“威仪”与“气志”:孔子《诗》教的人格取向

上海博物馆藏战国楚竹书《民之父母》是新出土的反映孔子《诗》教的重要文献,可与传统文献相互印证。孔子所提出的"必达于礼乐之洍,以致‘五至’,以行‘三无’,以横于天下"的理论把《诗》作为了人格修养的教材,而"威仪"和"气志"则是这种《诗》教人格取向的核心概念。孔子在接受前人关于"气"的思想成果的基础上,创新"气志"概念,并改造传统"威仪"概念与之配合,形成了独具特色的《诗》教理论。孔子《诗》教中的"气志"和"威仪"是其人格取向的一体两面。"气志"即个体人格修养所锻炼的君子"气志";"威仪"即君子"气志"所呈现的个体"威仪",其内涵十分丰富。孔子《诗》教的这种人格取向将学《诗》者的关注点从礼仪应用引向人格培养,使文学得以从集体仪式转向个体表征,完成了"诗言志"观念的文学转型,对中国文学思想的影响巨大而深远,在今天仍然有其现实价值。     

营造之"礼"

《考工记》原本为先秦的"(百)工"之"考",后来却成了《周礼》中"冬官"篇章里的基本内容.人们粗略一看,"考工"与"礼"两不相及,似存疑惑.不过,稍作思量,实非尽然! 《周礼》源于"三代"之"周",是史称"周公制礼作乐"其中的"礼"之制的经典.据《史记·(卷四)周本纪》载:周公"绌殷命"后,"在丰(京),作《周官》".这是史料明确载述的该典作者(参见图24-1左)的"制礼"本因及著作名称,所作即为替代"殷命"的"《周官》",是当时国家的六种"官"的分类及职能,所职分别有"治典""教典""礼典""政典""刑典""事典"的官职制度.也或许是作为"周"的国家制度,而制度即为"礼"(《左传》认为"礼"是天经、地义、民行之制),故而又称其典为"《周礼》"(参见图24-1中),内容便为天、地、春、夏、秋、冬"六官".其"六官"的具体职能的划分很明确:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空.这也大致奠定了中国传统时期国家管理制度及职能部门的基本结构,传统的 "六部"便是依此"周礼"之制而设置的(参见图24-1右).     

有趣的古代入学礼

<正>小创:又到一年开学季,大家都期待举行一次隆重的开学典礼。在我国古代,新生入学有开学典礼吗?快来看看吧!在古代,"入学礼"是人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。入学当天,从家庭到学堂都会举行一系列隆重的仪式与典礼,作为孩童进入人生学习阶段的一种纪念仪式。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书,称之为"开书"、"破学"或"破蒙",根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的"开学仪式"     

礼与法的语源和“经礼为法”的观念形成

对礼与法起源的认识,至今存在一定的偏误和模糊之处。王国维将"礼"字的本义解释为"象二玉在器之形",虽影响深远但不合造字的初义。礼字所从的豊(■),从二玉从壴,会意"用玉装饰的贵重大鼓",正是礼乐原始场景的仪式标志。远古祭神之巫术礼仪的另外两项显性的仪式特征,则保留在"巫""舞"二字的形体中,即巫字从収,像两手奉玉以事神之形;舞字从舛,古文字形像手持两串牦牛尾(一种舞饰)以起舞。发展演变至商周时代的大型礼典中,巫者一人已扩展为一支规模性的乐队和舞蹈助祭人员。同时,礼的概念也渐趋丰满,形成"经礼"和"曲礼"的两条主干系列。"法"字本义训作"刑",可与《书·吕刑》所记的苗民"五虐之刑"相印证,其中包含的一项重要信息,即刑法的起源从兵刑合一的政治模式中分化而出,兵刑分离为两大系列要到西周以后才基本确立。同时,礼与法的词义在历史发展过程中经过多重引申,产生外延伸缩和概念交错的复杂现象,时代是在战国诸子时期。荀子的礼法学说是在吸收了《管子》或相关理论学说的基础上,进行体系化构建的结果,韩非子的思想乃是荀子学说的延伸,在逻辑框架上并未超出荀子的礼法体系。在广义的制度,即章学诚"政教典章"这一层面,各家不管是使用"礼"的概念还是"法"的概念,所指趋于一致。荀子注重"法而议",重在抉发制度损益背后之"礼义",形成儒学中重制度一派的立论根基,也构成法家与儒家的分蘖节点。以荀子为机轴的儒家法传统,内在的法理可用"经礼为法"来概况,这一观念为秦汉以来儒者所汲取,从而融入制度设计的框架结构中,成为制度变迁的法理源头。     

“诗的自传”及其立体展开——刘春《回忆之诗》论析

《回忆之诗》是诗人刘春一部重要的作品,集合了刘春多年来不同创作阶段的优秀之作。《回忆之诗》记录了刘春的创作史和成长史,讲述了诗人的创作理念和人生体验等多方面内容,可作为"诗的自传"加以品读。通过"记忆与过程"、"感悟与体验"、"面向写作本身"和"诗歌地理及其他"四方面的论析,《回忆之诗》的审美特质将得到阐释,刘春在诗艺方面的成熟也因此获得更为充分的论证。     

人生教育何以要“兴于诗”——浅谈孔子的“诗教”思想

古代教育的核心是成人教育,孔子作为儒家思想的代表人物,认为人生教育应从诗教开始。"诗教"一词最早出现于《礼记·经解篇》,所谓"诗教"即是以《诗经》为教材进行教育,目的在于使人修养生心,使人在情感、思维、文化教养等方面得到全面的发展。孔子的诗教思想阐释了诗歌教育的功能,为后世诗歌教学指引了方向。     

以真抒情 以悟入神 以兴至趣——严羽《沧浪诗话》禅喻诗观简论

"以禅喻诗",是以禅学之法而演诗歌之道的诗论方法。宋代严羽的《沧浪诗话》是"以禅喻诗"之集大成者。在这部相对系统、极富鲜明特色的诗话著作中,严羽以其强烈的使命意识、独特的批评家眼界和相对公正客观的批评态度,对诗歌创作领域所涉及的一些重大问题进行了犀利透辟地探讨,个性鲜明地提出了自己的诗歌艺术创作主张,为使宋诗回归到诗歌艺术本体之路提供了重要的指导,也因此而确立了自身在中国诗论史和美学研究史上的重要地位。本文从诗歌的缘情本质、审美范式和韵味之境三方面对严羽的"禅喻诗观"进行了全面深入的分析与梳理,希望对我国古代诗话研究有所贡献。     

《论语》中的“礼”

孔子说,"不知礼,无以立也",深知"恭而无礼则劳,填而无礼则葱,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。"因此,"礼"成为孔子思想体系中的一个重要范畴。《论语》论礼有75次,是全书的重要内容之一,其中直接讲"礼"有38次。间接谈到"礼"有37次。     

"礼"论

三千年中国城市,"礼",是一只"看不见的手"! 鲁迅说,翻开中国历史,满本都写着"吃人",指的就是"礼"…… 礼,即理,是儒术的核心,是秩序、等级制度,是使人控制自然、成熟于西周的礼制制度,渗透进整个中国社会生活,更左右着中国城市.     

从《论语·里仁篇》看孔子的仁美思想

本文主要以《论语》第四篇《里仁篇》为重点研究对象,通过对该篇内容的详实分析,以概括"仁"的具体内容;再在整部书的基础上,从礼、乐、诗这三个角度切入,证明儒家传统文化中"仁"的基础地位。最后通过对"仁"与"美"的关系论证,得出孔子"里仁为美"的基本美学思想。     

人情凹凸 大连万科朗润园展示中心设计

<正>项目名称:大连万科朗润园展示中心项目地点:辽宁省大连市前革片区基地面积:2671m2建筑面积:2814m2设计/建成:2011/2012项目主管:任志国设计团队:杨佩燊刘振业主:大连万科房产有限公司基地位于大连市前革片区,地块位于住区入口位置,北南西均为规划居住楼宇,东临城市组团道路。基地偏南并有斜排的一行白桦树将基地分为一小一大南北两块,客观条件上业主要求不少于2700m2的建筑面积,并具有万科企业形象展示,艺术展示,以及办公的复合空间。面积(经济属性),保留白桦树(景)以及堆在基地旧房拆迁下来的大堆海边特有的青色平瓦(人)等几个元素的处理成为设计的原点。     

快速性心律失常从“阴火”论治

"阴火"学说和快速性心律失常关系密切,阴火上冲则心悸不安、躁热阵作;阴火浮越则怔忡闷乱、恶心欲吐,引起快速性心律失常。故治疗应以益气为本,泻火为辅,同时遵循以下原则:(1)清热镇潜,急治其标;(2)法时应天,随时用药;(3)摄养将理,精神疏导。     

天然气"西气东输"与"俄气南供"

1前言 煤炭消费在我国能源结构中仍占70%以上,由于煤炭的大量使用,造成大气严重污染;能源结构的落后,已成为我国经济发展的主要障碍.为保护环境、减少污染、提高居民生活质量,现必须对能源结构加以改善和优化,为此,国家正在加快开发和利用天然气的步伐,实施"西气东输"及"俄气南供"建设全国天然气管网,为各地输送天然气,以保证我国国民经济的高速发展.     

论学习的本质属性及其意蕴

从个体整体学习和有序发展的意义上讲,学习具有自由性、不厌性、觉悟性和转化性四个根本属性。自由性表征学习的起点和支点,不厌性表征学习的本色和基调,觉悟性表征学习的具身和体认,转化性表征学习的体用和效能。     

厦门“设计师花园”带来的思考

针对业内对厦门园博会的设计师花园引起的争议,在研究厦门园博园中设计师花园产生背景,对风景园林设计师花园进行现场详细考察,获得调查的第一手资料的基础上,提出应该深入剖析设计师的设计意图、挖掘设计隐含的精神。在了解、理解设计师花园的基础上针对现有的争议进行再思考:承认其出现的历史性和历史意义,对于设计师花园应该带着批判的眼光,进行客观地分析,通过公正地评论,真正做到百家争鸣、百花齐放,才对行业的向前发展有益。     

他山之石小议

本文作者分析了一些国外明星建筑师在进入国内市场后给国内建筑设计领域带来的影响，作者认为，我们需要学习的，除了先进的设计理念和创作构思之外，尤其重要的是鲜明的工作风格和有效的工作方法；独特的网络展示，不同的设计专长和对初步设计细部设计的重视，注重效益，造价的控制和科学地应用规范，文末，作者探讨了中国建筑师重新树立市场信心的可能性。     

由“达丰现象”联想到的……

2003年发布的《中小企业标准暂行规定》中指明,职工人数在2000人以下,或者销售额在3亿元以下,或者资产在4亿元以下的企业,都被划为中小企业。在建筑业,职工人数高达3000人也还称之为中小企业。而职工人数在300人以下,或者销售额在3千万元,资产为4千万元以下,被划为小企业。     

由"失败学"研究所想到的

只要关注国际动态的朋友便会发现,自诺查丹玛斯"1999人类大劫难"预言的真相被昭揭后,全世界公众已在联合国21世纪"国际减灾战略"的旗帜指导下不断加深对人为灾害及事故规律的认识.20世纪末,一些触目惊心的人为灾难虽已成为史实,但其惨痛的教训是应永远铭记的.     

中国绿色建筑——从“启蒙”迈向“快速发展”

核心提示:◆发展绿色建筑是解决我国资源能源问题的重要战略◆加快我国绿色建筑发展的条件目前已经成熟◆加快我国绿色建筑发展的六项基本策略◆加快我国绿色建筑发展的关键是核心技术研发和政策制定绿色建筑让城市生活更低碳、更美好。为进一步促进绿色建筑发展,社会各界需要全面加强对发展绿色建筑的重要意义与深刻内涵的认识,并在政策、技术和市场机制等方面提出具体而有效的措施。     

中国绿色建筑——迈向"快速发展"

绿色建筑让城市生活更低碳、更美好.为进一步促进绿色建筑发展,社会各界需要全面加强对发展绿色建筑的重要意义与深刻内涵的认识,并在政策、技术和市场机制等方面提出具体而有效的措施.