甲午前后上海东洋庄（本庄）与日本办庄经营火柴窥探及其断想

对中日早期火柴商标分野,以及类似集邮中“客邮”性质的“客花”问题,就早期经营日本火柴贸易的国内本庄和日本办庄的研究,在中国集花界作为必要的课题研讨,迄今仍为空白。这是牵涉到正确划分中国火花分期必须解决的当务之急。相比之下,     

火柴商标.火花.贴画

火花,也称火柴盒贴画,是人们对火柴商标的爱称与雅称。也可以说是火柴行业与火花收藏界约定俗成和大家认同的,对火柴盒贴画的称谓。“火花”作为依附于火柴产品的商标,随着火柴进入千家万户。由于火花的题材广     

我对火花买卖收藏中一些问题的看法

在20世纪七、八十年代，我曾兼职负责厂里的火柴商标管理工作，有幸在书信上结识过一批兄弟厂中的火花收藏爱好者和社会上的一些火花收藏爱好人士。当时，社会上的一些火花爱好人士还给我寄来过多期他们编印的《中国火花》等类杂志（16开铅印的），其中有的文章就谈到火花买卖中要讲诚信，不应印刷、出售“假花”之类的问题。在《火柴工业》上，我也曾看过一些关于火花“收藏观念”方面的讨论文章，但我都没有深人去思考和探讨这类问题。     

浅谈火花研究发展方向

一、加强厂史研究制约火花研究的一个重要因素是厂史资料匮乏。丰富的厂史资料有助于火花研究深入发展和有争议火花问题的解决。它包括:火柴历史实物的搜集;系统火花目录的整理;火柴厂史挖掘;火花基础理论建立。早中期是主攻重点,近期也不容忽视,如文革火花。有人称火柴工业为“黄昏工业”应关停并转,     

浅述“火柴广告”

在火花世界中,“广告火柴”颇多,几乎每家火柴厂都生产过,涉入到工业产品和人们日常生活必需品等范畴,其内容丰富多彩,可是“火柴广告”是为火柴而作广告,不多见,可谓是凤毛麟角,没有引起收藏者的注意,因而也许会产生陌生的感觉。     

值得为“礼品火花”叫好吗?

近几年,关于火花、伪花、商品花的讨论曾在国内火柴行业和收藏界引起了广泛的关注。此讨论对繁荣火花创作、促进火花发行、提高集花水平起到了不可估量的规范和推动作用。最近,由于“礼品火花”的面世,在集花界、收藏界又引起了扬扬洒洒的议论,为了贯彻“双百”方针,既推陈出新又正本清源,将这一讨论引向深入,本刊将从本期起增辟“火花大家谈”专栏。欢迎广大读者积极参与评论,通过讨论达成共识,进而推动集花活动健康发展。     

礼品火花值得收藏

近几年,关于火花、伪花、商品花的讨论曾在国内火柴行业和收藏界引起了广泛的关注。此讨论对繁荣火花创作、促进火花发行、提高集花水平起到了不可估量的规范和推动作用。最近,由于“礼品火花”的面世,在集花界、收藏界又引起了扬扬洒洒的议论,为了贯彻“双百”方针,既推陈出新又正本清源,将这一讨论引向深入,本刊将从本期起增辟“火花大家谈”专栏。欢迎广大读者积极参与评论,通过讨论达成共识,进而推动集花活动健康发展。     

外花收藏之我见

外花是指除中国火花以外的其它国家火花的称谓。在我国火花集藏队伍中，集藏外花的人也不少，但也有不少人不想集也不愿意集，我就遇到过寄给友人的外花退了回来，也有的来信说：“我不集外花，请不要寄外花来”。也有的将外花收集到后堆在一起，不整不理，束之高阁, 实收藏外花和收藏我国火花一样，都是一件有意义的事。     

火花,越走越好

在谈到集花的状况时,不少人往往还停留在过去,总是以“低潮”二字概括之。其实所谓的低潮,主要是针对集花队伍的萎缩和火花刊物的减少而论的。这种评判方法并不科学。我们知道,决定事物的应是“质”,而非“量”。事实上,在集花“不景气”的90年代,集化界的整体水平是有了很大提高,达到了新的发展阶段。其主要表现在三个方面。     

漫谈卡标火花

为了宣传产品和美化包装,人们在火柴外盒(传统的火柴为木质外盒)上贴了“招牌”,上面印有生产厂家厂名和注册商标,并配以各种图案。大家称此“招牌”为盒贴,就是我们熟知的贴标火花。 百余年来,随着火柴需求量的加大,火柴产量相应增加,火花的品种也十分繁多,其款式日益新颖,画面题材十分广泛,真是方寸之地,包罗万象,天文地理,古今中外,无所不有。     

火花真伪之我见

去年以来,《火柴工业》及一些报刊陆续刊登了关于火花真伪问题的讨论文章。有的文章对近年来新出现的多种“珍藏版火花集”提出了严厉的批评与指责,斥之为“伪花”,说它们“搞乱了火花市场”“影响了集花事业的健康发展”等等,罪名累累,祸害无边,是“毒草”,大有“诛而灭之方解恨”之气势。笔者也喜爱收集火花,然涉足甚浅,对火花尚无研究,属门外汉,充其量不过是个     

火花由计划经济时代走向市场经济发展

上海大浩纪念品有限公司与上海火柴厂联手合作的《八运会珍藏版火花集》,在沪成功发行。其给疲软的火柴业带来省思,给     

解放区火柴商标的发掘与探索

解放区的火柴商标,是非常少见的,存世量也是有限的。而一提起解放区火花,大家自然会想到陕甘宁边区火柴厂的“丰足”牌卷标。这是徐州花友李玉清在1963年首先在《火花》第9.10号发表的“革命文物之     

火花收藏与养护知识

火花,这是收藏爱好者赋予她的雅称。火柴行业认她是火柴商标,美术工作者称她是火柴盒贴、火柴画片。这是各方面都能理解的。但日本例外,他们管她叫磷寸（票）,“磷”是指火柴生产中的一种重要原料,“寸”大概是指长方型的盒子和每根火柴梗长约寸许吧。     

甘肃火柴业发展简史（一）

火柴输入甘肃前，甘肃民间取火来源和方式主要是依靠古老而简陋的火镰、火绳和“灯曲儿”。火镰是用钢为材料加工成弓形圆刀片，取火燥（用棉花经火硝脱制成），置天然火石之上，以火镰相碰击而产生火,花引燃火燥作为火种；火绳则以俗称为白蒿的植物搓以成绳，干燥后燃之经久不灭，既可成火种，又可熏蚊蝇；“灯曲儿”即《清异录》中称之为“引光奴”者，在贫苦之乡村，民若用火，则以柴薪为邻家，取邻家燃之火星，裹柴薪之中于灶前，或吹之，或摇之其火即燃，此法谓之“借火”，也称“点火”。     

大中华火柴股份有限公司与镇江荧昌火柴厂

1840年鸦片战争后,伴随帝国主义的侵略,火柴——当时谓之“洋火”传入中国。“洋火”见诸中国记载,是同治9年(1870年)孙宝璋的《异闻琐录》一书,它写道:“道光晨,英夷所贡杂物,多淫巧好玩,中有自来火者,长仅盈寸,一端五色洋药,擦之而火爆发。士大夫见之莫不惊奇,叹为鬼物。” 中国火柴市场早期一直为瑞典所垄断。1892年,山西巡抚胡聘之筹资创建山西火柴局,仿造瑞典火柴,才有我国自己的火柴工业。江浙火柴工业之继起,当自1911年汤寿     

东方芭蕾——天津火花

火花——火柴盒上装饰艺术画的简介,亦称作火柴商标,或曰之火柴盒贴画,火柴盒标签。 火花因火柴而得名,火柴盒标签标有地区名称之厂家,故而收藏火花除必须标有地区厂名外,还应曾装过火柴为标准,否则无论怎样标榜其艺术精美都不能称作火花,充其量作为艺术画片欣赏,绝无火花之珍藏价值。     

火花佳品 榜上有名——火柴协会火花组“最佳火花评选”活动记略

中国日用化工协会火柴分会火花组由安阳迁回至南京后,按照协会领导关于“思想要解放,打破原来的状况,要发挥好火柴企业和民间两方面的积极性,走行业内外共同发展火花的路子”的指示精神,对火花组班子成员进行了调整补充,除火柴行业内的人员外,还吸收了数名火花收藏界知名人士,使火花组具有更广泛的代表性,更有利于火花设计、制     

再望“火花”事业的图腾(’98火花组会议书面发言要点)

把“火花”工作纳入行业的管理渠道,起始于1984年全国火柴协会成立以后,由火柴行业美术工作者、厂长、机关业务人员等为主体组成的火花组,在协会和各火柴企业大力支持下,通过多年的努力,基本形成了行业火花网络,建立了行业火花档案,举办了火花展     

塑片卡标火花

塑片卡标火花是随着一款特种火柴——抗风防水火柴的诞生而诞生的。严格地说,它是伴随着“溶固法塑料磷面”工艺技术的诞生而诞生的。开封火柴厂在20世纪七八十年代应社会各界的需求,多次批量地生产过用塑片火柴盒包装的各种火柴,还有用塑料瓶作包装的抗风防水火柴。因而塑片卡标火花诞生了。