明堂与明堂风水(下)

<正>风水之明堂为砂水美恶之纲,以上所论大、中、小之明堂,砂多水少,明堂之水,又何谓美又何为恶呢?(一)明堂之水美,风水亦有美之说法,或者说吉凶评判之象有四:一是有情之水为美,二是融聚之水为美,三是洁深之水为美,四是生旺之水为美。明堂之水有情为美,本文前已论述,小明堂有"虾须相绕,蝉翼砂,似有似无,包裹于外"之说,中明堂有龙虎环抱之形,大明堂有案山内水流汇合之象,这都说明了有情水的大致形态即象。具     

水之经典

世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。     

基于建设监理独立性与科学性的关系

通过对建设监理的职责及面临问题的分析,论述了独立性和科学性是建设监理在市场中立足及发展的基本条件。认为独立性是立足于市场之根本、解决问题之关键,科学性是发展动力之源泉、履行职责之保证。     

文化古城的青春律动——襄阳市向“两改”大进军

"凭山之峻,据江之险,没有帝王之都的沉重,但借得一江春水,赢得十里风光,外揽山水之秀,内得人文之胜……"襄阳是一座美丽的文化古城。然而,襄阳也是一座旧城,改造区数量多、面积广、分布散。"两改"即旧城和城中村改造工作,一直是社会关     

桥梁王国纵横谈

中国的长江三峡地区号称全球最大的"桥梁王国"。据我国有关方面的不完全统计,截至2011年止,该地区现存的古今桥梁的数量已达12000余座。其建桥历史之悠久,数量之惊人,分布之广泛,密度之巨大,类型之齐备,技艺之精湛,造型之新颖,内涵之丰富是世界上任何地区的桥梁都难以比拟的。     

水之经典

世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细吟,将浪     

灵渠的航运

名闻遐迩的古灵渠,地当三楚两粤之咽喉,历史上是中原与岭南的水路交通要道。“是渠当南服往来喉舌之地,田畴之灌溉,舟楫之通塞系焉”。现将历史上对航运情况的载速,就其荦荦大者略列一二。     

工厂企业规划风水策划之浅谈(四)

<正>(四)工厂、企业厂区规划之风水策划,最重要的莫过于工厂、企业厂区内部规划之风水策划了。一物一太极。工厂、企业基址厂区内部规划之风水策划,应以工厂、企业基址内部作为一太极,进行风水策划。工厂、企业基址内部规划风水之策划,一般由两部分组成:一是空间分区规划之风水策划;二是基础设施规划之风水策划。空间分区规划之风水策划主要内容包括工厂、企业之办公区、生产区、仓储区、生活区、休闲区等规     

客厅主要家具风水布局的思考

正以一般情况而论,大凡居宅,皆有客厅。现代之居住单元建筑,流行几室几卫一厅或几厅,这里的一厅,指的客厅;这里的几厅之中,也必有一厅为客厅。凡居宅一般都少不了客厅,足显作为居宅一部分的客厅之重要。客厅之重要,首先在"客"字上。"客"者,客人也,客人之厅,当然是主人接待客人的地方,客人来自社会,客厅便是主人之重要的社交场合。客厅,乃居宅之客厅。居家之人都有各自的室,唯有客厅是家人公共活动之地,故客厅又是家人聚会、活动、交谈议事、娱乐之地,是增进情,融洽情之场合。以风水"一物一太极"之理论,居宅四大位:驿马位、文昌位、财位、桃花位,总能在客厅找到相应的位置,从这个意义上来说,客厅又是关系到家人之事业、学业、财富、夫妻感情的重要场合,是居宅之战略要地。正因为以上原因,客厅一般都聚集了一个家庭的主要家具,如沙发、茶几、电视柜、酒柜、装饰品陈列柜等,以供招待客人,家人活动之所需。反过来,由于客厅聚集了家宅之"四大位",这些供招待客人,供家人活动之所需的家亲亲     

梯级河网化建设

在我从事江苏治水工作的几十年中,最难忘的一段莫过于50年代后期的水利大跃进。这段时间,中心任务是进行以梯级河网化为主要内容的水利建设,劲头之足,动员之广,工程规模之大,开工项目之多,舆论声势之强,都是空前的。这场来势迅猛、波澜壮阔的全民治水运动,取得的成绩很大,影响深远,但失误和教训也不少。将这段工作的是是非非如实地记录下来,是很有意义的,既可     

发挥水务一体化管理优势扎实开展水利普查工作

第一次全国水利普查是我国水利发展史上的一件大事,也是事关我国经济社会可持续发展的一件大事,对于贯彻落实科学发展观,全面了解水利发展状况,提高水利服务经济社会发展能力,实现水资源可持续开发、利用和保护具有深远的意义。水利普查涉及范围之广、参与部门之多、技术要求之高、工作难度之大,在我国水利发展史上是空前的,在统计调查史上也是少有的。     

石斧开辟的三峡石器时代和由神石信仰演进的三峡石文化(下篇)

三峡地名中的石文化现象透视 无论是自然之三峡还是文化之三峡,它都是一部深奥的历史教科书。解读三峡这部教科书,需要多学科综合地由表及里、由古及今之科学探讨,也需要多角度、多层面之文化审视。三峡自古流传至今的地名,看起来似乎是一种见怪不怪的习常现象,但是三峡地名之由来及其所折射的石文化现象,也是研究三峡文化时不可忽视的一个重要层面。研究三     

把水库大坝建成生态文明工程

正水是生命之源、生产之要、生态之基,水利是生态环境改善不可分割的保障系统。水库大坝是重要的水利基础设施,在抗御洪水灾害、调蓄利用水资源、提供清洁电能、应对气候变化等方面发挥着重要作用,是推进生态文明建设的重要支撑。     

八宅与八宅派

八宅与八宅派,是两个不同的概念。八宅是阳宅八个坐向之宅的八卦命称;而八宅派则是八宅之宅命与人命八命卦之间的相互关系并以之关系间卦气相互作用论吉凶的一个风水派别。八宅派是风水两大派别之理气派的一个重要支派。八宅是阳宅八个坐向之宅的八卦名称,是以八卦之乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个方位为山(坐)、为向而定的八个宅名。具体来说,山为乾(西北方位)的为乾宅,山为坤(西南方位)的为坤     

李冰父子和都江堰

驰名中外的都江堰在我国四川省中部,是一座战国时期兴建于今四川省灌县西北岷江中游的古代著名大型水利工程,是我国封建社会前期的几项主要水利工程之一。其规模之大,受益之广,水平之高,影响之深远等方面,都是中古时期的西欧所不能比拟的。两干多年来。一直发挥着巨大的排灌作用,确保了当地的农业生产。     

持续推进流域地下水超采治理助力复苏河湖生态环境

河川之危、水源之危是生存环境之危、民族存续之危.良好的生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉.进入新发展阶段,人民群众对优美生态环境的需求日益增长,复苏河湖生态环境既是满足人民对美好生活向往的迫切需要,更是推动新阶段流域水利高质量发展的必然要求.     

我国水利问题探讨

中国历史,始自洪水。水之治废,与历代盛衰兴亡,互为因果。水可以为利,也可以为害。治之得当,则为利;治之不当,则为害。用之得当,则为利;用之不当,则为害。是害是利,全在人为。     

水与城市生态文明

1．水为生态文明之基 水，为万物之灵。水生城之态。水筑城之形；水是城之源，水为城之魂；水文明是生态文明之基。水资源、水环境、水文化是水生态文明建设的重要内容．水生态文明建设是生态文明城市建设的起航点、推进器、试验田。水与城市生态文明之间的关系．本质上就是人与自然如何和谐相处的问题．     

精心组织 扎实做好水利普查工作

第一次全国水利普查清查登记工作已经全面启动,这项工作是为了全面了解水利发展状况,提高水利服务经济社会发展能力,实现水资源可持续开发、利用和保护,意义重大,影响深远。同时,这项工作涉及范围之广、参与部门之多、技术要求之高、工作难度之大,在我国水利发展史上也是空前的。     

不辱历史使命铸就新的辉煌--重庆库区十年移民工作回顾与展望

纵观中外水利建设史,有百万之众的三峡移民,其规模数量之大,涉及范围之广,时间跨度之长,完成任务之艰巨都是史无前例的,没有可资借鉴的现成模式和经验,需要人们去实践、去探索、去创造.