西方景观规划设计分析方法的演变与趋势研究

通过对西方景观学科的历史演变进行梳理,探讨了景观规划设计分析方法的发展演变及未来发展趋势.研究采用资料搜集分析和方案解析的方法,将景观学及其分析方法的历史发展过程分为六个阶段:西方传统园林阶段、自然风景园与城市公园阶段、新艺术运动景观阶段、现代主义景观阶段、生态主义景观阶段、多元化发展阶段.最终,指出了景观分析方法的未来趋势是体现生态与人文相结合的思想,并从宏观、中观和微观3个层次,建构了多尺度下设计结合自然、人文与美学的分析方法体系.     

南昌东大湖古典园林的建构与发展

南昌东大湖位于南昌城东,是古代南昌城内重要的公共水域之一,亦是城内重要的古典园林聚集区。本文试结合不同历史时期相关的社会、自然和人文背景,透过动态关联视角,厘清东大湖历史演变及其园林的发展过程。着重分析东大湖中的孺子亭、百花洲、杏花楼三处古典园林的历史变迁,并绘制示意复原图,从而简要揭示东大湖古典园林的造园艺术特点。     

历史文化演变与中国古典园林

从历史、文化对园林渗透的几个角度阐述了中国古典园林的兴起与发展是随着历史文化的演变而逐渐走向成熟的。     

饮食行业的社会功能

饮食在人类社会生活中的重要地位,在人类社会进入早期的文明状态以后,就已经相当显著了.因此,饮食文化的历史演变,也就成为人类文化史的重要内容之一,不同的社会制度,不同的历史时期,不同的地理范围,不同的民族种族,都会有不同的饮食文化特征.故而各个不同的国家民族,在各个不同的历史时期,其饮食文明的内容也是不同的,人们的饮食习惯等等,也并非是万古不易的.其间有一个饮食文明与当时当地的社会生活相适应的问题,这也是很值得我们注意的问题.为此,本文拟就饮食文化的历史演变与当时当地社会生活相适应的问题,作一简略的讨论,从而进一步论述如何使我们中华民族饮食文化的优秀传统发扬光大,以适应当代改革开放新形势的需要.     

中国古代官吏选拔制度演绎规律初探

人类进入阶级社会以来,任何一个掌握政权的统治阶级,为了巩固自己的统治,总是希望使用最能反映本阶段意志和利益的人才,充当自己的代表,去管理国家机器和行使国家职能。中国古代官吏选拔制度是古代中国特色政治文化的重要体现,中国进入阶级社会起,便实行专制的政治体制,在中国近几千年历史上表现尤为突出和经久不衰,官吏制度关系到国家的兴亡,这种制度随着文明的进步和社会关系的复杂变化而演变,不同历史阶段形成了内容不同的官吏选拔制度。     

西方国家对《道德经》的解读

老子的《道德经》是道家思想的经典著作,不仅对中国文明的产生和发展具有深远的影响,而且对西方现代文明有着深刻的精神革新作用。从19世纪末期至今,西方学者不断地翻译和注释《道德经》,他们对《道德经》的解读经历了三个不同的历史时期,从早期的基督化解读到哲学解读、再到后来的大众化解读,道家思想逐渐被西方接受,并成为影响西方文明的主要思想之一。《道德经》在西方的传播推动了中西方文明的相互对话,促进人类文明的共同发展。     

理性与浪漫——中西方古典园林美学比较初探

本文从美学角度探讨了形成中西方古典园林不同风格的各种因素以及中西方古典园林相互间的交流情况,使大家对于这两种不同风格的园林体系有一个较为清楚的认识。随着世界性产业革命的发展和人们对于环境问题的日益关注,关于园林艺术方面的研究也日趋活跃,并已进入到较深的层次,学习之余对于中西方不同的园林表现形式及审美情趣产生了兴趣,企图做一些比较性探讨,希望对广大同仁能有所启迪,起到抛砖引玉之作用,错误之处敬请指正。     

从不同文化根源看中西孝文化的发展特点

不同文化根源孕育出中西方不同的孝文化,且严重影响着它的发展演变。根植于农耕文明的中国孝文化可谓枝繁叶茂而绚丽多彩,它在十八大报告提出的全面提高公民道德素质、弘扬中华传统美德和促进和谐的良好风尚中仍将发挥重要作用。而西方孝文化由于重商的文化根源,始终停留和局限家庭层面,内涵外延都没有太大的发展变化。文章从中西文化比较的角度分析了中西孝文化的不同发展特点。     

中西方古典园林的差异、原因及本质探析

园林是人类理想中的天堂,不同的自然环境和自然观孕育了不同的园林理想和现实的园林形式.中国古典园林追求天人合一,强调自然与精神的和谐,西方古典园林则追求秩序与几何美,强调对自然的控制与征服.本文阐述了中西方古典园林的表征差异,分析了造成差异的主要原因,指出其本质原因在于自然环境的不同.     

科学发展观视域下中国生态文明的价值诉求与实现路径

生态文明作为人类文明进步的重要标志,同样也是文明制度的重要组成部分。与此同时,对生态文明的研究对于我国的经济模式转变、产业结构升级等方面,都具有一定的现实意义,因此主要从人类社会文明演变的几个阶段来具体阐述生态文明的产生和发展,把西方发达国家的先进经验以科学发展观的角度予以重新审视,用马克思主义的价值观和方法论来面对人与自然关系处理过程中出现的矛盾,从而为我国生态文明理论创新的研究提供一个切实可靠的基石,为我国建设有中国特色的社会主义和谐社会和生态文明社会提供理论基础。并为科学发展观视域下中国生态文明的实现提供相应的建议。     

西方法治理论发展论略

从世界文明史来说,法治思想起源、发展于西方,并在理论和实践上不断得到完善.文章从西方法治思想的起源及其不同历史时期法治理论的主要内容和特点等几个方面来研究西方法治思想的历史演进.     

东亚金融危机与东西方文明的冲突

从1997年泰铢急剧贬值开始,东亚国家被卷入了一场前所未有的金融危机之中。东亚金融危机的成因是复杂的。就此从文明的角度,对东亚国家不同于西方文明的文明因素对金融危机产生的成因及其推波助澜的作用进行了分析论述。     

和谐世界视野下的中国威胁论——读《文明的冲突》有感

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出“文明”是后冷战时代冲突的根源,他把世界文明分为八大文明,并且认为未来世界冲突将发生在八大文明之间,同时指出儒教文明可是一股不可忽视的力量,他将于伊斯兰文明联手共同挑战西方基督教文明。对于这种“中国威胁论”翻版,本文主要从中国传统文化的特点,中国一贯的对外政策及我国近几年提出的构建“和谐社会”、“和谐世界”、“和平崛起”三方面来反驳这种中国威胁论。决不会威胁西方国家。     

论中国方案对西方现代性的超越

西方现代性伴随着持续加剧的能源危机、战争危机和文化危机日益抵达其终结阶段,中国作为社会主义国家、世界最大发展中国家和具有悠久文化历史的文明古国具备超越西方现代性的诸多优势。中国方案揭示出一条在西方现代化道路之外的崭新道路,实现了对西方现代性的超越,开启了一种新的文明类型。新文明类型立足人民生活、坚持马克思主义主体地位、强调绿色生态、多元一体,对世界其他国家的现代化具有重要启示意义。     

辩证地读解公平问题

本文坚持历史与逻辑相一致的原则，以人类文明演进的基本过程为径，初步考察了公平理念的历史嬗变，结合我国现代化的历程，阐释了从平等取向到公平取向转变，提出了社会发展应坚持注重效率与维护社会公平相协调的价值目标。     

江华瑶族自治县生态文明建设水平研究

为有效测度县域生态文明建设水平,采用全排列多边形模型,从经济、环境、社会三大系统建立生态文明建设水平评价指标体系,对江华瑶族自治县(以下简称江华县)生态文明建设水平进行评价.研究表明:就江华县生态文明综合建设水平而言,2011年~2017年期间,综合建设水平逐年提升,2014年~2015年增速最快,至2016年江华县生态文明综合建设水平由较高转为高等级.就经济、环境、社会三大系统而言,2011年,属于发展平衡型;2012年~2013年,属于社会发展落后型;2014年~2015年,属于经济发展落后型;2016年~2017年,虽仍属于社会发展落后型,但三大系统建设水平均脱离较低达到较高等级.总体而言,2011年~2017年三大系统生态文明建设水平逐年提升.     

我国城市休闲餐饮的发展现状

当前我国城市休闲餐饮发展势头猛,赢利能力强;呈多圈层、次递发展态势,地区差异明显;西式休闲餐饮加速扩张,竞争激烈,中式休闲餐饮步步为营,蓄势待发。随着我国社会经济的发展与都市文明的演进,休闲餐饮将迎来更好的发展机遇。     

论“东南互保”中的地方督抚与西方列强——晚清地方政权与列强的一种关系

＂东南互保＂是清末庚子年间的一件大事,当北方中央政府与西方列强发生战争之际,东南地方督抚却同列强达成了某种意义上的妥协。鸦片战争之后,随着西方列强不断侵入,清朝各种政治力量对列强的态度也在不断变化。那些受西方文明影响较深的东南地区,列强在带来屈辱和掠夺的同时,更多的是向他们表现了一种先进文明的强大力量,这些地区的地方督抚大员在处理与列强的问题时更多的是倾向于接受列强所带来的文明并与其进行更多的合作以确保自己的统治,使得晚清社会出现了一种新的地方与外国势力的关系。     

论江泽民对毛泽东、邓小平社会发展评价尺度思想的理论创新

马克思主义经典作家把社会发展的评价尺度当作是一个综合性的范畴,强调文明是反映社会发展的综合尺度,生产力的发展是文明进步的根本动因。毛泽东、邓小平、江泽民在中国社会主义革命和建设的不同历史时期以自身的理论和行动诠释着马克思主义经典作家的思想,展现着中国共产党人对社会发展评价尺度思想的不断深入、不断完善的认识过程,也表现出江泽民同志在这一领域内对毛泽东思想、邓小平理论的发展和创新。     

基于层次分析和熵值耦合模型的生态文明建设水平测度 ——以六安市为例

从经济发展、社会进步、资源节约、污染控制、生态环境、生态文化6个方面构建了19项二级指标,基于层次分析-熵值耦合模型进行区域生态文明建设水平测度。分析了六安市2008-2012年生态文明建设水平,结果表明:六安市生态文明建设水平测度值为0.06063、0.08432、0.09448、0.10378、0.12890,说明六安市生态文明建设水平处于逐渐改善发展的状态,制约其发展程度的主要因素为经济发展、污染控制和社会进步等,现阶段应进一步优化产业结构,加强污染监控强度、加大教育文化投入力度。