浅析空间叙事学下的苏州私家园林的建造——以苏州拙政园为例

目前,从空间叙事探索中国古典私家园林的研究甚少,本文通过对于苏州古典私家园林拙政园的空间探讨古典私家园林的空间叙事表达。从造园的意境创造、节点设置、路径编排、空间组合以及造园手法,全方面的分析叙事空间中的心理空间、故事空间、形式空间、存在空间等四个空间类型。从而帮助我们深层次地了解中国古典园林。     

俗世中的逍遥 中国古典园林之一斑

正序中国的几千年的文化中,有很多古老的事物是以当代的形式存在的,不以朝代和意识形态的变化而消亡,园林便是这样的一个事物,起源于中国有文字记载的历史前端,流行到现在。中国的园林,首先是一个生活的事情,造园的目的是为了游居生活的享受,其次,由于数量众多,而浸淫于文学著作和绘画作品,古典造园又成为一个纵贯中国历史的文化事件,中国古人之好园林,两千年未变。园林在好多时候,又是一个政治事件,清明的帝王,大多都反对造园,而奢靡和无道的帝王大多都痴迷造园,皇家园林往往是集国力而为,兴修园林而直接亡国,或间接亡国的例子贯穿历史的始终,艺术家皇     

谈美 古典园林的理水在现代水景中的传承

在中国古典园林中,大到湖泊瀑布,小到涓涓溪流,都是造园匠人们巧夺天工、匠心独运的艺术品。中国园林历来以其"源于自然、高于自然"的造园意境闻名于世,造园过程中追求对自然山水的模仿和便于欣赏的园林改造。基于水在古典园林中的重要地位,本文从古典园林理水的美学价值出发,在分析中国古典园林理水的建造手法基础上,阐述如何将中国古典园林的理水艺术继承和发展到现代园林的水景造景中,继而对现代园林景观的水景发展起到积极的借鉴和推动作用。     

中国园林小叙

我国自然式山水风景园和欧洲几何规则式园林是世界两大古代园林体系，而我国现在所能看到的园林，不外明清皇家园林和江南私家园林。中国人很聪明，《江南园林志》中说，“园的繁体字即反映了园之布局。囗者园墙也，土者形似屋宇平面，可代表亭榭，口字居中为池，在前似石似树。”江南园林更荟萃了我国园林的精华。南京、苏州、扬州、无锡等地都有私家园林保存至今，比如苏州的园林。一说苏州“以沧浪亭、狮子林、拙政园、留园号称宋元明清四大名园”；一说“以静观为主之网师园，以动观为主拙政园，苍古之沧浪亭，华瞻之留园，合称苏州四大…     

浅谈中日古典园林比较

中国古典园林与日本古典园林虽然是同源,但随着地理环境的不同和历史人文的差异,逐渐形成两种不同的造园风格~([1])。将中日的古典园林进行对比,分析它们的异同之处,针对这些方面去思考并进行研究和探索。得出日本园林对我国造园技术的理念和手法起到了哪些启示的结果,从而明确国内自身的发展方向。     

浅析中国古典园林不同时期的发展过程

本文通过对不同时期私家园林艺术形态的变化,来阐述中国古典私家园林发展的几个阶段。而历来的经济、政治、文化方面的变化,是导致中国古典园林演变过程中转折、兴衰的关键,因而经济、政治、文化这三者制约的影响错综复杂,同时这也决定了园林在各个历史阶段和时期的不同差异。     

明清江南女性园林生活场景的研究——以《红楼梦》中女性生活场景的设置为例

园居是人类独特的居住形式,是人的生存样式的发展。明清小说文本中的园林描写是当时人们生活环境的写照,代表了明清人的生活空间和生存方式。从《红楼梦》中我们能体会到清代私家园林精湛的造园技艺。大观园是曹雪芹用小说语言展示的一座清代园林,它的空间充满了流动性、多变性和灵活性等特点。小说中关于女性活动的场景基本上都发生在大观园中,女性在园林中的生活场景如何设置、女性的园居生活方式及情感表现是本文的研究重点。     

隐逸文化与魏晋南北朝私家园林发展嬗变初探

传统古典园林中园必隔,水必曲,犹抱琵琶半遮面,其核心就是"隐"。私家园林是中国传统士人维系和传承并彰显自身政治思想和人格追求精神寄托的场所,也是隐逸文化重要的物质载体。隐逸文化对私家园林的兴起有着重要的推动作用。本文从私家园林产生的社会背景、经济基础以及魏晋南北朝时期隐逸文化的审美意识三个方面,探讨了隐逸文化对私家园林艺术发展的影响。     

研究明代东园造园特色——基于文徵明实景园林画《东园图》视角

东园是明代南京的著名园林,本文旨在《不朽的林泉》和文徵明东园图研究的基础上,通过对现存的相关园记、园诗进行详细的解读,着重分析园林的建筑、花木、山石、水体等造园要素,并概括东园造园的主要特色,希望能帮助我们更好的理解中国古典园林的造园手法与理念并对现代园林的设计与营建有所启示。     

东方园林与西方庭院家具略论

本文对以中国和日本园林为代表的东方园林的造园思想进行了深入的分析,并对东西方园林的造园特点进行了简略的比较;同时,以大量的图片资料为例,归纳了西方庭院家具的种类、造型特征与制作基材。     

由中国古代园林浅谈当今园林发展趋势

本文以推测现代园林发展的第五阶段为主要目的,先从现在已有的园林四个阶段开始说起,然后以中国四大古典园林之一的留园为例,寻找中国古典园林的基本造园规律,再将其中的精髓挖掘出来并根据中国对景观规划的最新政策——《围墙拆除》,推算未来园林景观的发展趋势。     

园林

正中国古代的艺术,把"含道应物,千想妙得,橙怀味象,应物会心"作为设计原则,与古典园林的造园思想亦相契合。中国古典园林是风景式园林的典型,是人们在一定空间内,经过精心设计,运用各种造因手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然又高于自然的有机整体,将人工美和自然美巧妙地相结合。这种"师法自然"的造园艺术,体现了人的自然化和自然的人化,使中国园林属于写情的自然山水型。它以     

中外园林元素古典与现代的艺术碰撞

世界三大造园林系分别为中国系统、欧洲系统和西亚系统。在这三大体系中,身为一位中国人,能为中国拥有这样的园林体系而感到自豪。世界在发展过程中,园林也随着世界在变化,古典园林瑰宝散发着光芒照亮了历史时间河流。高新技术的发展,新世纪的到来,现代艺术的生长,园林景观也随着时间在创新,在突破。本文先简要概括中外古典园林的基本特征,然后从园林的四大基本要素举例分别分析现代城市园林的改变与创新。     

现代别墅造园初探

现代别墅做为一种新型的居住形式,其环境景观设计理论与传统造园理论和观代的居住区景观规划理论有着密切的联系,在造景手法上与传统的造景方法有明显的差异。观代的生活方式与生活节奏决定了在现代庭园造景与传统的造园的不同,如何有选择的继承与发扬中国古典园林的造园思想与造景手法,是当代景观设计者们的新的课题。     

图说《圆明园四十景》原件再造

正圆明园,历经大清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六帝150多年的营建,由圆明园、长春园、绮春园三园组成,占地350公顷,拥有3000多幢园林建筑,建筑面积20万平方米,是除紫禁城之外的皇家第二个政治中心和汇集中国5000年农耕文明成就的古典园林的巅峰之作,被欧洲皇室称之为东方梦幻艺术的典范,竟然在17、18世纪的欧洲皇家园林中掀起一股中国园林风,一个亭子,一座     

后现代主义与中国古典园林的营园初探

随着社会生产生活的不断发展,人们对景观空间设计的风格有了越来越多的认识,上世纪60年代,后现代主义的兴起彰显了不同空间与时间的认知与组合,我国的古典园林是山水为骨,人化自然的意境风貌。在造园的风貌中呈现着不同的艺术与表达。本文即从后现代主义设计特征入手,对中国古典园林的意境进行分析与说明。     

苏州古典园林空间形态视觉语言在服装设计中的应用研究

苏州古典园林是集合展现中国古人热爱自然山水的思想感情与独特的设计理念、设计方法的优秀文化遗产。园林中的空间形态作为一种视觉语言,蕴含了古人的造园智慧与师法自然的思维方式。为了探索苏州古典园林空间形态视觉语言在服装中的独特表达,为服装设计的创新提供新的思路,文章通过对优秀的设计案例进行分析与论证,探讨并提出苏州古典园林空间形态视觉语言及其表现特征,以及在服装设计中的设计原则与方法。旨在为之后学者做深入研究提供参考,推动服装设计的创新发展。     

大唐芙蓉园 盛唐气象第一园

大唐芙蓉园,位于西安城南的曲江开发区,与大雁塔遥遥相望。它是在原唐代芙蓉园遗址以北,仿照唐代皇家园林式样建造的,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园,占地面积一千亩,其中水域面积三百亩,总投资十三亿元人民币。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等许多仿古建筑,是全国最大的仿唐皇家     

低调奢华的皇家气象

正颐和安缦酒店紧邻中国古代皇家园林一一颐和园,这里集高贵典雅、宁和悠远于一身,充分体现了清朝时期的雍容风姿与皇家气象。走入这里,就仿佛穿越古今,体会到置身于蔓延古典气息的别样感受。     

古典园林空间营造手法在展示空间设计中的应用——以红砖美术馆为例

本文首先对古典园林空间营造手法进行了概述,进而选取古典园林空间营造手法中的空间对比、空间序列以及空间渗透三方面进行深入探究,最后以红砖美术馆为例,重点分析这三种古典园林空间营造手法在红砖美术馆空间塑造中的运用。本文旨在继承和发展古典园林造园艺术的同时也为创造具有诗情画意般意境的展示空间设计提供参考。