康区佛教文化景观的构成体系及类型研究

从文化景观的属性入手,分析并更新了文化景观的构成要素及类型。根据康区佛教文化景观现状,将康区佛教文化景观构成分为三个子系统,分别是自然要素系统、人为构造系统和文化精神系统,其中自然要素系统包括山水植被和自然地理空间要素;人为构造系统包括建造空间、理想布局以及建筑及行为要素。文化精神系统由僧伽组织、宗教仪轨以及纯粹宗教意志等要素组成。按照由小到大的尺度划分了康区佛教文化景观的三种类型,并对构成要素与类型进行了独立与从属关系的复杂性论述。     

基于植被群落特征的大型公共绿地环境效益制图方法

大型公共绿地的环境效益是绿地作为人居环境绿色基础设施的重要价值,也是近年来绿地规划设计建设的研究重点之一。在植被群落尺度进行环境效益的制图分析技术是改善绿地环境效益的重要技术手段。然而,由于缺乏快速获取植被群落环境效益的手段和大型绿地环境效益空间映射方法框架,制图技术往往难以对场地设计层面进行深度指导并帮助决策优化。采用基于植被群落特征的环境效益评价方法,结合WorldView-3高分辨率遥感影像和地面激光雷达空间数据采集技术,提取绿地的植被类型分布和植被群落特征信息,进而评价碳封存、雨洪调蓄、空气净化、气候调节4个绿地环境效益目标,并进行了空间映射制图和分析。结果显示,基于植被群落特征的环境效益制图技术能够揭示大型公共绿地在植被群落尺度的环境效益空间分布特征,展现不同植物景观区环境效益的异质性。该方法为规划设计提供了更为详细的环境效益量化依据,为大型公共绿地植物景观的环境效益优化提供了高效实用的评价技术。     

海南三亚南山文化旅游区

南山,是传说中“寿比南山”的南山,历来被称为吉祥福泽之地。在南山这个热带伊甸园内,投资商预见到了创建一个大型旅游度假区的可能性,斥资60亿元人民币动工兴建,易兰(亚洲)应邀为其提供总体规划。在一个国际化团队的共同努力下,南山以中华民族文化、佛教文化和海南当地文化为根基,创造出空前的旅游商机,形成具有世界水准的大型文化主题公园群落。     

关于佛教文化园设计的几点思考

佛教文化园是近年来出现的一种具有独特东方文化特色的主题公园，对佛教文化园设计中涉及到的与佛教文化及主题公园相关的方面进行了一些思考，希望对今后的佛教园区设计有所帮助。     

景观生态林的理论与实践——以深圳梧桐山泰山涧南亚热带景观生态实验林为例

从景观效果、树种选择、群落结构等方面分析了景观生态林的构建因素,阐释了“景观树种＋本底植被”的营造模式,提出景观生态林是具有理想的景观效果与良好生态效益的林份。以深圳梧桐山泰山涧南亚热带景观生态实验林为例,介绍其林地概况、植被规划、景观设计、树种、种苗要求、施工要求、预期效果、景观维护,对景观生态林的营造进行技术说明。     

潜生植被理论与生态重建——以内蒙古赤峰市喀喇沁旗南山生态公园规划为例

以内蒙古赤峰市喀喇沁旗南山生态公园规划为例,具体探讨了针对北方半干旱山区,利用潜生植被理论进行生态和景观重建的方法。强调在符合当地植被的自然演替规律以及重建地带性植被为最终目标的基础上,进行植被规划。通过人为干扰为植被演替创造有利条件,缩短植被重建的时间,使重建地植被尽快恢复到自然演替的中间阶段,朝向顶级植物群落正常发展。同时本着保持原生景观的原则进行景观规划,保证生态重建与地域文化重建的统一。     

湖泊型风景名胜区植被规划研究——以武汉东湖风景名胜区为例

在生态环境日益恶化的今天,对湖泊型风景名胜区生态资源的保护与规划具有重要的意义,而作为其重要组成部分的植被规划,在理论与方法上却显得相对滞后,可资借鉴的案例也比较缺乏。通过对湖泊型风景名胜区特点进行分析,探讨了此类案例植被规划的一般性理论和方法,并以武汉东湖风景名胜区植被规划为例,通过对风景区生境的调查、植被的调查、植被特征的分析,在此基础上结合风景区生境条件和总体布局,进行植被—群落—物种的一体化规划策略和方法,拟为相关性研究提供借鉴。     

探索林缘生态景观——北京香山多云亭景区生态恢复实践

介绍了北京香山多云亭景区设计、施工和管理中应用生态恢复的原理，以乡土地被植物和多年生宿根花卉对林下植被群落进行重建的工程。通过3年多的设计、施工和管理实践，营造出了多云亭景区丰富多变，具有乡土风格的林缘景观。为人工干扰较严重的风景林、城市防护林等绿地恢复和建植低维护的林下生态植被群落工作提供参考。     

基于自生植物群落的景观设计途径研究 ——CSR理论介入城市自生地被植物群落 改良设计的探索

作为生态服务功能得到广泛认同的植被资源,城市自 生地被植物群落在绿地建设过程中存在难以利用的问题,需要通 过风景园林设计手法赋予其符合生态秩序的结构与美学特征,才 能实现其实践运用价值。面对群落组成复杂、植株难以筛选、缺 乏稳定性与美学特征等问题,基于以场地自生地被植物群落为基 础进行人工改良设计的思路,提出依托CSR理论对自生群落的 物种组成、垂直结构、景观特质进行调控,并采取低干扰方式进 行建植与维护的设计、管理途径,通过人工干预的方式促进群落 的竞争筛选与演替过程,最终形成相对稳定的低维护地被群落景 观。研究开展了初步实验,改良设计的实验群落经过3年的生长 与演替,物种组成从R型植物优势转向为更加稳定的C型植物为 优势,群落植株密度与覆盖度显著提升,形成了包含主景观层、 底部空间保护层、点缀性景观层的垂直结构,在不同阶段呈现出 了各具特征的植物景观。实验结果验证了自生地被植物群落人工 改良设计途径的可行性,为基于城市自生地被植物群落的植物景 观生态设计实践提供了参考。     

南山文化旅游区

南山，是传说中“寿比南山”的南山。 南山面朝南海，去林深翠，碧波千叠，晴光万重，浪击石青，水照水色，风景独秀。南山历来是观音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大原。其中第二愿即是“常居南海愿”。 在南山这个热带伊甸园内，投资商预见到了创建一个大型旅游度假目的地的可能性，斥资80亿人民币动工兴建，EDSA应邀为其提供总体规划。在一个国际化团队的共同努力下，南山以中华民族文化、佛教文化和海南当地文化为根基，创造出空前的旅游商机，形成具有世界水准的大型文化主题公园群落。     

清漪园赅春园造园艺术及园林审美探析

赅春园位于颐和园万寿山后山,是清漪园早期建造的园林建筑群,现存遗址。该园写仿江南金陵永济寺,抽象地写意镇江的金山和焦山,园林建造巧借天然岩壁、重塑山形地势,营造出攀登山林、一览全景之气势。园内山石设计巧妙运用留山、凿山与掇山等手法,其中清可轩与天然石壁意趣相得,为全园点睛之笔。园内文化内涵深厚,兼具儒、道、释等多元文化,是乾隆皇帝圣王理想的物化体现。本文通过对赅春园进行文献考证、实地调研、测绘和复原设计等研究内容,对其造园艺术进行分析,并探析造园主人乾隆皇帝的园林审美,进而推动万寿山后山遗址群的保护与展示工作。     

清代皇家园林中的禅宗园林环境初探

本文从历史角度出发,以魏晋时期的市井寺庙与山林寺庙为起点,概述了寺庙园林肇端发展及历史沿革,阐明了汉化佛教——禅宗寺庙建筑的不同类型及相关的文化特色。尤以清代皇家园林为主要探究对象,从清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境分布概况、寺庙总体布局及寺庙本身格局的园林环境阐发了皇家寺庙园林的基本特征。并从禅宗及禅文化特有的哲观和价值标准,分析了寺庙园林环境产生的思想基础、佛教禅宗精神与传统园林观之间不期而遇的契合,揭示了清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境的设计意象,阐发了其造园目的和创作手法。最后,本文按照由自然到禅化的顺序把禅宗寺庙园林的的审美分为几个层次,并归纳、例举了清代皇家园林中寺庙园林环境的审美境界。     

圆明园遗址公园保护利用现状调查与研究

圆明三园(圆明园、长春园、绮春园)是中国古典园林的高峰和典范,这座历史园林遗产的保护是中国历史园林遗产保护的重要问题。基于对圆明三园各个景区现状进行的全面详细的实地调查,从山水体系、景点遗址、植物景观等角度与全盛时期进行对比,探寻发生的变化。分析圆明三园作为遗址公园在保护与利用方面存在的问题,并对其保护和利用提出意见和建议。     

谈“参悟佛道,和谐净土”的营造——以泰州光孝寺为例

本文通过泰州光孝寺景观设计案例的分析,阐述传统寺庙景观设计与生态设计、以人为本的现代景观设计相结合的设计方法。针对宗教空间建设的需要,以佛学思想及美学为指导思想,将建筑的＂人工＂与自然的＂天趣＂巧妙融合,营造蕴含禅意之德、浓缩自然之美的寺庙园林,为人们创造出一处参佛悟道,淡然恬静的＂净土＂。     

中国古典园林的个性——浅析儒、释、道对中国古典园林的影响

中国古典园林作为世界园林史中的一个有机组成部分,无论在园林结构还是表意手段上都与西方古典园林以及日本古典园林有着很大的差别。究其根源,则不可不察中国特有的文化氛围。儒、释、道三家作为中国古代社会的基本思想框架,分别从不同的方面、不同的层次对中国园林施以影响：“道”之自然为其提供形象化的基础,“佛”之自我为其提供抽象化的依据,“儒”家的中庸思想则在二者之间提供了适当的“度”,来取得平衡。中国园林在三者的共同作用下,创造出了别具特色的园林美学。     

城市中历史文化景观的恢复与营造

介绍了青海省西宁市香水园的规划设计,在保护恢复原有文化古迹的前提下,通过对香水园古建筑的修复扩建、城墙遗址的保护以及历史景点的重新设计,进行合理的分区规划,使之成为一个具有历史文化内涵的园林景观。     

健康促进视角下社区花园支持性环境营造研究——以澳大利亚莫斯维尔社区花园为例

现代健康内涵的丰富使得社区花园营造要求也不断提高,因此,亟须探讨面向健康促进的社区花园营造理论与方法.在梳理国内外社区花园概念与综述的基础上,理清健康促进与社区花园的理论关系,构建健康促进下社区花园的分析框架,并以莫斯维尔社区花园为例进行健康促进实践总结.结果显示,参与维度的社区花园健康效益转化依赖于支持性环境营造这一...     

苏州私家名园中的景名文化

建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点。课题以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称（主要是景点名称）的结构模式,名称创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵。该文探讨的是苏州四大名园以外的私家名园中的景名文化。     

基于机载激光雷达的复杂山区高速公路横断面测量方法

针对外业实测山区高速公路横断面安全隐患大且效率低的现状,本文提出一种基于机载激光扫描技术的复杂山区横断面测量方法.首先对路线范围内的激光点云数据精分类,分离出地面激光点;然后在裸土及植被稀少区,直接利用密集地面激光点生成横断面;在植被茂密区,为避免地面激光点稀少而降低横断面整体高程精度,综合利用外业实测中桩数据与地面激...     

济南千佛山兴国禅寺空间布局与环境共构性研究

济南千佛山兴国禅寺具有悠久的历史和文化底蕴,是我国 142 所汉传佛教重点寺院之一。本文通过对现存碑刻和相关文献研究,从历史沿革、相地选址、总体布局、院落营造四个方面探究兴国禅寺空间布局与山地环境的共构性与契合度,总结出崖寺互借、文景相融的布局手法,为现代山地风景建筑的空间营造提供借鉴。