戴维森与塔尔斯基的“真”理论之比较---兼论戴维森的“彻底解释”理论

戴维森号称自己的“真”理论（真值条件意义理论）是以塔尔斯基的“真”理论为基础的,然而,在是否给“真”下定义以及约定T能否应用于自然语言等关键问题上,他与塔尔斯基的观点是大相径庭的。本文在对于两者的真之观点进行比较的基础上指出,戴维森对塔尔斯基“真”理论的所谓“继承”实际上是一种否定性的扩展,这一点在他的“彻底解释”理论中反映得尤为明显。     

弗雷格关于“真”的思想述评

弗雷格从逻辑的角度考察“真”,认为“真”不可定义,并认为句子是“真”的作用对象;“真”具有客观性和完全性,它是不可感觉到的存在,其表达只存在于断定句的形式中。弗雷格关于“真”之本体论基础的解读促使他将命题作为逻辑研究的对象。弗雷格求“真”的进路给语言学、哲学和逻辑学的研究带来启迪,而其思想也有不足之处。     

不懈追求的“圣所”——弗吉尼亚·伍尔夫作品中的“房间”意象研究

英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫不仅在写作方法上大胆创新,而且她的思想也很前卫。她的著名散文《自己的一间屋》堪称女性主义宣言书,在作者眼里,“房间”是女性的“圣所”,拥有自己的一间屋,意味着女性拥有一定的自由,这样,女性才能获得身体和心灵的自由,才有安全感,也才有可能学习和创作。这种观点在她的小说中也有所展现,她小说中的女主人公很多时候对“房间”充满眷恋,把它看成是“圣所”。’     

职业院校教师素质提高计划“真讲真做，理实螺旋”送培到校培训模式探究

“真讲真做,理实螺旋”的培训模式是湖南省职业院校教师素质提高计划“送培到校,精准培训”项目的实施模式,本研究介绍了“真讲真做,理实螺旋”培训模式的提出背景、内涵、实施过程及实施效果,以期推进职业教育改革,推进职业院校教师素质提高及“双师型”教师队伍的建设。     

真心 真情 真做——北京诚信达汽车销售有限公司贯标认证工作侧记

“真心、真情、真做”，一年多的ISO9001标准质量管理体系贯标认证工作给北京诚信达汽车销售有限公司的“三真”服务理念增添了一层管理制度上的保障，从而使公司一贯坚持的“诚实守信，达到用户满意”的营销服务宗旨更为细致地落实到了售前、售中、售后全面服务的每一个步骤。     

论分析真与拔靴带

逻辑经验主义将确证逻辑建基于“分析真”之上,形成了独具特色的理论确证的“分析真教条”。格莱莫尔批判分析真,并提出了无需分析真的拔靴带确证策略。格莱莫尔的批判具有一定的合理性,但他提出的拔靴带确证策略实际上也未摆脱分析真。     

关于高校军事理论课教学的思考

军事理论课是高校新开设的一门必修课,许多高校在教学过程中还存在诸多问题,为提高授课效果和教学质量,文章从四个方面进行了阐述,即基本概念必须讲“准”;基本原理必须讲“透”;基本内容必须求“新”;引用事例必须求“真”。     

浅论新闻作品的新闻性与文学性

通过新闻作品示例来说明一篇优秀的新闻作品既要有新闻语言的“真”,又要具备文学语言的“美”,要将二者兼顾,灵活运用。     

儒家“诚”说解读

“诚”是中华民族的传统美德。通过阐述“诚”与“道”、“仁”、“信”、“真”、“义”、“慎独”的关系 ,发掘、继承、提升儒家的“诚”说 ,以丰富社会主义道德思想体系。     

尤三姐形象的社会认知价值

“《红楼梦》诸女像中最后出现的一颗慧星”尤三姐是位以“尤三姐是位以“奇”、“烈”著称的女子，她聪颖灵透、大胆抗争、招式独特.本文阐述了她作为悲剧人物的文学价值，又从贞操观、婚姻观方面探讨了这一形象所蕴涵的某些属于未来社会的新因素。     

试论张爱玲作品中的色彩描写

张爱玲是中国现代学史上一位特立独行、独步奇峰的女作家,她对色彩的极端敏感和颖悟,对艳美和华丽的极端嗜好,使她的每部小说都鲜活动人,从而使她与同时代的其他作家井河分明。她善于在小说中描摹各种层次的颜色,无论对人、景、物,都调动了大量的色彩手段,因此视觉意象非常丰富。     

地母神话与张爱玲的女性文学创作

张爱玲在思维上有文化考古的倾向,她从中外,尤其是中国的女性神话角度思考女性,这使得她的女性现是一种确立在地母神话之上的现代女性观.在女人母性与女人自我之间,她更倾向于女人母性,这反映在创作上,她建构了不少母性神话.她解构母性神话的意图在于批判遮蔽母性的文化,这也是她很少介入新女性写作的原因,因为女性解放在一定程度上削弱女人母性.她以月亮来象征地母型女性.     

论虎妞形象的文学穿越与后现代视角

自从1918年《新青年》刊载《娜拉》全译文以后,一批“娜拉剧”应运而生。女主人公和家庭决裂,义无反顾“私奔”,受到了同时代人的赞赏。可是,老舍笔下的“虎妞”弃父从夫却没有进入褒扬名单,投射在她身上的眼光,鄙薄多于悲悯——一个被侮辱被损害的女性,反而背上了祸害自己丈夫的恶名,因为她颠覆了“原型意识”和审美定势。然而,和谐社会的构建,需要一个能容纳女人不同体貌类型和多元生存状态的社会环境。因此,文章基此为审视点和论述点,审视虎妞的不公正评判,认识虎妞形象塑造的文学穿越和后现代视角,以利于文学批评的现代性重建。     

论庐隐的创作动机及其两面性的创作风格

庐隐是最早参加文学研究会的女作家。她的创作题材广泛、体裁多样,尤其她的散文充满问题与思索。庐隐是个思想敏锐、见解新颖的作家,她有着强烈的社会责任感和满腔的爱国激情。她的创作触及社会生活的诸多方面,譬如妇女解放、人生价值、社会理想。她的创作动机喷涌着生命的原动力,其两面性的创作个性更独特而鲜明。     

婉约中见真率，温柔中透刚强--论李清照婉约词中的疏朗气

李清照，其创作众多，诗词文赋均写得好。她在词方面造诣很高，其词委婉清新，感情真挚，被称为“易安体”。在她的创作中又蕴含着清新、爽朗之气，将女人的妩媚与豪放完美的融合在一起，并生动地展示了她的生命历程和情感历程，为中国古代词的发展开创了新的范本。她以女性特有的柔情写婉约词，温婉妩媚。又将婉约词中注入了豪放的气质，疏朗气十足。本文分析了她的婉约词并着重分析了婉约词中的疏朗气，并提及了造成这种疏朗气的原因。     

试论潘金莲理性背反感性裂变的扭曲人生

丑恶的环境扭曲了潘金莲的人性 ,使其美好的天赋和正当的追求朝着畸形的方向发展。生活给予她的是禁欲与纵欲的双重刺激 ,命运对她既不稍存怜悯 ,又不顾及公道 ,是命运之神将她长期地钉在耻辱柱上。为了争风夺宠 ,她绞尽脑汁 ,耍尽手段 ,一步步滑向堕落的深渊 ,变成了只知纵欲、争宠和害人的恶魔     

论伍尔夫小说《幕间》中的后现代主义

英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其最后一部小说《幕间》中通过对现实生活与历史剧的交替描写,展现了战争阴影笼罩下英国乡村的生活图景,暗示了其自身在战争中的困境以及对社会现实的忧虑。本文旨在发掘《幕间》中的后现代主义因素,分析伍尔夫在最后一部小说中写作手法的转变,揭示《幕间》在英国文学史上的独特地位与价值,以及女作家在变化的社会环境中为艺术寻求出路的最后努力。     

才下眉头,却上心头——试论李清照的婚姻与词

李清照是两宋之交最伟大的词人之一,也是中国文学史上伟大的女词人。易安词的风格实际上是不能用一般意义上的"婉约"来概括的。李清照在不同时期以不同的词表达自己的生活和命运的变化。文章着重从李清照的婚姻生活来看她的词风和内容的变化,同时也从她千古流芳的词中进一步了解她的婚姻生活和忧伤情结。     

当代高职体育的教育思路

在正确认识高职体育教育现状的基础上提出了高职体育教育的基本思路，即：正确认识高职体育教育的目标任务、更新指导思想、调整教学体系。     

论张爱玲小说中的女性人物形象

张爱玲是一个“看破红尘”的作家 ,她用自己那支冷静到了几近残酷之笔 ,刺到人性的最痛处 ,彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实———人间无爱。而张爱玲的文学始终同她的女性观联系在一起 ,循着张氏笔下“真实的人生体验” ,我们可否探索出作为女性文学创作主体的张爱玲内心所期盼与渴求的一种理想状态的女性人生呢 ?