梁启超的早期议会思想

19世纪中国经学的变革与外来议会思想的传入,既构成梁启超早期议会思想的来源,也形成了其比附中西、推本于古的解释模式。戊戌时期的梁启超对于西方宪政制度基本上没有真正的了解,而是在传统经学中寻找理论依据。《古议院考》、《论君政民政相嬗之理》是这一时期关于宪政制度的代表作。这种杂合了公羊三世说、儒家经世学、进化论和明清启蒙思想的解释模式基本上不能算作宪政理论,但已经包含了近代宪政尤其是议会制度的思想萌芽,并在梁启超后来的政治哲学理论中结出了丰硕的果实。     

梁启超的早期议会思想

19世纪中国经学的变革与外来议会思想的传入,既构成梁启超早期议会思想的来源,也形成了其比附中西、推本于古的解释模式。戊戌时期的梁启超对于西方宪政制度基本上没有真正的了解,而是在传统经学中寻找理论依据。《古议院考》、《论君政民政相嬗之理》是这一时期关于宪政制度的代表作。这种杂合了公羊三世说、儒家经世学、进化论和明清启蒙思想的解释模式基本上不能算作宪政理论,但已经包含了近代宪政尤其是议会制度的思想萌芽,并在梁启超后来的政治哲学理论中结出了丰硕的果实。     

浅议康有为和梁启超的政党报刊思想

在中国近现代新闻思想史上政党报刊思想占据重要地位.康有为、梁启超为首的维新派政治家创办报刊宣传自己的政治思想和变法维新主张,他们将报刊作为政治宣传工具的认识和实践,对中国报刊业的发展和政党报刊理论的形成产生了重要影响.     

从《危言》看汤寿潜的早期宪政思想

《危言》是汤寿潜应时运而成的主张变革之书。在书中,他一方面指斥列强对中国的侵略,另一方面,又主张师法西方的民主制度来改良中国君主专制制度,提出了中国式的议院主张。汤寿潜早期设计的议院虽然在议院的形式、内容、议员构成以及议院功效上与西方宪政还有相当差距,但它是中国宪政思想的最初开端,在建构中国近代宪政文化的过程中有其特定价值。     

能力本位取向下的高职思想政治理论课改革思考

在激烈的学业竞争和就业压力下,高职学生功利主义和实用主义思想日趋普遍,思想政治理论课的有用性遭遇质疑,实效性备受关注,必须转变改革思路,突出能力本位,积极开展思想政治理论课教学改革与教师队伍建设,不断增强思政课实效性。     

浅析思想政治教育基本结构的哲学表现

研究思想政治教育基本结构对于研究思想政治教育系统具有重大意义,但学术界对于思想政治教育基本结构的研究著作并不多。本文主要是从思想政治教育基本结构出发,分析其在哲学层面上的表现,以便更好地研究思想政治教育系统。     

中国早期天人关系演变的"三化"探析

原始社会产生了自然化的天人关系,在此基础上衍生了宗教化的天人关系,在嬗变过程中完成了重心由天到地,再到人的转移,并随着农业、畜牧业、渔业等社会生产力水平的提高而不断发展,直至西周奠定了"天人合一"的哲学化的天人关系的基础.     

浅析思想政治教育基本结构的哲学表现简

研究思想政治教育基本结构对于研究思想政治教育系统具有重大意义,但学术界对于思想政治教育基本结构的研究著作并不多。本文主要是从思想政治教育基本结构出发,分析其在哲学层面上的表现,以便更好地研究思想政治教育系统。     

大学生思想政治教育规律的若干哲学思考

做好新时期的大学生思想政治教育必须认真研究其特点、规律。唯物辩证法的基本原理是认定思想政治教育规律的哲学依据。大学生思想政治教育作为一门学科,有一个特殊的“规律群“。其中有起支配作用的基本规律,又有随具体条件变化而变化的若干具体规律。“服务引导“规律是大学生思想政治教育的外部关系基本规律;“适应提升“是大学生思想政治教育的内部关系基本规律。“价值规律、要素协调规律、同步完成规律“是新形势下大学生思想政治教育的若干具体规律。     

从早期哲学创设谈主体性思想的孕育

在中西文明的早期,存在着儒学和怀疑主义两种不同的哲学创设.处于童年时期的人类受到了这两种风格迥异的哲学创设影响之后,中西文明便走上了不同的发展道路.它们对认识和人类社会的发展,尤其对主体性,即对人的自觉、自主、能动和创造特性方面的思想孕育产生了截然不同的影响.     

朱子的政治哲学

朱子政治哲学的产生迎合了时代的所求,其内心出世与入世矛盾的交织,促使他对＂民本思想＂的重视;其＂罢黜和议、主张一统,贤能治国、力主改革＂等政治哲学得以充分的凸显。当下,对其政治哲学的历史境遇进行细微探究,意义深远。     

朱子的政治哲学

朱子政治哲学的产生迎合了时代的所求,其内心出世与入世矛盾的交织,促使他对"民本思想"的重视;其"罢黜和议、主张一统,贤能治国、力主改革"等政治哲学得以充分的凸显.当下,对其政治哲学的历史境遇进行细微探究,意幕深远.     

从《1844年经济学哲学手稿》浅析马克思的早期“实践观”

"实践"作为马克思主义的一个重要范畴,在《1844年经济学哲学手稿》以及以后的诸多著作中都有论述,而且随着马克思思想的不断成熟,其关于实践的观点也不断完善。但《手稿》中关于实践的的论述,可以说是整个马克思主义实践观的萌芽和起点。马克思认为"实践"是一种对象性的活动,包含着感性是活动的,活动是感性的两层含义。     

“不成熟”抑或“时代等高线”——对鲁迅早期思想的新思考

1907年留学日本的鲁迅在《河南》杂志连续发表了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》、《破恶声论》5篇论文,第一次系统地向世人昭示了他求索“改造国民精神”以“昌大宗邦”之道的致思宗趣。文章认为上述5篇论文构成了一个层次分明、意趣相融、理致一贯、以人的“个性自由”为精神主脉的思想整体。这些思想,构成鲁迅独特的历史文化观和人生价值观,表达了鲁迅对既关乎全民族每一个个我生命存在之意义,也关联着整个民族存亡之道的现实而终极、终极而现实的问题的思考。     

殊中归同 一脉相承——中共早期领导人的国家政治社会建设思想与社会主义核心价值观研究

陈独秀、张闻天、毛泽东等中共早期领导人基于当时的历史背景和奋斗理想,在接受马克思主义,汲取中国优秀传统文化的基础上提出一系列的国家社会建设思想,这些思想与社会主义价值观虽然有一定的差异性,但其本质是一脉相承的,主要表现在内涵的一致性、渊源的一致性、目标取向的一致性,因此,从一定意义上说,中共早期领导人的国家社会建设思想是社会主义核心价值观的一个重要思想来源,而社会主义核心价值观是国家社会建设思想的继承与丰富,认识和理解中共早期领导人的国家社会建设思想与社会主义核心价值观的关系,有利于认同、培育和践行社会主义的核心价值观.     

谈高校思想政治工作者的思维创新

高校思想政治工作者要认真学习马克思主义哲学,把握思维的发展规律,努力开展思维创新,不断提高思维的科学性、创造性与敏锐性.     

予岂好辩哉?予不得已也——《孟子》一书对孟子辩者形象的塑造

长于论辩,是《孟子》散文的突出特征.《孟子》一书通过对孟子言行的记录,不仅表现了孟子的思想和理论,亦成功地为后人展示了一个鲜活的辩者形象.孟子与时人的论辩涉及政治、经济、伦理道德、哲学等诸多领域;通过对旁征博引、因势利导、诱敌入彀、归谬反驳、执经行权等论辩方法的娴熟驾驭,表现出鲜明的个性特点.