浅析洛克早期自然法思想中的认识与约束

在洛克早期的作品《自然法论文集》中,洛克用八篇文章,探讨了自然法的相关内容,本文主要分析洛克早期自然法思想中的人类对自然法的认识,以及自然法对人类的约束。人类遵循本性,即理性和感觉经验来认识自然法,自然法也以此来约束人类。     

谈有限政府思想对我国政治体制改革的启示——读洛克《政府论》有感

<正>洛克在《政府论》中阐述的分权理论对西方近现代国家的政府组建和运行产生极大影响,对于我国政府管理体制改革也有启示意义。一、洛克关于有限政府思想的论述(一)政府权力来源于个人权利的让渡。洛克认为人类社会本来处于自然状态中,人们依照自然法即人类的理性行事,作为个体享有最大的独立性,"在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的行动和处理他们的财产和人身,而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志",但"自然     

浅析马里旦的自然法理论

雅克·马里旦,西方著名理论法学家和新自然法学派的代表人物之一。在步入了20世纪的现代社会中,马里旦对自然法的发展进行了新的反思。他在结合了现代社会的背景下,重新复兴托马斯·阿奎那的自然法学理论,以神学自然法为基点,并灌之以新的理论。在当今社会,马里旦的自然法思想也值得我们去反思,既汲取他思想中的精华也要认清其思想的错误性,这有助于加深我们对自然法的了解和探究。     

同中存异:洛克与孟德斯鸠司法权思想之比较

法学界传统观点认为,洛克的思想只是两权分立,即立法权和执行权,而没有提出司法权。因此,洛克的分权思想是不完善的。孟德斯鸠才真正提出了司法权的概念。但结合英国法制传统重新解读洛克的思想后发现,洛克并未忽视司法权。他之所以没有明确提出司法权的概念,是因为英国"行政司法化"的传统已经使司法权形成了事实上的独立地位,司法权及其独立地位问题在洛克语境中不成为问题。孟德斯鸠在考察了英国的政治制度以后,以之为范本,结合实际情况,提出了司法权作为一种重要的国家权力,应当在国家权力谱系中具有独立地位。得出洛克和孟德斯鸠的思想并无高下之分这一结论。     

浅析洛克《政府论》下篇

洛克的《政府论》下篇主要是站在驳斥君权神授思想和呼吁建立三权分立的政府的立场上,以自然状态为起点,发展到契约社会进而建立国家的过程,以此来保障公民的财产权等这一脉络构建起来的。这是与其所生存的时代需求密切相关的,在一定程度上为资本主义的发展奠定了理论基础和政治保障。     

从学生本位思想看洛克的《教育漫话》

洛克教育思想中的学生本位思想贯穿于《教育漫话》一书的始末,集中体现于健康教育、早期教育、道德教育和智力教育等思想中。全文从洛克教育思想中的教育目的、教育时间、教育内容、教育方式和导师或者家长的作用来试析其教育观点中的学生本位思想,期以加深对洛克教育思想的理解,并启发现代的家庭教育、社会教育和学校教育。     

自然法与富勒

从西方法律思想的演化历程中,也可以看出西方法学家对于一些法理学的基本问题以及概念的认识的变化。随着人类社会的发展,自然法学派中关于法律道德性观点也在发生变化。同时这些变化也在推动着自然法学派自身的发展。     

自我同一性的发展——基于双环模型的解释

青春期的个体在自我意识的发展过程中会出现同一性危机,本文以最新的双环模型为视角,从承诺的形成和承诺的评价这种动态和循环性过程来解释同一性的形成过程,探讨同一性形成的不同的状态和过程。     

塞内加的斯多葛主义在莎氏作品中的呈现——以《奥赛罗》和《李尔王》为例

始于公元前3世纪的斯多葛主义作为古希腊四大哲学流派之一,提出了众多在西方政治文明史上具有开创性意义的理论,并一直流行到公元2世纪的罗马时期。而作为晚期斯多葛学派的古罗马悲剧家,塞内加继承并发展了"自然法和宿命论"的思想且以此影响了伊丽莎白时代包括莎士比亚在内的诸多诗人与戏剧家的创作。本文以莎士比亚的《奥赛罗》、《李尔王》为例,谈谈"自然法与宿命论在这两部戏剧的体现。     

自然法:一种人本意义的现代性解读

在人类法哲学的发展历史上,自然法历经古代自然法、古典自然法以及现代自然法的复兴等几个历史阶段。自然法的每次变迁,都深刻影响着人类的法律思想和法律制度。自然法中的正义观、平等观、自由观、伦理观等在其不同的历史发展阶段对民法的理念、民法的原则、民法的制度设计及其演变等都产生了重大影响,而且,在现代社会条件下,这种影响仍然在继续。