源远流长的关系,最后指出"山水城市"概念的真谛在于它融合了中国山水诗、山水画、园林艺术等深邃的文化内涵,从而有着诗情画意、园林美和建筑意。     

重构广州“山水城市”

本从广州原有自然环境和历史化条件出发,提出重构广州“山水城市”的建议,认为尊重环境、尊重历史、以自然为师再现自然、是重构“山水城市”的根本;提高广州城市化人居环境质量;创造岭南特色的城市是当前城市规划的主要目标,城市的可持续发展要有长远的战略和法律保障。     

“山水城市”人居环境营建策略研究

"山水城市"是钱学森先生针对当代中国城市景观危机提出的概念。对"山水城市"营建理论体系进行梳理,包括"山水城市"的概念、发展过程。阐述中国传统宇宙观及山水诗画对人居环境营建的影响。从城市选址、空间格局营造、审美意境的表达三个方面总结山水城市人居营建策略。以杭州和苏州为例,阐述两种典型的"山水城市"人居环境营建的策略。山水城市是具有中国特色的城市规划理论,"山水城市"人居环境的营建需要将生态、文化、美学意境融入城市建设的理论和实践,在不断总结创新中成熟和完善。     

福州古代私家园林文化景观研究

笔者将从福州古代私家园林的文化景观入手,深入探索福州私家园林的建筑结构、自然的山水文化和深厚的文化底蕴,并且针对福州私家园林在发展过程中出现的问题,以及保护措施上提出自己的策略和见解。     

中国古代天文思想与城市营造

该文回顾了中国古代天象体系的构成和其中蕴含的文化哲学思想,阐述了古代中国天文思想与城市、园林营造的内在关系,以期对当今的规划实践有所启迪。     

中国古代城市设计象征手法浅议

本文从天人之间的关系出发,推衍了古代城市设计的演变规律和象征手法,其对于今天城市文化的延续和城市设计研究,具有一定的借鉴意义。     

“山水城市”的经典要义—再论“山水城市的哲学思考”

该文从当代人类自然环境危机和人类文明社会发展的宏观角度论述了“山水城市”是中国城市发展的哲学文化方向。     

“山水城市”的理论概念

该文从生态环境和未来艺术时代的人居环境需要,论述了“山水城市”的理论概念。     

风景环境与“山水城市”

随着改革开放、商品经济迅猛发展,城市人口剧增,基建数量之大,速度之快,超过历史上任何时期。城市愈建愈密、愈建愈高,容积比不断增加,建筑物间距不断减小,绿地空间不断消失。一切保障城市合理建设的规划、规定、条例、法规等全遭曲解或随心所欲的加以废弃,城市规划管理权的下放,更造成城市建设失控之势。因此我国著名科学家钱学森老先生     

山水城市的“城市双修”规划实践

桂林作为著名的风景旅游城市,其老城区因城景交融的传统格局成为中国山水城市的典范。山水城市强调自然景观与城市建设的和谐统一,对生态环境和城市品质有较高诉求,而多年来城市高强度发展扩张带来的各类城市病问题,在山水城市中尤为凸显。在城市建设由增量发展向存量发展转变的今天,城市双修为山水城市的转型发展提供了一种有效手段,也提出了更高的要求。该文以桂林老城区为研究对象,结合桂林城市双修的规划实践,探索山水城市在新常态下的发展路径,以期为其他类似城市提供借鉴。     

试谈建设“山水城市”之我见

试谈建设“山水城市”之我见余清华建筑环境，是人类赖以生存的基本条件。恶劣的环境，给人们身心健康带来危害。良好的环境，往往给人们健康长寿。这是几干年人类社会实践确认的公理。因此，毁坏了环境，就等于自我损害生存条件。国际建筑师，历来十分重视强调建筑，环境...