马克思主义中国化与大众化的辩证关系

马克思主义中国化是推进马克思主义大众化的前提和基础,马克思主义大众化是实现马克思主义中国化的目的和归宿.建设中国特色社会主义需要马克思主义中国化与大众化双向互动、相互促进.     

中国共产党推进马克思主义中国化的历史经验

通过对中国共产党推进马克思主义中国化的历史经验的总结和研究,进一步深化对马克思主义中国化理论创新的基本规律的认识,为坚持和发展马克思主义,不断地推进马克思主义中国化提供强有力的理论支撑。     

论毛泽东推进马克思主义大众化队伍建设思想

马克思主义大众化是关乎中华民族前途命运的一项重大战略工程.要顺利完成这项工程必须有一支专业化的队伍作为支撑.在民主革命和社会主义建设时期,毛泽东对于推进马克思主义大众化队伍建设作了有益的探索并积累了丰富的实践经验,这些探索和经验为我们今天推进马克思主义大众化队伍建设提供了宝贵的借鉴和参考.     

如何准确地理解马克思主义中国化

马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新.今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的,它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化.马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之,而应当指出它们中的哪一个需要中国化,不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的.就中国化而言,其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上.马克思主义中国化既是实事求是也是"事是求实".马克思主义的中国化不是重建中国传统文化.马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化.马克思主义中国化不是清除所谓"官方文化".     

传播视阈的马克思主义大众化

从传播视角分析马克思主义大众化,探寻马克思主义大众化传播的动因,削析马克思主义大众化的传播要求,进一步探讨提升马克思主义大众化传播效果的路径,追寻马克思主义大众化的内在规律,在传播中实现马克思主义大众化与大众化的马克思主义理论之间的良性互动.     

试论马克思主义大众化

马克思主义大众化的过程就是马克思主义理论本身被人民群众理解、掌握和发展的过程.它包括三个重要的内容和环节.一是理论掌握群众,实现马克思主义的通俗化;二是群众掌握理论.实现马克思主义的内化,把马克思主义内化为群众的精神信仰,内化为群众的价值观、人生观、世界观;三是理论联系实践,用内化了的马克思主义指导我们认识和改造世界的实践活动,把马克思主义变成我们认识和改造世界的强大的物质力量,在实践中不断发展马克思主义.     

论佛教中国化与马克思主义中国化的若干异同

佛教中国化和马克思主义中国化在时代背景、国内背景、国际背景和发展历程上存在明显的异同,马克思主义要充分借鉴佛教中国化的经验,立足时代、放眼全球,进一步推动自身的中国化进程.同时,马克思主义要和其他中国文化要素结合,形成中国新文化体系,实现马克思主义中国化理论的指导地位与充分发挥非马克思主义理论形态的积极社会作用的"双赢",共同推动中国社会的快速健康发展.     

中国马克思主义哲学大众化:历史与反思

中国共产党及其领导人历来有研究和推进马克思主义哲学中国化、大众化的优良传统.大致说来,中国马克思主义哲学大众化的历史进程经历了三个阶段:第一阶段为中国共产党成立--新中国建立前;第二阶段为新中国成立初期--文化大革命;第三阶段为改革开放--至今.这三个阶段既相互联系又相互区别,呈现出一个整体的面貌,体现了中国共产党及其领导人对中国马克思主义哲学大众化的认识正在不断地深化.总结其特点,反思其经验教训,有助于更好地推进当代中国马克思主义哲学大众化.     

当前高校推进马克思主义大众化面临的问题与对策分析

高校推进马克思主义大众化面临的主要问题是:大学生思想信仰的非理性化与多样化、思想政治理论教育与实际相脱节、信息化网络化时代带来的挑战、马克思主义理论本身的瓶颈等.推进马克思主义大众化要着力培养当代大学生的马克思主义信仰,以高校思想政治理论课为依托.以育人文本,创新宣传教育载体,转变工作观念,把大学生培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者与接班人.     

文化视野下当代中国马克思主义大众化浅析

当代中国马克思主义大众化,从文化角度来看,立足点是中国化马克思主义的地域性,动态进程上关注的是马克思主义的时代变迁,本质内容是对当代中国马克思主义民族化、时代化内容的推广与传播.     

萧楚女与早期马克思主义大众化

萧楚女完全靠自学成才,在寻求救国道路中接受了马克思主义这一救国救民的真理,成为我党早期坚定的马克思主义者.此后,他以手中的笔为武器,宣传马克思主义,指引青年人走向革命道路,与反动势力进行坚决的斗争,为推进马克思主义大众化奉献了自己的青春与热血.     

马克思主义大众化在中国革命中的历史进程及经验启示

党的十七大报告强调,要大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色.开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化.马克思主义大众化在我国有着丰厚的思想渊源和历史经验,早在新民主主义革命时期,我们党就积累了一系列的宝贵经验.回顾历史,总结经验,对于我们今天推动当代中国马克思主义这一历史任务具有重要的启迪和借鉴作用.     

民主革命时期马克思主义大众化的文本来源

理论的大众化需要诠释和解读理论的文本.马克思主义经典著作的翻译出版、理论工作者研读马克思主义后撰写的理论著述、党的领袖阐述中国化马克思主义的理论著述,是民主革命时期马克思主义大众化的文本来源.     

当代中国马克思主义大众化的多维思考

推进马克思主义大众化需要立足当下中国的现实状况,特别应重视将党的自身建设以及如何应对全球化和信息化的挑战、如何破解当前的发展难题等问题纳入到推进当代中国马克思主义大众化的视野之中予以考察.     

国外关于马克思主义中国化的研究综述

许多国外学者认为,马克思主义在中国其实早已"中国化"了.国外关于马克思主义中国化的研究并不一定冠以马克思主义中国化的标题,而是比较倾向于以研究毛泽东、邓小平等代表人物来表达自己的观点.借鉴国外研究,对于我们开阔理论视野,升华对中国化马克思主义的认识具有重要的意义.     

论马克思主义中国化过程中的理论创新

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合本质上是理论创新.理论创新是马克思主义中国化的必然要求.马克思主义中国化所要求的理论创新是为了解决时代课题和现实生活中的新问题、新矛盾的理论创新:是发现了新规律,有了新办法的理论创新;是丰富发展了马克思主义理论宝库,证明了马克思主义强大生命力的理论创新.既要坚持马克思主义基本原理,又要解放思想,说出新话;既要尊重实践、尊重群众,又不囿于实战经验、群众经验的表面;既要借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,又要抵御各种错误思潮的影响和侵蚀是马克思主义中国化理论创新的基本原则和方法.     

妇女运动对推动马克思主义中国化的作用

从妇女运动雏形谈起,简略的将妇女运动概括为萌芽期、成型期、完善期,并以这三个不同时期入手浅谈妇女运动对马克思主义大众化、中国化、时代化的推动,从而论证妇女运动对马克思主义中国化的推动作用.     

为什么要研究马克思主义经济学中国化的问题

近年来马克思主义中国化问题已有许多研究成果,然而在马克思主义经济学中国化问题的研究方面尚任重而道远.实际上,马克思主义经济学中国化早在新中国成立之前老一辈无产阶级革命家及经济学者就已在这个方面有过许多理论与实践方面的探索.然而,他们的成果还有待于进一步挖掘.在当前,马克思主义经济学中国化与马克思主义中国化之间的关系是什么,如何使马克思主义经济学中国化,马克思主义经济学中国化的内涵及发展趋势是什么等等,都需要我们进一步探索.     

反对本本主义——马克思主义中国化的历史进程

反对本本主义,坚持马克思主义普遍原理与中国国情相结合,这是马克思主义中国化的过程,也是中国共产党人把马克思主义同中国实际相结合,进行革命、建设和改革的伟大实践的过程.实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力.在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义.     

挑战与回应:当代西方经济思潮与马克思主义时代化

西方经济思潮对马克思主义时代化具有正反作用,表现为双重效应.它们同马克思主义争夺话语权,冲击马克思主义在我国意识形态中的主导地位.对此,我们必须积极应对,以坚定马克思主义时代化主题、培育马克思主义时代化主体、解决马克思主义时代化问题和优化马克思主义时代化载体各个方面全面推进马克思主义时代化.