浅谈中国古典园林造景的手法

本文主要论述我国古典园林艺术的造景手法,并用一些典型的实例加以说明。     

中国古典园林文化内涵的美学研究

从文化内涵的角度将中国古典园林境界予以归纳、总结 ,阐述其意境之起源与分类。     

中国园林的造园叠山艺术

本文根据曹汛教授在北京服装学院“科学·艺术·时尚”论坛上的讲座录音整理而成。主要讨论中国园林历史发展的三个阶段、张南垣的造园叠山艺术、中国园林在世界园林史上的地位和中国园林设计如何在传统的基础上创新等问题。     

基于徽州 “理水”之道的当代住区水景观设计

在当代住区水景观的设计中,趋同化的现象日益凸显,对地域特色的传承具有重要的现实意义。徽州地区由于其独特的地理环境和人文环境,在理水之道上有着"水口——水圳——水塘——水园"这一特色水系景观。本文通过对徽州古村落理水之道的地域特色分析,探讨了当代住区水景观设计与地域特色传承的辩证关系,总结了当代住区水景观设计应该秉承"归自然"、"忆场所"、"虑生态"三个原则,以期为今后住区水景观设计提供一定的借鉴和参考。     

点题——中国古典园林“意境”理解的常用手法

中国古典园林不仅具有自然山水的形式美,而且包含着诗情画意的意境美。本文就如何理解这种意境美,作一点粗浅的研究。     

桂林雁山红粘土的土-水特征试验

采用压力板仪对重塑红粘土在不同干密度条件下进行脱湿试验,得到了相应的土-水特征曲线.采用常用的van Genuchten模型、Fredlund 4模型对实测的土-水特征曲线进行了拟合,其拟合结果较好.试验结果表明：干密度越大、进气值越高,试样在相同基质吸力下干密度大的试样含水量更高.将红粘土的土-水特征曲线与干密度非常接近的贵州地区玄武岩红土进行了对比,发现红粘土的持水能力要比其他类型的粘土更强.     

从传统审美形态看汉字的美学建构

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为,“美的规律”是人类实践中所遵循的规律之一。文章进一步认为,语言文字的建构中同样遵循着“美的规律”。由此以实证的方法探寻出汉字系统中所蕴藏的“中和”、“神妙”、“气韵”、“意境”等多种审美形态,并得出结论：汉字创造具有极高的艺术审美价值,它是汉民族审美思维的产物。     

中国古典美学思想对太极拳审美特征的影响

从中国古典美学视角出发,探讨了中国古典美学思想对太极拳审美特征的影响。通过对中国古典哲学、中国古典美学思想以及太极拳审美特征的分析与研究,帮助习拳者找到太极拳审美特征的理论根基。此研究对进一步丰富太极拳审美理论体系,弘扬中国传统文化具有重要意义。     

从诗歌的审美特征看英文诗歌的赏析

回顾了英国文学史上的主要诗人及其诗歌代表作,结合中国古代诗论,发现英文诗歌的审美特征;同时,通过对英文诗歌的阅读与研究,探讨一般英文诗歌的常用鉴赏方法,提出有关英文诗歌鉴赏的几则建议。     

1990-2002年中国农产品"虚拟水"的变化分析

"虚拟水"贸易可能对改变我国水资源空间分布不均的格局发挥作用,而要发挥这种作用,还要靠农产品的"虚拟水"流动来实现.本文计算了1990年、1995年和2002年我国各省(市、区)的农产品"虚拟水",分析了中国农产品"虚拟水"在全国五个区域上的变化趋势.结果显示,中国农产品的"虚拟水"数量呈增长趋势,各个大区的农产品"虚拟水"总量及变化有差异.     

浅谈中国传统园林中的"因"与"借"

“巧于因借”是中国传统园林的特色之一.试结合实例从哲学内涵、审美层次、表现方式等方面介绍这一特征.     

“画”与“园”——探析传统山水画对古典园林之启迪

传统山水审美意识的觉醒催生了山水画,传统山水画作为其人文化的载体,却从宇宙意蕴、空间意象、艺术精神等方面深深浸润并印拓于古典园林之中,对传统古典园林的形成和造园活动发展有着极强的启迪性。文章基于山水画绘画理念的分析,系统探析了传统山水画对古典园林塑造的种种启发性。     

运用传统哲学思想于房地产项目的园林景观

就如何把中国传统哲学思想的一些精华运用于房地产开发项目居住环境的园林景观设计中进行了一些探讨,着重讨论"天人合一"的和谐、统一的哲学思想在居住环境的园林景观设计中的应用.对当前园林景观设计中的一些问题进行了分析.     

从中西思维方式看中西戏剧

中西思维方式存在鲜明的差异,一为整体性、直觉性、模糊性,一为分析性、逻辑性、精确性。这种思维特点渗透在中西戏剧中,使中西戏剧这同一艺术形式在戏剧形式、表演特征、审美空间、观众心理以及意境美等方面有了各自鲜明的特点,从而表现出独特的魅力。