石柱土家情歌

地处长江三峡库区的石柱县，是土家族聚居的地方。土家人特别爱唱山歌。土家情歌就是土家民歌的重要组成部分。它无论是形式、内容，还是艺术风格、表现手法，都具有独特的民族特色。从形式上看，土家族男女青年谈情说爱，常以木叶为媒介。情哥站在山坡上、小河边，随手摘下一片木叶，含在嘴里就可以吹出优美动听的曲调来。这曲调，就是情哥发出的相约的信号；情妹一听，就会巧妙地躲过父母的视线，出来与情哥约会。如：木叶声声情意长，情妹听了心发慌，抓件干衣跨出门，假装晾衣会情郎。土家族男青年在劳作中喜欢打口哨，可随心所欲地哼出…     

我也开心饮过酒

正很多人在开心或者不开心的时刻都会听陈奕迅,名满香江的词人林夕给了他太多精彩的唱词,就像给一个优秀的射手配了一把极好的弓箭,他百发百中,将每一个旋律,每一句唱词,精准地唱进人的内心深处。陈奕迅在2002年推出粤语大碟The Line Up,包揽这张专辑词作的是林夕与黄伟文,黄伟文交出了《1874》与《防不胜防》,林夕则奉     

淮河两岸的拉魂腔

<正>坐在船上听河滩上的戏台子唱拉魂腔,悠远中带着一丝悲伤;在河滩上听,歌声似乎从水面上扩散开来,被传递到很远的地方,像古时候的人们在河边叫魂。拉魂腔是一种已经快要消失了的戏曲形式,流传在安徽淮河两岸,有两百多年的历史,既有南方戏曲非常优美的唱腔,又因为节奏明快活泼有北方戏曲的特质。有一些比较经典的剧目,连小孩子都很爱看。     

中华美 水文情

今天我演讲的题目是《中华美 水文情》。 金色的秋天，总是给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。在这美好的季节里，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱，13亿华夏儿女以豪迈激越的歌声，放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬。     

蛐蛐叫,秋来到

秋天来了,蛐蛐用歌声告诉了我。夜晚在院子里乘凉,蛐蛐的鸣叫一阵紧似一阵,"蛐蛐叫,秋来到",突然想起,立秋了。忙碌的生活,总使人忘记了时节的转换。而虫子们却没忘记,它们用不知疲倦的吟唱迎接秋天的到来。夜听蛐蛐声,是一种享受。它们用最原生态的歌声,在这寂静的夜晚,在我的小院里,合奏出一曲     

为有清泉润清涧──清涧县城供水一期工程建设侧记

北方的隆冬，冷风挟着滚滚黄尘扑面而来，寒气袭人。然而在清涧县城区，荡漾在人们心头的却是一股股融融暖流。随着一期水源工程丁家沟泉水汩汩奔流入县城，清涧从此揭开了县城供水的新篇章。 　　清涧，这是个字字带水的地名。不知是这里曾经有过清清山涧水，还是人们出于对水的渴盼而取此名。总之，清涧人对水的独钟之情由此可窥一斑。 　　“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭”。这是民间广为流传的榆林历史的写照。清涧山大沟深石头多，人稀地少水奇缺。令人难以置信的是，有着三万余名固定居住人口的清涧县城，长期以来依赖五…     

汉江引吭

搭了运沙的小舟逆水而上,看水手臂腕间篙的起落,我真想唱一支深沉忧郁的歌,唱给我自己,唱给这小舟,唱给这条源远流长的江河。     

大海一样深情的歌声

为什么写"一边黄土黄,一边海蓝蓝"?-黄土黄,是中华民族的历史和现状,海蓝蓝,是我们的明天和希望!我觉得,我是在书写我们对于海洋强国的追求和梦想。多少年来我一直期待的西沙之行,在这个七月终于梦想成真。我不知道是因为自己对大海的执着还是由于大海期待着知音,梦想成为现实的时候,我觉得,这一切都仿佛是早已注定。我心中有一支恋曲,要唱给大海、唱给西沙听。我认识并久久地在心灵     

闸门师傅

高源上有多少渠河他的脸额上就有多少纹络。整天絮絮叨叨,快快乐乐,逢人就讲.见人就说-我是龙王,我爱银河,.睡觉也抱着“农业的命脉”人民给了我这枚“长命锁,’,我要用她锁住一个金色的岁月。每当他按动自控闸门的电钮,心里总是这么唱,嘴上总是这么说。头顶的云霞仿佛丰收的喜     

MUSIC

<正>A-mei本色春天风会笑唱来歌声俏说起张惠妹,你会第一时间想起的歌,会不会就是这张专辑里的歌?《姐妹》是她的第一张个人专辑,里面收录了她的代表作《解脱》、《原来你什么都不想要》、《姐妹》等。通过一张专辑就成为流行乐坛的天后是一个神话,尤其这位歌手还是一位原住民。那时台湾对原住民还存有偏见,生于偏远山区卑南族的阿妹却如此不同,她高亢独特的嗓音,第一次让听众发现有原住民元素的流行音乐可以唱得这么好听。     

读长江(三章)

栈道 长江上有一条古老的栈道，依山临水伸向远方，看不到“西风瘦马”，更不见“断肠人在天涯”。前不见古人，后不见来者，何寂寞如此凄冷如此？ 栈道是一条艰险的道路。有很多地方是人用凿子斧头一下下敲打出来的，弯弯曲曲起起伏伏的道路上，岩石碎片的铺垫着，人们执着的追求不断地伸延着，人们的叹息声伴随着欢笑声沿路抛洒着…… 栈道是一个今天的现实与昨天的历史衔接的破折号。它注释着昨天的历史：人们在这本来没有路的悬崖上苦苦思索，终于用血汗，也用战胜一切的意志把幻想中的路开拓出来了。有了路，就有了行人，就有了商旅，就有了笑语欢歌。 古栈道躺在江边，迎着火辣辣的太阳，在心里默唱着一支歌，一支雄浑而深沉的歌，一支悠扬而缠绵的歌，一支激越而高亢的歌。 歌声里，两岸的桔子熟了。 歌声里，远航的江轮鸣笛了。 歌声里，古栈道永远地甜甜睡了。 再望古栈道，不就是祖先身上突露的青筋吗？不就是纤夫身上的粗绳索吗？不就是一个个坚实的脚印重叠而成的吗？它不是在用铿锵的语言，而是用自己富有感情的形象在向世人昭示一个不屈服的民族曾是从这条路上走过来的。夜航 夜幕，从山岭上，从江面上，从人们一天的工作日记上，徐徐降下了。 一切都像失去了自己的存在。一切也...     

情深意切歌声多

鄂西山地，天高地远，自古以来，就属偏僻之地，人们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，过着男耕女织的悠然自得的生活，在漫长的岁月里，山民们劳动和生活，始终匍匐在这块古老的土地上，春种秋收，日复一日，年复一年。他们的欢乐与苦恼，他们的忧愁与懊丧，他们的激情与渴望，他们的梦想与希望，都与这片美丽的土地有着不可分割的联系。鄂西这片热土不仅生产苞谷、土豆、柑桔、辣椒，同时也生长美丽的风情。于是鄂西便有了哭嫁、跳丧、招魂，于是鄂西便有了山歌、皮影戏、薅草锣鼓。而在这些美丽的风情中，我最衷情鄂西情歌，鄂西情歌象鄂西山野鲜亮的红辣椒，在吊脚楼的瓦檐下，飞扬着火辣辣的情韵。又象鄂西山野清亮亮的溪水一样，弹奏着一曲曲天籁般动人的音韵，这些优美的情歌无需包装，就象一坛坛未曾开启的苞谷酒，醇香浓郁，散发出迷人的魅力。 古书记载：男女有所怨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。生动地证明，鄂西情歌是山民劳动、生活过程中的产物，也是鄂西远近村青年男女相恋相爱的一种方式，一种风情。 “无雨无水不成河，无郎无姐不成歌，郎情妹意歌声浓，隔山隔水难隔歌，情深意切歌声多。“鄂西几千年流传下来民歌的精华中，爱情是最古老，也是最永恒的主题，“世上只...     

不唱山歌喉咙痒 为歌而生的民族

正山歌,像清江上的一片绿叶,从利川一直漂到宜都的陆城。清江流域的人,尤其是土家族和苗族的人,没有人不会唱山歌,这是两个为歌而生的民族。在这里,山歌随处都可以听得到,特别是在夏季锄草时,太阳慢慢西斜了,炙热渐渐退去了,时不时还会有一阵微风从苞谷林穿过,吹动着苞谷叶子哗哗作响,锄草的人们正趁着阳光降落的光阴抓紧劳作。     

屋顶：城市上空的“冠冕堂皇”

在浪漫主义者看来，屋顶是很有情调的场所，正如情歌所唱的那样，“在屋顶唱着你的歌，在屋顶和我爱的人．让星星点缀成最浪漫的夜晚。”杭州就有高层楼盘在屋顶露台上设置双人浴池，着实让人惊艳。     

父亲的歌

上个世纪九十年代初,我随中央乐团合唱团、上海音乐学院及附中乐队赴台湾演出.演出结束后,在台湾同胞举行的文艺界道别晚会上,当大家知道我是黄自的女儿时,台湾文艺界人士都邀请我上台与大家见面,还激动地唱了我父亲的歌曲《西风的话》,台上台下歌声一片.父亲的学生张昊先生还亲自演奏钢琴伴奏、带领大家一起唱. 当时,我看到,我们大陆的学生闭着嘴,因为他们从来没有听见过父亲的作品,所以根本不会唱.由此我想,台湾、香港文艺工作者是如此对父亲崇敬和敬仰,而在内地却无人会唱,真是令人感慨万千.     

生活节能知多少

节水：老歌新唱 节水型器具，最方便的节水措施。说起节水型水龙头、马桶水箱恐怕很多消费者都不会感到陌生，但是生活中却有一个很有趣的现象，很多人在购买这两种产品的时候不但没有把它们的节水性能作为重要的选择条件，甚至还怀疑节水是否就意味着功能降低？     

乡村电影

儿时在农场,很少有娱乐活动。往往一年半载地来一次外地的草台班子,演员们着上半旧不新的戏装,咿咿呀呀地唱个不停,听着听着,我们小孩子就不耐烦了,便你追我赶钻入缝儿藏猫猫,惹得大人们一顿好骂。 唯有看电影是我期盼的事。那时候连队里虽说不甚富,但一年七八次电影还是包得起的。农场的电影大多     

三峡移民

从大江边走出来。从大山里走出来……将镰刀锄头、犁烨浆橹带走，将发黄的族谱和陈旧的镜框带走，将唱惯了的山歌吼顺了的号子也一并带走了啊一拖家带口，哈猪赶牛，浩浩荡荡的队伍，去山上、去新的地方，重建自己美好的家园。长长的人流、车流，绘成了中国现代化建设史册上浓重的＊笔！留下载不走的眷恋，留下沉甸甸的撞憬。背井离乡的三峡人，腾出自己爱过也恨过，乐过也苦过、洒过汗水也洒过泪水的故土，种植中国的太阳＊世界上最大最亮的一颗＊j养育光芒，去温暖和照耀千家万户、一个个灰暗的日子。水进人退，三峡移民哟，站在更高的地…     

有缺点不能怕批评

毛主席教导我們說:“要用自我批评的武器和加强学习的方法,来改造自己,使之适合于党与革命的需要。”这一教导对我启发很大。回顧以往,我所以思想进步慢,工作搞得不很好,不能适应党的需要,并且和同志們的关系不很融洽,就是因为没有听毛主席的话,认真按毛主席的指示办事。我以前对开展批評的看法不正确,认为批評是給人找难看,因而对批評有一定的抵触情緒,对自己的缺点和错誤就抱着“保、顶、辩”的态度。“保”就是有了缺点要保密,怕别人知道自己的缺点和錯誤,不愿揭露矛盾,不敢正视错誤;“頂”就是同志們对自己提意見时,連听也不愿听,就拾人家顶回去;“辯”就是强詞夺理,不     

谁从彼世来 窣窣夜雨

正韩国诗人高银有一首诗《耳朵》:"谁从彼世来。/窣窣夜雨。/谁往彼世去。/不期而遇。"我们或许有过这样的瞬间,或是窣窣夜雨,或是一轮明月,或是微凉的晨,或是一阵歌声,就在这惊鸿一瞥的瞬间,我们都体验过这让人心碎又让人心醉的感觉,甚至是生死轮回瞬间展现的感觉。本期的主题,有关生死、重生。