中国建筑学会地下空间学术委员会成立大会暨学术研讨会在西南交通大学举办

<正>2016年12月28日,中国建筑学会地下空间学术委员会正式成立,第一届中国地下空间学术研讨会同日在西南交通大学顺利举办。出席本次大会及研讨会的领导、专家有中国工程学院院士王建国、西南交通大学校长徐飞、中国建筑学会常务副秘书长张百平、中铁二院集团总经理朱颖、上海建筑设计研究院董事长刘恩芳、西南交通大学校长助理何川等以及涵盖包括清华大学、东南大学、同济大学在内的40余所高校及40余家国内著名设计院的学界、业界的代表一百四十余人,共     

“中国建筑研究室成立60周年纪念暨第十届传统民居理论国际学术研讨会”在宁隆重举行

<正>2013年11月16日至17日,"中国建筑研究室成立60周年纪念暨第十届传统民居理论国际学术研讨会"在南京钟山宾馆隆重举行。大会由东南大学建筑学院牵头,与中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会、中国建筑设计研究院建筑历史研究所、华东建筑设计研究总院、城市与建筑遗产保护教育部重点实验室(东南大学)合作主办。来自德国、奥地利、瑞士、日本、韩国、马来西亚、中国台湾、香港、澳门、以及中国大陆各地的专家学者、文物局领导等     

中国建筑学会2013年年会暨学会成立60周年纪念大会在北京召开

以＂繁荣建筑文化,建设美丽中国＂为主题的中国建筑学会2013年年会暨学会成立60周年纪念大会于10月20日~23日在北京国际会议中心隆重召开。会议对60年来我国建筑界取得的重大成果进行全面系统地总结、交流和展示。会议设立3 000 m2展览区域,展示建筑科技界各专业在节能减排、保护环境、建设和谐人居环境等方面取得的新成果。     

中国风景园林学会文化景观专业委员会成立大会暨学术研讨会在上海同济大学成功举办

<正>2016年1月17日,中国风景园林学会文化景观专业委员会成立大会暨学术研讨会在同济大学联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心(上海)召开。此次大会由中国风景园林学会文化景观专业委员会主办,同济大学建筑与城市规划学院承办。来自风景名胜区和世界遗产管理部门的住房和城乡建设部城建司及省市申遗办的领导、全国风景园林及文化景观相关院校的专家、文化景观世界遗产地的管理者近60人参加了大会(图1)。同济大学副     

中国建筑研究室成立60周年纪念暨第十届传统民居理论国际学术研讨会

引言2013年11月15日至18日,"中国建筑研究室成立60周年纪念暨第十届传统民居理论国际学术研讨会"在南京钟山宾馆隆重举行。大会由东南大学建筑学院牵头,与中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会、中国建筑设计研究院建筑历史研究所、华东建筑设计研究总院、城市与建筑遗产保护教育部重点实验室(东南大学)合作主办。来自德国、奥地利、瑞士、日本、韩国、马来西亚、中国台湾、香港、澳门、以及中国大陆各地的专家学者、文物局领导等共     

第五届全国防震减灾工程学术研讨会暨防震减灾工程技术委员会成立大会

<正>(2010年11月武汉)由中国土木工程学会、中国工程院土木水利与建筑工程学部、中国土木工程学会防震减灾工程技术推广委员会、湖北省土木建筑学会以及武汉大学共同主办的"第五届全国防震减灾工程学术研讨会暨     

华年似水 六十载筚路蓝缕 岁月流金 一甲子春华秋实——华中科技大学建筑与城市规划设计研究院成立60周年纪念暨学术研讨会召开

癸巳孟夏,荷香五月。自1953年中南行政委员会三院联合建校规划委员会规划设计处设立伊始,华中科技大学建筑与城市规划设计研究院（以下简称＂华中科大设计院＂）至今已走过60年的光辉历程。5月8日上午,该院成立60周年纪念暨学术报告会在学校学术交流中心1号楼报告厅举行。会议简朴而庄重,校长助理张七一代表学校致欢迎辞。国家教育部发展规划司原司长、办公厅原主任牟阳春同志到会祝贺。莅临大会的还有中国工程院院士何镜堂,全国工程勘察设计大师袁培煌、庄惟敏,中国勘察设计协会高等院校分会副会长、秘书长孙光初和各高校常务理事单位院长,湖北省住房和城乡建设厅童纯跃总规划师,勘察设计与科技处王云泉处长,武汉市城乡建设委员会金志宏主任等省市主管领导,以及中南建筑设计院、中信武汉设计院、湖北省规划设计院、     

“旧城更新”学术研讨会综述

“旧城更新”学术研讨会综述耿宏兵（执笔）中国城市规划学会于１９９５年１０月１７－１９日在古城西安市召开了“旧城更新”学术研讨会。会议由学会副理事长兼秘书长夏宗同志主持，来自北京、上海、南京、苏州、青岛、沈阳、合肥、西安、中山、常州、河北等省市的近３０...     

全国物理学哲学专业委员会成立大会暨首届全国物理学哲学学术研讨会综述

<正>中国自然辩证法研究会物理学哲学专业委员会成立大会暨首届全国物理学哲学学术研讨会于2015年12月18—21日在广州召开。华南理工大学党委常委陶韶菁出席开幕式并致辞。华南理工大学社科处处长麦均洪、马克思主义学院党委书记孙国忠出席开幕式。中国自然辩证法研究会副理事长、清华大学吴彤教授主持开幕式。中国自然辩证法研究会副秘书长董春雨教授代表中国自然辩证法研究会向中国自然     

“走向整体建筑”学术研讨会暨厦门佰地建筑设计有限公司成立

厦门佰地建筑设计有限公司于8月6日在厦门正式挂牌成立,它是在原北京市建筑设计研究院厦门分院的基础上改制成立的具有建设部批准的甲级工程设计资质的设计公司。这是北京市建筑设计研究院(BIAD)实施全国性发展战略的一个环节,是大型设计院分支机构适应本地市场.探索发展新路的一次积极尝试。     

现代与古老的接触

英国有着悠久的建筑文化历史，对历史建筑的保护性重新使用的例子在伦敦随处可见，如：展示现代公共艺术的Tate Modern是从发电站改造而来；Geffrye Museum前身便是18世纪的养老院建筑，现用于展示英国家居室内历史的变迁。位于南肯辛顿的V＆A博物馆（Victoria and Albert Museum）始建于19世纪中期，她是世界上最大的设计和艺术的博物馆，对建筑、陶瓷、玻璃、时装、珠宝及配饰、金属制品、绘画、雕塑、家具及饰面等领域的历史发展过程都有过广泛而详细的展示，     

古希腊教育哲学思想及其现代价值

以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育哲学为研究对象,分析了苏格拉底的灵魂雕刻业和助产术、柏拉图的回忆说和辩证法、亚里士多德的科学概念和潜能实现论所蕴含的教育哲学思想,并对其现代价值进行了评析,认为古希腊教育哲学为近现代西方教育哲学奠定了思想基础,对我们深刻理解教育的本质和从事教育实践具有重要的意义。     

Hong Kong:Creative City Between East and West

Abstract The slogan"One Country,Two Systems"guides the political,economic and cultural development of Hong Kong–one of the world’s most important financial centers.However,the city is more than just a financial center and a tradehub.The city also has a strong civil society,and the members of the civil society have much interest in culture and cultural identity.The city aims to strengthen its position as a prominent center of higher education in Asia.Therefore,cultural facilities,infrastructure,festivals(such as the Hong Kong Film Festival)and culturerelated fairs,as well as cultural and creative industries,are high on the political agenda,dedicated to promoting Hong Kong to be a cultural center in Asia.In recent years,a number of studies have been commissioned to explore the potential of cultural and creative industries under the urban economy.The findings suggest that cultural and creative industries are one of the economic development fields that the Hong Kong Special Administrative Region(HKSAR)Government should support and promote in the future.A design center and agency,called Cyberport,has been established to create institutions that can support the evolution of cultural and creative industries.In addition,the Hong Kong Special Administrative Regional Government of China decided in 2008 to develop a prime location in the middle of the city into a cultural district.The West Kowloon Cultural District will position the city on the cultural map of Asia.     

蓝色伊斯坦布尔——东方与西方之间的明珠

如果说土耳其是伸入到欧洲的一个马头,伊斯坦布尔就是这个马头上的眼睛。她矗立在欧洲与亚洲的分界线上,像一个动情的少女,用深情的目光,一只眼看着亚洲,一只眼看着欧洲,在亚欧大陆之间静静地汲取     

古今中外名人保护关爱植物谈

植树造林,在我国源远流长。历代名人都很重视这一造福于民、惠荫子孙的事业,并躬亲实践,传为美谈。 楚霸王与桂树 楚霸王自幼爱树。相传有一次,他在一个村庄里看到一位老人持斧要攀砍桂树。楚霸王忙问缘由,老人说:“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中,就成了‘困’字,不是很不吉利吗?”楚霸王听后,灵机一动回答说:“照你这么说,院中倒树留人,便成‘囚’字,如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理,于是放弃了砍树的念头。     

Between East and West: immigrants, critical regionalism and public housing

The architecture of an immigrant society is characterised by problems of identity. The lack of a long continuous connection between the builders and the land where the construction takes place severs the natural identity between the planning and construction tradition and the builders. Concepts such as 'local planning and construction tradition' or 'adapting construction to the conditions and natural qualities of the land' are not defined where immigrant architecture is concerned.

The State of Israel was built by Jews who immigrated to it from all over the world. The problem of the lack of a local constructing tradition, common to the entire immigrant population, was magnified many times over in Jewish construction in Israel. Israel being an immigrant country, the European origin of most of the early Jewish immigrants, and the conflict between the Jews and the Palestinians - all contributed to intensifying the problem of creating the 'place'.

This paper examines public housing construction in Israel and its relationship to the 'place'. Following the Introduction, which reviews the question of the essence of the place in an immigrant society, the paper covers pre-State construction and Jewish-ideological planning, focusing on urban and neighbourhood planning during the first decade of the State of Israel (1948-1958). Planning was first evidenced in the town of Be'er Sheva - a desert town referred to in the bible as the City of Abraham. The town was rebuilt during the Ottoman Empire at the beginning of the twentieth century and later by the Israeli authorities.

In examining Be'er Sheva's urban and neighbourhood planning, the following questions may be studied: What is the relationship between 'ideological' planning and the population that 'lives' with the planning? What is the relationship between the planning and the physical conditions of the place? In effect, the issue of critical regionalism is examined.     

Between East and West: immigrants,critical regionalism and public housing

This paper focuses on two museum buildings designed in the 1980s: Rafael Moneo's Museum of Roman Art in Merida (1980–86) and Daniel Libeskind's Jewish Museum in Berlin (1988–99, 2001). The first consolidated the initial phase of Moneo's career, while the second, over-interpreted in subsequent criticism, ignited Libeskind's reputation as a theorist who could build. Approaching the design of both museums with Aldo Rossi's influence in mind, the particular focus is the relationship between concepts of order and contingency associated with the theme of temporality recurrent in his architecture. This retrospective examination was initially conceived in response to Robin Evans's review of Libeskind's Chamberworks, where he remarked on the efficacy of Rossi's short preface. Relationships discovered in comparative examination of these two polemically divergent buildings credit Rossi with a more nuanced influence on late twentieth-century architecture than is generally attributed to his work (currently at the margins of architectural discourse).     

古与今的对话——浅谈中国古民居的室内审美心理对现代室内装饰的影响

随着文化历史的积淀,在日常生活中人们必然碰到具有中国古典文化元素在室内设计中的反映,于是就会产生兴奋.这些记忆痕迹就会由着兴奋而产生重组,再一次界定欣赏对象的边界、形态,从而获得愉悦的快感这就是一种稳定的视觉造型的记忆,将有赖于业已存在的痕迹结构.这也是人在环境中的直觉与感受.这种感受主要是靠视觉的体验获得.人们在一定...     

小组讨论及研讨会总结

文章汇集了研讨会小组讨论的各组总结 ,每小组有一个论题 ,并由一名相关专家在讨论总结会上发言 ,报告本小组的讨论成果。这些讨论成果指出了在重庆开展住宅产业化的方向和途径 ,为项目下一步工作的开展奠定了良好的基础。此外 ,还包括研讨会的总结 ,提出了重庆实施住宅产业化的具体意见     

东来西传：传教士参与圆明园修造研究

研究在圆明园修造过程中传教士们的参与方式,包括将西方绘画、建筑工程与造园技艺引入中国,及其在东西方文化交流中起到桥梁的作用;同时,考察传教士们如何将中国园林的相关特质、建筑式样、造园手法与园艺植物传播至西方。探讨圆明园修造中传教士群体在沟通东西方文化交流中的作用。