从"马克思主义人学"的视角分析大学生的本质、现状和全面发展

马克思主义哲学说到底是人的哲学,人作为历史的产物,创造并推动历史的发展.人的本质、人的异化问题和人的全面发展是马克思主义人学的三大理论支撑.近年来关于大学生的负面信息不绝于耳,故选取从人的本质、人的异化和人的全面发展的维度来考量和剖析大学生的本质、现状和问题以及解决方案.     

浅析马克思主义人文关怀的实践性

马克思主义理论蕴涵着浓厚的人文关怀.马克思主义立足于实践,从"现实的人及其活动"出发,对人的本质、生存和发展做出了实践的、历史的说明.马克思主义人文关怀的实践性具体体现在对人的生存境遇的关照、对人的交往方式的关注和对人的发展历史的关注等几个方面.     

论马克思主义中国化过程中的理论创新

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合本质上是理论创新.理论创新是马克思主义中国化的必然要求.马克思主义中国化所要求的理论创新是为了解决时代课题和现实生活中的新问题、新矛盾的理论创新:是发现了新规律,有了新办法的理论创新;是丰富发展了马克思主义理论宝库,证明了马克思主义强大生命力的理论创新.既要坚持马克思主义基本原理,又要解放思想,说出新话;既要尊重实践、尊重群众,又不囿于实战经验、群众经验的表面;既要借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,又要抵御各种错误思潮的影响和侵蚀是马克思主义中国化理论创新的基本原则和方法.     

人的存在与人的活动关系之转换与人的本质

人的存在与人的活动之间的关系隐藏着人的全部秘密.旧哲学在人的本质问题上的种种错误认识,主要是从传统抽象思维方式出发,用人的存在方式去推演人的活动的结果.马克思主义哲学立足于实践,颠倒了人的存在与人的活动之间关系的传统认识,从而揭示出了人的本质的真实含义,即人的存在就是人的活动,人的活动决定人的存在.     

《菊花》:生态学马克思主义视阈下的解读

生态学马克思主义是运用马克思主义的立场、观点和方法,从生态学的角度,研究人与自然的关系.这一理解视角为解读美国作家斯坦贝克的短篇小说<菊花>,提供一种新的阅读路径,也为当代生态危机下人与社会、人与自然、人与人如何和谐共处提供一个新的思路.正是人类对物质财富和利益的盲目追求,才导致了人与社会、人与自然、人与人关系的异化,最终失去人类赖以生存的精神家园.     

浅析马克思的实践生产力理论

马克思的生产力理论是马克思主义哲学的基础性范畴.马克思对其生产力理论的研究对于马克思发现唯物史观具有极其重要的意义.人类社会的一切活动都需要以物质生产为基础.而物质生产必然是社会的,既要发生人与自然的关系,又要发生人与人之间的经济联系即生产关系.     

"集体智慧的结晶"与"马克思主义"的界定

马克思主义是社会主义革命和建设的指导思想,更是全人类理论发展的瑰宝.从马克思等人创建基本理论伊始,各学者就对如何定义该理论进行了探索.将马克思主义定义为集体智慧的结晶,不仅突出了马克思的个人贡献,更肯定了马克思主义研究者对马克思主义理论做出的努力和成就,也能够消除个人崇拜和教条主义,坚持人民群众是历史的创造者,并且坚持与时俱进.     

文学语言与现实机制——当代文论中"现实主义"的本质主义形象

语言和现实的关系是审视现实主义本质化和关系主义表达的有趣视角."二十七年文学"指出现实高于语言,语言能够真实地反映现实,但在文学本质主义的批刹中,人们往往忽视了"文学反映现实"的正面形象.20世纪80年代以来,纯文学和"无边的现实主义"对"二十七年文学"进行了反思,但在形式革新之余仍然坚持语言可以反映现实.可以肯定,这一时期的形式主义同样面临本质主义的危险,这表明现实和语言的等级关系并非文学本质主义的原因.话语理论时代的叙事观念改变了语言和现实的关系.这坎予"现实主义"关系主义的面目,而在特定的前提下,"现实主义幻象"的本质主义嫌疑仍旧存在.     

唯物辩证思想下的马克思主义基本理论探讨

马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义这三部分组成的,其中马克思主义哲学又称辩证唯物主义哲学,这也是马克思主义的基本理论.马克思主义进入中国后已与西方对于马克思主义辩证唯物的思想理解有所不同,本文就唯物辩证思想下的马克思主义基本理论作进一步的探析.     

浅谈如何发挥马克思主义理论对高校思想政治教育的指导作用

马克思主义理论是经实践检验的科学的理论,是中国特色社会主义建设的指导思想.通过学习马克思主义理论,可以帮助人们形成正确的世界观、人生观.因此,必须加强对马克思主义理论的学习,这一点在高校中体现的更加明显.我们必须坚持马克思主义理论对高校思想政治教育的指导.如何发挥马克思主义理论对高校思想政治教育的指导作用直接决定了高校思想政治教育的效果.     

立足以人为本做好企业思想政治工作

坚持以人为本是马克思主义的本质要求,中国共产党人的奋斗历程,也体现了马克思主义"以人为本"的精神.党的十七大特别提出了要"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导".企业作为为社会的一个重要组成部分,他必然要遵循马克思主义关于"人的全面发展"的思想理论,因此,在构建和谐企业的过程中,必须把"以人为本"这个根本要求贯穿并融入到企业的生产经营和改革发展过程中,从而达到促进企业与员工两者和谐发展的最高境界.     

马克思阶级学说形成原因剖析与启示

阶级学说是马克思主义理论的棱心思想之一,是无产阶级"决意摧毁现存的秩序"并且有能力"实现人的彻底解放"的基础.拉克劳与墨菲对马克思主义阶级分析范式的修正企图取消阶级主体性,实现对马克思主义的政治观颠覆.深入解析马克思主义阶级理论形成,是完善马克思主义自身的需要.     

全球问题视域下马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是一项需要在理论和实践两个方面积极探索的系统工程.当今世界,全球性问题给人类带来的威胁与日俱增,如何运用马克思主义理论有效的说明和解决全球问题,这对马克思主义大众化提出了严峻的挑战,当然也提供了巨大的机遇.     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题.在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础.     

胡锦涛对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的创造性探索和回答

科学探索和正确回答"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"这一基本问题,是中国共产党进行理论创新、推动实践发展的前提.毛泽东、邓小平、江泽民对这一基本问题都曾做出过创造性的探索和回答.胡锦涛的贡献主要有:对马克思主义的精神实质进一步做出了"求真务实"的高度概括;赋予"解放思想"以新的时代内涵和更高的思想地位;重提"马克思主义中国化",明确了在当代中国推进马克思主义中国化的基本途径和方向;提出了马克思主义及其创新理论的大众化等.胡锦涛的探索和回答大大深化了我们党对马克思主义在当代中国发展创新规律的认识.     

从马克思主义观点看中国哲学对人和人性的探究——兼论"以人为本"价值观的本土理论渊源

古往今来无数哲人都在追问人的本质,试图回答人是什么这一斯芬克斯之谜,同时不断反思人存在的价值和意义.以马克思主义的观点,通过中西哲学相关内容的对比分析可以看出:人是自然之人、社会之人,同时又是超越现实的理想之人.中国哲学在天人合一、阴阳五行思想架构下,常常从伦理学角度去阐释、解读人,有关人性善恶的争论千百年来绵延不绝,一部中国哲学史便是颇具人本特色的关注人事和社会的人学史.     

如何准确地理解马克思主义中国化

马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新.今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的,它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化.马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之,而应当指出它们中的哪一个需要中国化,不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的.就中国化而言,其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上.马克思主义中国化既是实事求是也是"事是求实".马克思主义的中国化不是重建中国传统文化.马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化.马克思主义中国化不是清除所谓"官方文化".     

毛泽东调查研究理论的研究价值

毛泽东调查研究理论是毛泽东思想的重要组成部分,是我们党事业成功的重要法宝.认真学习和研究毛泽东调查研究理论,对于我们坚持马克思主义的本质、坚持实事求是的思想路线、转变党的作风、进一步提高党的执政能力以及解决当前的各种新问题有着重要的意义.     

文化视野下当代中国马克思主义大众化浅析

当代中国马克思主义大众化,从文化角度来看,立足点是中国化马克思主义的地域性,动态进程上关注的是马克思主义的时代变迁,本质内容是对当代中国马克思主义民族化、时代化内容的推广与传播.     

人与自然的和谐发展

随着人类科学技术的发展,社会生产力的提高,人类的欲望随之膨胀.工业文明一方面推动了人类社会的高速发展,另一方面造成了对自然生态环境的严重损害,人与自然的关系也出现了一种对立的局面.马克思主义哲学中有着很多关于人与自然关系的论述,对我们今天正确处理人与自然、人与环境的关系有着很强的理论指导作用.马克思关于人与自然的辩证法观点正是今天人与环境和谐发展的理论依据.