“非先锋”的先锋(上)——阿道夫·路斯及其现代性研究

从去除装饰问题出发,本文分析了20世纪初维也纳建筑师阿道夫·路斯复杂而深刻的建筑理论、建筑实践和文化批判思想。此外,文章还讨论了路斯独特的现代性理解及其独特的人物性格,并在现代性的视野下梳理了路斯的建筑思想和历史意义。     

阿道夫·路斯"建构"思想研究

维也纳建筑大师阿道夫·路斯(Adolf Loos)是20世纪初现代主义建筑运动的先驱。本文剖析了路斯的设计思想中对于结构与"饰面"关系的理解,澄清了他对"装饰"的看法,通过从"建构"的视角来分析"路斯楼",审视阿道夫·路斯的设计思想,揭示这位现代主义建筑大师的复杂与深刻。     

“非先锋”的先锋(下)——阿道夫·路斯及其现代性研究

六．一座公建和一座住宅在百年前的那场现代社会转变中,所有欧洲建筑师都面临一个相同的困难——如何将他对那个时代的认识同具体的建筑语言发生关系。而路斯不仅是当时欧洲头脑最清醒的文化批判家之一,也是最具创造力的实践建筑师之一。从前面提到的饰面原则和体积规划等建筑策略, 我们已经能略见一二。而该文节选取了路斯的两个主要案     

一座非典型的路斯住宅——解读塞默灵的昆纳住宅

路斯的昆纳住宅及其代表的乡村住宅典型构成了其现代建筑实践的重要一面,其背后的文化含义更是一窥路斯建筑思想中现代性内涵的关键之匙。通过对昆纳住宅及路斯相关论著的解读,力图展现路斯对乡土以及现代建筑的深刻认知与思考,并对现代建筑形式化、风格化的通常认知,以及当下中国乡村建设的常见立场形成批判价值。     

建筑王国的“独裁者”：阿道夫·路斯--一战背景下路斯设计思想浅探

第一次世界大战后,一股现代建筑思潮席卷欧洲。本文将从阿道夫·路斯①的个性与所处时代为背景,以莫勒住宅为例,探讨路斯的建筑理论和思想。     

装饰是罪恶吗?——解读阿道夫·路斯的装饰批判

作为20世纪最重要的建筑师之,阿道夫·路斯(1870-1933)的装饰批判对现代建筑产生了难以估量的影响,但却常常被简化和误解为"装饰就是罪恶".本文从多方面对路斯的装饰批判进行解读,意图还原路斯的装饰批判,呈现路斯装饰批判背后隐藏的复杂的思想.     

矛盾与分裂——关于建筑师阿道夫·路斯及其思想的解读

建筑师阿道夫.路斯（Aldof Loos）无疑是二十世纪最伟大同时也最具争论的建筑师之一。自二十世纪以来,不乏建筑理论家（如塔夫里、佩夫斯纳、弗兰姆普顿等）对路斯及其建筑思想的进行研究与解读。而他不仅仅只是提出了＂饰面理论＂与＂体积规划＂等建筑理论,也给我们留下了谜一般的背影。对于这样一位独特的建筑师,人们对他的态度总是矛盾的。Alan Colquhoun在其著作《现代建筑》（Modern Architecture）中用＂特立独行＂（＂maverick＂）1这个词汇来描述这位充满迷幻色彩的现代建筑史上＂非先锋＂的先锋2。本文,作者用关键字矛盾与分裂表述自己对于路斯及其现代性的理解。     

莫勒宅中的权力空间解读

文章以现代主义建筑大师路斯的代表作莫勒宅为例,在分析其空间可视性的基础上,从空间与权力的视角对莫勒宅进行解读,结合路斯其他住宅作品和设计思想,追寻其女性空间的设计动机,并指出空间的解读不应仅限于表象,更应注重分析设计者的创作意图和思想根源。     

空间区分的两种方式比较路斯的莫勒住宅与诺伊特拉的克罗尼什住宅

文章比较阿道夫·路斯(Adolf Loos,1870—1933年)和理查德·诺伊特拉(Richard Neutra,1892—1970年)这对师徒的设计理念和技法,识别和讨论两人的传承和个人独特发展。文章选取路斯的莫勒住宅(Moller House,1928年)和诺伊特拉的克罗尼什住宅(Kronish House,1955年)作为案例。通过改变空间高度进行空间区分是两人成熟时期作品中关键的设计手段,但是驱动这一手段的建筑理念和其产生的空间效果却不同。在路斯的莫勒住宅的起居空间中,这一手段一方面与室内空间体验的戏剧性有关,另一方面与空间的经济性有关;而在诺伊特拉的克罗尼什住宅的起居空间中,则和建筑与景观之间边界的弱化有关。     

路斯住宅空间的公共性与私密性

20世纪90年代,彼瑞兹·克罗米娜 发表《秘境与奇观：阿道夫·路斯的室内》 一文, 探讨了路斯住宅建筑中的视线控制和 随之产生的心理暗示。笔者对该文进行了批 判性回顾,并在此基础上重新分析路斯住宅 空间中的视线设计,探讨了它与剧院空间的 相似之处。通过比较分析一系列路斯设计 的住宅空间,揭示出他基于空间私密性的不 同要求而逐层设计住宅室内的策略: 空间的 开放程度随着私密性需求的增加而减弱。与 此同时,通过对路斯相关建筑文本的解读, 进一步分析了其住宅设计的立场。     

游走于文化之间——先锋建筑师弗兰克·盖里建筑作品的文化解读

优秀的建筑作品应是时代文化的载体,它能体现建筑师对时代文化构成信息的敏锐触觉。该文从当代文化的重要组成部分——精英文化和大众文化入手,通过对美国建筑大师弗兰克·盖里部分作品的深入分析,解读出其建筑作品所蕴含的丰富文化语言和独特的文化魅力。     

不可丢弃的原始性——阿道夫·路斯的装饰观念思辨

建筑师阿道夫·路斯的装饰观念对现代建筑产生了重要影响。在路斯的观念中,装饰因为具有原始性而被 归为一种原始社会的落后属性,并以此作为现代建筑拒绝装饰的理由。但在建筑的发展过程中,装饰一直以来与 建筑都保持着密切的关系。在路斯之外,森佩尔等人也使装饰的定义在悄悄地发生着变化。因此从装饰的原始性 出发,对路斯装饰观念的思辨,有助于我们理解装饰从建筑的“补充”到与建筑紧密相关的这一变化,进而阐明 装饰如何体现出一种不可丢弃的原始性。     

阿道夫·路斯的建筑实践研究

萧尔住宅是一个非路斯经典代表的代表作品,分别从平屋顶、露台、平面布局和体积规划等方面,探讨此作品在路斯建筑实践过程中的意义以及其体现的路斯特质。     

没有文化的建筑师

没有文化的建筑师伍时堂以“装饰就是罪恶”闻名于世的阿道夫·路斯，对装饰的评论和见解其实有深刻的文化意义。路斯认为，跟农民不一样，建筑师没有深植于血液中的传统，就象城市居民，没有土地没有根，依赖的往往是虚假、由个人偏好形成的风格时尚，没有农民那种与生俱...     

先锋2007

OCT印证了许多平凡人关于当代艺术的想象，它们总是和颓废的工厂、粗糙朴实的质感联系在一起，废旧工厂是当代艺术家们最理想的栖息场所，只要稍加改造和装修，艺术的氛围便立即得意地蒸腾而出，那种岁月的痕迹对于生在70-80年代的人而言，显然更为鲜活，仿佛是从年少的记忆直接嫁接过来的。OCT也吸引了一些像高文安、梁景华这样在国内首屈一指的建筑设计师，他们看中了OCT这个观念艺术圈的风景，在其中建造了自己的工作室，与此同时，也成了这个圈子里独特的观念、独特的风景。     

在空间中放棋子——莫勒住宅空间设计初探

学生阶段初步理解路斯的住宅时,往往会被一些关键词所引导,容易以偏概全去归纳路斯的设计。文章试图用路斯本人提出的三维化空间以及戏剧化空间在路斯莫勒住宅中的应用来解释不同标高空间的产生及其关系,进一步说明理解建筑师的设计想法是理解其建筑的重要方式。     

1955：勒·柯布西耶不在美国

1955年，现代建筑处于新旧交替之时。本文以勒·柯布西耶为中心，以德州游侠和他们的《透明性》为线索，叙述他们如何研究并推广远在大洋彼岸的勒·柯布西耶的设计方法和思想，并服务于特定的历史目的。在此基础上，讨论不同类型的建筑思想的交流与冲突，以及建筑理论革新事业的动机和意义。     

解读两位建筑大师——杨廷宝和路易·康

本文从执业环境、设计经历、建筑设计思想三个方面入手，对两位同时代的建筑设计大师杨廷宝与路易·康进行了比较。对执业环境和设计经历的分析为剖析折衷主义、现代主义建筑设计思想提供了客观依据，再以建筑实例分析两人在建筑思想上的共性与差异．并最终对建筑师的执业环境进行了思考。     

解读圣地亚哥·卡拉特拉瓦

在当今这个充斥着个性化与分离性的世界里，建筑师圣地亚哥·卡拉特拉瓦(Santiago Calatrava)是为数不多可以被称作世界性的设计师。他以其独有的设计天赋，超越了艺术，科学和技术间的彼此差异，创造出了一系列融合了结构学与运动学的诗意的建筑形态。本文通过对其建筑思想与设计作品的研究，深入分析了其作品背后所蕴涵的理论根源，从而以较为全面的视角展现出圣地亚哥·卡拉特拉瓦的创作历程。     

阿道夫·路斯论建筑

阿道夫·路斯（1870—1933）是20世纪最伟大的建筑师之一,然而．在中国．人们对他作品与思想的了解常常止于“装饰就是罪恶”．这与其在国际建筑界的重要地位形成很大反差。本文将对路斯的建筑观念进行分析,呈现路斯对建筑的多方位思考。