试论文化的时代性

不同的历史时代因其特殊的物质生产方式，使其文化具有特殊的性质，这就是文化的时代性。文化的时代性也即是文化的历史性。只有把握不同时代的物质生产方式，才能客观的认识其文化的时代性。     

新时代红色文化资源中劳动精神的传承与发展路径

新时代红色文化是为实现新时代中国特色社会主义建设目标所创造出来的先进精神文化和物质文化的结合,它具有时代性、思想性和教育性等特征,在不同时期发挥着特殊的时代价值.新时代红色文化与劳动精神有着主体和载体、显性和隐性、整体和个体的内在关联,为了传承新时代红色文化资源中的劳动精神,政府、社区和学校应协同合作,强化红色文化资源开发与建设,以多元平台传播红色教育和劳动精神,深度融合劳动教育与红色文化.     

建筑文化与工程咨询

建筑包括物质文明和精神文明两个方面。建筑不仅是满足人们衣食住行的物质上的需要,同时还表达着精神意义的要求。它融有政治、经济、科学、技术、哲学、宗教、艺术、历史等各种要素,体现着不同时代、不同地域、不同民族的生活方式、生产方式、思维方式、风俗习惯和社会心理。正是这种综合性,使建筑成为人类每个历史阶段发展水平最重要的标志。如长城、金字塔、巴特农神庙、圣彼得大教堂、水晶宫、埃菲尔铁塔、迪拜摩天大厦……建筑构成了一个国家、一个民族的历史形象和现实形象,反映着时代的科学发展、技术水平、审美精神、文化特色,记忆着人们的生活方式、价值观念与审美指向。建筑的形成要素和形成后的影响是有着深刻的政治经济背景、历史背景和文化背景。     

马克思的生产方式正义观

正义从属于上层建筑范畴,经济基础与上层建筑的辩证关系决定了正义的内容受制于物质资料生产方式的发展。因此,对正义的考察必须结合现实的社会历史条件尤其是物质资料生产方式去理解。在阶级社会中,任何一种正义观必然带有阶级的偏见,但生产方式的不断变革决定了正义的实现程度是历史地向前发展着的,尤其需对资本主义生产方式进行变革以实现更普遍的正义,到了共产主义社会高级阶段则全面超越正义。     

对与时俱进的理论思考

马克思主义具有与时俱进的理论品质，其哲学基础在于唯物辩证法，本质是扬弃，马克思主义的扬弃是为了实现与社会实践发展相适应的理论创新；其政治学基础在于时代性，不同的时代、马克思主义需要解决不同的问题；在新的时代，必须弘扬与时俱进的精神，在党的建设全部工作中，要体现时代性，把握规律性，富于创造性，不断地提高执政能力。     

文化变迁中的“掮客”在不同时代的存在价值

"掮客"在中国是一个很特殊的群体,被称为商人中的商人。可以在中国奴隶制时代寻觅到掮客的历史遗迹,历来对其称谓有很多。唐代时称其为"牙人";近代掮客投靠洋商,成为著名的"买办阶级";现代商业通常称其为"中介"。经历了几千年历史文化的积淀和洗礼,如今掮客依然有着特殊的生命力。     

明清易代与士人生计

明清交替之时是一个极为特殊的历史时期,其间变故影响了当时的物质精神文化。士人在那个时代处境艰难、选择极少、生存难以维系、内心纠结不堪。经济问题上升为主要矛盾,士人阶层开始变化,形成了一种新的士人形象。这种新的士人形象,发展了中国儒家传统道德,从某种程度上推动了中国的近代化。     

论包装设计

我们应把现代包装设计作为一种文化形态来对待,从文化结构的三个层面,我们可以看出包装设计文化的结构是由内层的观众意识层,中层的组织制度层和外层的物质层所构成.三者互为联系,包装设计文化既有民族性,又有时代性,它们表现在文化结构的不同层面上.共同构成了包装设计文化的整体.     

马克思恩格斯关于俄国社会发展道路问题的理论

马克思恩格斯关于俄国社会发展道路研究体现了他们一贯坚持的科学历史观和方法论。在他们看来,世界历史进程的统一性是客观存在的;世界是一个相互联系的整体,特别是到了资本主义时代,一个民族国家的社会发展道路受到历史环境的重要影响;在历史发展进程中,历史规律具有支配性作用,但人在历史规律面前绝不是无能为力的;历史的进步最终表现为物质生产方式的进步。马克思恩格斯关于俄国社会发展道路的理论对于指导中国特色社会主义建设具有重要的指导意义。     

老工业基地兴衰历程中城市文化的变迁——以沈阳市铁西区为例

沈阳市铁西区是全国最具代表性的老工业基地。作为斯大林式工业化的典型代表,铁西区曾经在计划经济时代无比辉煌,随后又在改革开放后,特别是上世纪90年代市场经济制度确立后,遇到转型困难,持续没落。其兴衰历程,在不同时期都深刻地影响了城市的文化内涵与城市形象,并借助媒体的推波助澜,形成了一种大众想象。那些人们耳熟能详的称号如"东方鲁尔"、"共和国长子",让计划经济时代的工业文化成功地塑造了工业城市的形象;而"东北现象"、"老工业基地"、"下岗工人"等名词又让城市转型中产业衰败的形象深入人心。根据不同历史阶段,分析铁西区对城市物质空间形态的影响,以及对城市形态特征与社会文化心理的影响,探讨其符号化的城市空间的文化意义。     

中国传统儒道思想对现代生态文明建设的意义

建设社会主义生态文明,是当下中国发展模式转变的重要课题。儒道的哲学思想站在人类社会文明开端的角度看待人与自然的关系,虽然受到了一定的历史条件限制,但其中包含着人与自然和谐相处、朴素的“可持续发展”、万物平等的思想内容,赋予了当下生态文明建设更为丰富的历史内涵,对当前生态文明建设具有跨时代的文化意义。文章通过传统文化思想的视域,探讨当下存在的生态问题,阐释儒道思想在生态文明建设的现实意义。     

传承城市文脉的城市设计方法初探——以泸州市沱江两岸景观概念性城市设计为例

针对城市特色,以文脉为切入点进行研究。泸州是著名的酒乡和历史文化名城,传承文脉是创造富有特色城市形象的有效途径。以文脉的原真性、可发展性、可实施性、地域性、公共参与为依据,提炼城市文脉特色,并结合文脉中的人化自然、物品文化、活态文化文脉三要素选择恰当的设计方法,营造具有文化氛围的沱江两岸。     

试论休闲文化存在和发展的社会形式

由于文化事业与文化产业存在明显区别,本身属于文化的休闲也可区分为休闲事业和休闲产业,这是现实社会中休闲文化得以存在和发展的两种重要的社会物质形式,这些形式随着休闲本身的演变而经历了复杂的历史过程,而且休闲文化的不同社会形式具有不同的文化和社会功能。     

“三个主义”的时代特征和教育实践

任何教育都具有鲜明的时代特色,社会主义、爱国主义、集体主义在新的历史时期有新的内涵,要在广阔的时代背景上认识和理解“三个主义”的丰富内容和时代特征,使教育更科学、更有效。     

论党的阶级性与群众基础广泛性的统一

从中国工人阶级的特点和历史使命出发，论证了中国共产党必须在坚持工人阶级先锋队性质的同时，根据改革开放以来中国社会阶层的深刻变化，扩大党的群众基础，把社会其他阶层中的优秀分子及时吸收到党内来，这是时代发展和历史进步的必然要求。在此基础上，以辩证唯物主义的世界观和方法论为指导，以中共党史和国际共运史的史实为依据，全面阐述了坚持党的阶级性与群众基础的广泛性的统一的必要性与可能性及其重大意义。     

象形文字计算机化应用系统的分析及实现

介绍了纳西象形文在文化发展史上的重要地位及其现状，对信息时代象形文计算机化的核心问题进行了详细探讨．提出了整套在Windows环境下象形文计算机处理解决方案，并详细阐述了主要功能模块的设计和实现，利用TrueType字体技术及通用IME接口建立象形文字库，构建拼音输入法，使用Open Type嵌入字体技术实现象形文以文字形式在Web页面中的展现。     

关于零膨胀微晶玻璃块料成型过程中底部析晶产生原因与解决方法研究

零膨胀微晶玻璃是一种性能优异的功能材料。在实际生产过程中,玻璃毛坯经过退火后很容易炸裂。根据零膨胀微晶玻璃本身具有的性质和采取的生产方式对炸裂原因进行了推测,并针对推测出的原因设计相关试验对推测出的原因进行了符合性验证。最后,针对玻璃炸裂原因提出了不同的解决方案,同时也在非主要因素的退火阶段提出了可以尽量避免玻璃炸裂的方法。     

论唯物史观的自然维度——兼谈马克思恩格斯自然观的异同

马克思和恩格斯对人与自然关系的研究具有着不同视角：马克思从现实的人的劳动实践出发,重点考察人类社会的特定形态,强调人与自然物质变换的社会历史条件,其中实践在人与自然关系中起着中介的作用;恩格斯则从自然发展的历史考察自然,利用自然科学的成果揭示自然界的普遍联系和辩证发展,描述物质自然界从无机界向人类社会的演化过程,因而,自然是由近现代自然科学得以说明的统一的和发展的物质世界。然而,他们之间的区别是建立在人与自然根本性一致的实践基础上的。把马克思恩格斯对立起来解读无益于从整体上把握马克思主义的当代价值和革命意义。     

地域性建筑与创作实践

以工程实践为例,从地域环境、传统民居风格、空间环境、建筑材料等方面探讨地域性建筑设计的方法。首先指明了当代建筑的其中一个发展方向,即地域性建筑设计,然后系统论述了地域性建筑与自然环境、历史文脉的关系以及地域性建筑空间环境、材料的使用等等,并指出地域性建筑应是对传统民居风格的有机延续,最后得出地域性建筑应是符合自然的建筑的结论。     

闽北历史文化村镇价值特色与保护发展策略

地理、经济、文化等诸多因素合力构建了闽北历史文化村镇适宜的人居环境,其价值特色通过村落选址、街巷空间、传统建筑和地方民俗等物质形态和非物质文化形态的方式得到完美呈现,集中体现了闽北厚重的人文历史以及人与自然和谐相处的生活观和生态观。历史文化村镇应当融入当代生活元素,创新思路,突破保护发展工作普遍存在的意识淡漠、资金短缺、措施不力的难题,整合政府和市场力量,寓保护与发展、以发展求保护、保护与发展并举,挖掘扩大历史文化村镇的社会影响,形成闽北历史文化名城名镇名村体系,促进遗产资源持续和多方位地释放出文化价值的发展。