澳洲建筑的理由

2002年澳洲建筑师默科特获普利策奖,似乎再次证明澳洲建筑已从文化边缘往“中心”发展,而“中心”与“边缘”的对立关系,也愈加简单化了。如果被世界文化的承认是当代建筑存在的唯一理由,建筑也就成了一个文化游戏。在中国建筑急于“走向世界”的背景下,这篇短文建议中国建筑师细心审视澳洲建筑中属于文化游戏之外的“机谋”,例如“神化再造”,“玩世不恭”与“崇拜动手”。     

中国建筑师的神圣天职——三论“中国式社会主义现代建筑”的理论与实践

一建筑,是人类在物质与精神方面谋求一定功能利益的目的性活动;是以科学技术为手段的物质活动;又是以一定的美学法则为规律的艺术性活动;当然,它还是以某一社会思想体系为指导的意识性活动。这就是笔者多次试图阐明的“建筑四要素”。社会主义是中国现代建筑的性质而不是其内容。“功能”是建筑的目的,仅功能一项还不能构成建筑。建筑的内容是功能目的、物质技术、美学法则和思想意识四要素在特定条件下矛盾运动及其统一过程的总和,建筑的形式是这一总和的外在表现。四要素中的任何一个要素都具有决定建筑内容及其形式的作用;但任何一个要素却不能单独决定建筑的内容与形式。     

建筑垃圾资源化利用是城市建设又一重要课题

上海,作为国际化大都市,城市面貌日新月异,随着2010年世博会的临近,新一轮的城市建设正在如火如荼地进行着。但是,在城市的大规模建设背后,却不能忽视这样一个长期令人困扰的问题：建筑垃圾越来越多,随意堆置现象也越来越严重,管理方面的问题正日益凸显。我们在温馨的房间里享受美好的生活,建筑垃圾却在房间外悄悄地“侵蚀”我们的环境;我们拥抱现代建筑带给我们的一切,建筑垃圾却在我们身后形成了一个环保的“黑洞”。     

好玩还是好看?有关今日建筑观的对话

好玩的建筑与好看的建筑XX:好看的建筑,当然不用我多说,希腊神庙和盖蒂中心是美的,泰姬陵和流水别墅也是美的;好玩的建筑,弗兰克·盖里的音乐体验中心,埃森曼的大哥伦布会议中心,库普·希梅尔帕劳的屋顶展室,够好玩了,却往往给人一种形式上的错觉,你无法将它们与前面提到的那些永恒美丽的建筑一同分析评价,好象它们不能使用同一语言。YY:你是说,在后者那里建筑成了一种即兴的创作,一种随意的拼凑,一种“在搬运中被损坏的模型”,一种甚至未完成的张狂草稿。XX:甚至游戏到疯狂,变异,碎裂,甚至荒诞,甚至是恶作剧。YY:记得我们评价建筑的一…     

PC近期十大鸡肋游戏

还记得王家卫的电影《东邪西毒》中西毒有这么一段台词：“你一生中总有一些人你不想再见，因为他们做了对不起你的事，也许你想杀了他们，但是你不敢……”生活中是否如此，我不得而知，不过我至少知道：“在2001年中总有一些游戏你不愿沉迷进去，因为它们或许让你玩得索然无味，也许你想扔掉它们，但是你舍不得。”这样让你玩之无昧，弃之可惜的游戏我们就称为“鸡肋游戏”。纵观2001年整个游戏世界，经典固然存在，垃圾却也不少，当然，更多的则是这种让人舍不得扔，却又玩不出感觉的“鸡肋游戏”，以下的10个游戏纵然不能代表今年所有的“鸡肋”，但已经足够让我们感觉到“食之无味，弃之可惜”的无奈了。     

理论与批评

建筑如同罗伯特·布雷松关于剧场的著名格言所说的一样,人们也应该说建筑就是建筑。所以那些试图改变建筑的建筑必定不会成功。建筑存在且不能被改变,否则它就不再是建筑——建筑永远只是它自己。如果说建筑还代表了“事物渴望成为的本质”,这是因为它不必不断确认它在这个世界上的意义和归属。建筑就是世界,它以其形式来满足人类——人们按自己的原则和愿望来赋予建筑形式,为了让建筑能被认同并具有集体共享的价值。因此,爱德华多·佩尔西科在1935年的著名“预言”[1]就是最明白不过的例子,它表明任何追问“建筑是什么”的焦虑都无济于事。…     

论建筑的评价标准

对于任何建筑的评价,特别是对房屋建筑的评价,人们考虑的总是它的形式与内容。形式与内容相符,那么就是一个好建筑,否则,“只”注意功能(且用这个“只”字),则难免被斥为呆板,而“国际式”方盒子也确实与大千世界难于相容。如果“过分”(姑且用这个词)追求形式,肯定被斥为“形式主义”,而密斯·凡·德·罗的范斯沃斯住宅也确实只是绣花枕头。仅此而已,泾渭分明,也还罢了,但追求形式何为“过分”呢?怎样讲求功能才不会让人冠以“只”字于前呢?对同一个悉尼歌剧院,有人认为作为形式的白帆在这里转化为功能;有人却认为这个建筑过分追求形式,耗资巨大,并非出于功能考虑。这些争论要持续到什么时候为止呢?     

建筑的思维

建筑活动受其它活动的影响,和其它活动是分不开的,建筑艺术受其它艺术的影响,和其它艺术是分不开的;受影响、分不开是有限度的,研究建筑不能只从影响建筑的各种联系因素出发,放弃建筑的自身研究,而要探出建筑特有的“道”,据此来推动建筑活动的发展,这样就不会陷入继承无源、发展出轨的沼泽中。     

电子游戏对现代建筑设计的启示

<正>一、现代建筑对像素游戏风格早期的电子游戏,由于技术和设备等问题,画面多呈像素显示。现如今,虽早已克服技术问题,但像素风游戏却成为一种单独的游戏美术风格而大放异彩。这种风格的游戏仍保留像素化特点,每一个游戏画面元素都由像素块组成,最终形成统一风格。现代建筑从中获得启示,做出大胆的尝试。像素游戏中的方块元素被设计师提取作为建筑结构的一部分,或直接设计为建筑本体。这种类型的建筑,从设计功能上讲,更具实用性,浪费面积也更小;此外,把建筑作为方形体块分解并按此形式搭建,比传统建筑更有利于每一部分的采光和通风,如果采用阶梯式搭建,高层建筑下方的公共空间光     

多为儿童们着想——幼儿园设计若干问题初探

谁也不会否认儿童“学前教育”的重要性。从道理上多半都知道:儿童是祖国的未来。但遇到实际问题时,对矛盾的处理往往是另一回事。经常看到的是:幼教经费不足;场地被占;用房紧缺;设施简陋等等。 诚然,上述问题的出现,不能归罪于建筑师。但是在建筑界,托幼这种“小型”建筑,普遍未受到     

巧夺天工的哥特式建筑

现在，即使完完全全的一个建筑外行，也不会不知道什么叫“哥特式建筑”。     

动态

建筑节能检测是建筑节能事业的重要环节建筑节能检测的意义有多大,不好量化判断,但是,如果没有节能检测,建筑节能将是一纸空文。建筑节能设计做得再好,也不能保证建成的建筑是节能建筑,市场上将会产生一大批表面满足节能设计标准的“伪节能建筑”。所以说,建筑节能的意义有多大,建筑节能检测的意义就有多大。建筑节能检测的最直接的作用就是可以监督开发商、施工单位按照节能设计标准设计和施工,不偷工减料,不以次充好,保证建筑节能性能合格。另外一个作用是引导建筑产业的良性发展,因为有了节能检测就不会埋没建筑节能做得好的,也不会姑息…     

社区SHOW 来信选登

您们好！Iam A“同志”．我想您们应该可以理解。岁月让我在人生的旅途中．只能用游戏来支撑着自己的情感，走了这二十五年．虽然没有翻云覆雨和情比金坚的爱．但我有游戏．有要自己对游戏的爱．和对游戏机的死忠。PS、SS、DC我虽然不是一个“忠贞”的爱人，但我永远不会让您们变成“二手”，     

岭南建筑设计发展的社会性

建筑是一种文化。文化的发展从其内涵来看，是观念文化、制度文化、物质文化的有机统一c那么，跨世纪的岭南建筑发展，必然从建筑观念＼建筑设计制度、建筑设计作品等三个方面综合构成，此三者均是制约建筑设计发展的社会性条件。贝聿铭曾说：“建筑是一种社会艺术的形式”。岭南新建筑，作为地域性建筑，却总能领导国内建筑潮流，从侧面验证了这样一个道理：“只要建筑能够跟上社会的步伐，它们就永远不会被遗忘”（贝幸铭）。探讨其社会性，不仅仅是设计师们的事，同时也是政府和民众共同关心的话题。广州市规划局局长戴逢在《跨世纪的广…     

“城市化”的建筑—北京兴涛会馆

在不算深入却一直未曾中断的学习过程中，有一个现象让我越来越感兴趣：就是在中国建筑传统中，对于我们今天称之为“建筑”与“城市”的两个概念并没有特别的区分，而这恰恰成了中国建筑的一个重要特征。对干中国的传统来说，城市（如紫禁城、北京城）不过是放大的建筑，而建筑（如四合院）却可是缩小的城市。用今天的话来讲，所谓的“城市”与“建筑”具有平面与空间布局的同构特征。可能并不恰当：我把这种“城市”与“建筑”你中有我，我中有你的现象称作“城市”与“建筑”的复合性。 中国建筑的另外的特点上一在于它的特别简化单一的…     

坚守特色，不随风跟风

每个历史时期的建筑话语，都会有一个中心词：20世纪50年代是“形式与内容”，60年代是“建筑美学与建筑风格”．70年代是“设计革命化”，80、90年代是“个性、创新”，90年代末至今是“特色、标志性”，在设计舞台上跌跌撞撞地走过了40多年后，我确实感受到了时代的巨大变迁，但同时也悟出了一个基本道理：绕来绕去，我们并没有跳出如来佛的手心，还是要回到人类建筑活动的“出发点”上来。尽管当今要考虑的因素（问题）要广泛、深远得多，也尽管当今我们的价值取向因历史和现状的千差万别而各有不同，但是终归还是需要我们在一定的“规则”下，去“玩”各种建筑因素（即影响建筑的各类自然因素与社会因素）的“最佳组合”与“系统整合”的这类“游戏”。     

科学技术是建筑发展的主要动力——童寯先生建筑学术思想的启示与思考

本文在摘引童先生建筑著作和国内外专家学者有关论述的基础上进行分析,认为科学技术是社会和建筑发展的主要动力;但不能忽视政治、思想、文化等因素的推动作用。因此,建筑发展的原因,既不能归结为唯一的“经济决定论”,也不能归结为“文化决定论”。 童先生在建筑创作上主张:建筑艺术与技术的统一,不可偏废;要现代建筑、科学技术,不要千篇一律,技术至上;要学习西方、“洋为中用”,不要“全盘西化”、照抄照搬;要建筑文化、民族风格、不要大屋顶、四合院;要“新而中”,不要“古”和“洋”。这些创作思想,对今天我国的建筑创作仍然有很大的指导意义。     

向荷兰学习：走向有节制的品质

在建筑界，“品质”是一个出现频率极高却无人深究的词。没人怀疑它的重要性，但要精确地界定建筑的“哪些特征算是品质”却不是件容易的事——它涉及到太多难以界定的话题。     

天津市团泊国际网球中心（一期工程）

意大利建筑师奈尔维在《建筑的艺术与技术》一书中,这样描述 “几年来,我曾想从两个角度来研究古代和现代的建筑作品：一是按建筑专业工作者对建筑方法的种种问题能够理解、评价和鉴赏的观点;一是以一个非技术人员的角度来看建筑——只考虑建筑的艺术方面,并以观赏一件艺术品的自由精神来寻求建筑美的感受. “这种双重的研究使我得出结论认为：一个技术上完善的作品,有可能在艺术上效果甚差,但是,无论是古代还是现代,却没有一个从美学观点上公认的杰作而在技术上却不是一个优秀的作品.看来,良好的技术对于良好的建筑来说,虽不是充分的,但却是一个必要的条件.”     

经典茶座

非传统:建筑像小说 如果摹仿在传统模式中被看作是有实质效果的话,那么,什么是建筑模式呢?如被假设的结构的合理价值、表达、因果关系以及演绎过程? 我们不可能使用其他的方式来回答这个问题。但是,我们能够提出一系列令人疑惑的,令我们在形成新的建筑模式时束手无策的特征。这些特征是从“不能是什么”中产生出来的,于是,“不能是什么”形成了一个“无本”