当代江南水乡民居建筑设计的思考

现代江南水乡民居由遗存的古民居建筑、居民自建建筑和政府倡导下统一修建的新民居3个部分组成。随着社会的发展,遗存的古民居建筑在某些功能上已不能满足现代居民的要求,而居民自建建筑风格、规模、样式各不统一,明显失去了传统建筑的特征,严重影响了江南水乡原有的民居风貌。政府倡导下统一修建的新民居大多简单克隆了城市的建筑模式,对本地传统民居建筑的精髓只是利用一些符号进行简单模仿,形成了千篇一律、不伦不类的假古董。在建设社会主义新农村背景下,为设计一种具有普遍推广意义的当代江南水乡民居建筑模式,提出以下建议:营造地域文化,展现地域特色,突出场所精神,表现历史文化特征;优化建筑功能,创新建筑形式,提升建筑技术;政府引导,百姓参与,建造当代江南水乡新民居。     

桂西北苗族吊脚楼的防火改建模式初探

通过分析当前桂西北苗族民居发展中面临的问题及其建筑特色,并依据桂西北的自然环境条件和经济基础,结合保护传统苗族干栏式吊脚楼建筑文化的要求,对桂西北苗族干栏式吊脚木楼,提出了3种防火改造模式.     

湘西凤凰古城河岸吊脚楼建筑特色探析

湘西凤凰古城河岸吊脚楼建筑因其具有生态的功能性、形式的艺术性及文化的多样性等特征,而具有很高的研究价值。从建筑类型、建筑空间形态、建筑装饰及细部处理、建筑结构与用材、建筑造型等多个方面,可以看出凤凰古城河岸吊脚楼的建造特色和研究意义。     

苗族罗家坨村寨保护发展探索

苗寨具有极高的自然、历史、人文及经济价值,保护开发利用当前村落资源,发展地域经济文化,提高村民的生产生活水平。苗寨村落民居建筑是我国重要的民居建筑形式之一,在一些地区如果再不采取措施,这些传统聚落和乡土建筑可能在很短的时间内消失。重庆彭水罗家坨苗族特色村是现今保存较完整的乡村聚落,在此通过对罗家坨村落现状的分析研究提出现存问题及保护措施和发展探索。     

楚地新农村建筑设计融入干阑式建筑艺术研究

新农村民居建设的现状是，风格千篇一律，布局不尽合理，功能不够齐全，外观造型既不美观又无特色。 本文探索楚地新农村建筑设计与干阑民居建筑形式的有机结合，使农村新民居建设具有现代气息，同时又能承载 传统文化，并体现田园风光特色和建筑形式美感；在建筑材料的选择与使用上，更好地遵循节能性与环保性原则。     

昆明民居探讨

民居是千百年来人民在当地自然和社会条件下为满足自己生活需要经过长期实践、不断总结而发展起来的居住房屋。它是劳动人过智慧的结晶,人类历史上工程技术的辉煌成就和祖国文化艺术的宝贵遗产。昆明民居是我国富有地方特色的一类民居,闻名于全国。本文试以昆明的历史沿革、地理气候特点、人民风俗习惯,结合实地调查并作者旧时生活的体验对昆明民居的尖型特征、院落布置、使用功能、空间组织、结构形式、材料选用以及建筑的风格特色等作初步的探讨,目的是寻求前人在民居建设中利用客观条件满足自己需要的优异处理手法、指导我们设计出具有地方特色的现代住宅建筑。     

桂北民居及其可持续发展的探析

广西桂北地区是少数民族的主要聚居地之一,其民居是桂北文化的一个载体,渗透着一个民族文化的特色,具有浓郁的民族风格。桂北地区民居主要建筑形式“干栏”,是根据桂北地区特殊地理位置、环境、交通以及气候等条件决定的,它包含对民居的保护和对民居本身蕴藏的丰富建筑思想元素的合理利用,对民居的可持续发展研究提供了现实依据。     

“四合院”建筑美学初探

中国传统建筑的特色在中国当下的民居中多有呈现,中国的民居文化可谓历史悠久,翻开各种明信片、宣传画、邮票都能找到它们的身影,而在岁月的逐渐变迁中,古朴的建筑形式已经被逐步融入到了现代建筑的设计当中.北方的四合院虽然已经快进入历史的博物馆,但其古朴典雅的艺术气息已经被我们逐渐简化并应用到各种建筑当中,并形成了不同于西方传统民居的独特体系.     

桂北民居及其可持续发展的探析

广西桂北地区是少数民族的主要聚居地之一,其民居是桂北文化的一个载体,渗透着一个民族文化的特色,具有浓郁的民族风格.桂北地区民居主要建筑形式“干栏”,是根据桂北地区特殊地理位置、环境、交通以及气候等条件决定的,它包含对民居的保护和对民居本身蕴藏的丰富建筑思想元素的合理利用,对民居的可持续发展研究提供了现实依据.     

徐州传统民居装饰艺术探析

为了更好地传承徐州古民居建筑装饰技艺的精华,把徐州传统民居装饰艺术的技艺充分应用到现代建筑设计中,让传统民居的魅力重生,营造宜人的老城生活场景.课题组开展了徐州传统民居的调查研究,剖析了传统民居装饰艺术特色和丰富的文化底蕴.研究结果表明:徐州传统民居中装饰艺术元素作为一种设计符号的表达,可以充分运用到现代建筑中的立面设计、材料色彩选择、室内陈设设计等,以彰显徐州的地方建筑文化特色.     

淮南地区楚风汉韵建筑设计研究与传承

随着中国城市化速度的加快,城市特色逐渐丧失。中国城市建设在与国际接轨的同时,必须传承传统建筑文化、增强建筑设计的地域性。淮南有着深厚的楚汉文化渊源,也形成了淮南鲜明的建筑文化特色。对淮南地区楚汉文化进行调研,发掘淮南地区的楚汉文化特色与建筑文化的精髓。通过对楚汉建筑特征进行梳理分析,从空间布局、建筑形态以及装饰和色彩等主要方面,探索在现代淮南地域建筑创作中体现楚风汉韵特色的建筑设计原则,以现代的设计语言来表达楚风汉韵的精神内涵。营建具有楚风汉韵建筑文化的淮南城市特色。     

新疆喀什维吾尔族民居文化

通过对喀什民居特点的分析，说明建筑文化对民居文化的深刻影响。从而加强当代建筑设计中的传统文化研究，提高传统文化因素。在继承传统的基础上。设计出具有地方特色、具有科学合理的民居建筑方案．     

浅析建筑文化的多元化与区域化

针对建筑文化的多元化与区域化的特征,以云南传统民居为例,介绍了其典型建筑形式:合院式、干栏式民居等,以及它们不同的建造地区和所反映的文化特征,体现了不同城市的多元化与区域化。提倡建筑师应克服当前中国城市建筑文化存在的问题,更好地发掘地方文脉。     

苏北传统民居的门窗艺术

在苏北民居众多的传统建筑构件中,门窗及其雕饰体现了苏北地区的地域特点、人文特色以及较高的美学品位,对现代建筑装饰和设计美学具有重要的参考价值.     

浅析朝鲜族民居在当代城乡建筑中的应用

民居传达着一个地区独有的文化、历史及环境特色。现代建筑设计风格的探索应遵循文化、生态、可持续发展的原则。通过对朝鲜族民居建筑空间组合形态、结构、构造等问题的研究,探索其生态精神与精髓,对其融入当代城乡建筑发展理念起到了借鉴作用。     

论巴渝风格建筑的回归

通过对重庆目前建筑的现状分析,对建筑文化遗失的反思,论述本土建筑文化的重要性。重庆在创建国际化大都市的同时,应如何发扬巴渝风格建筑,在思想与设计上重视巴渝风格特色,以及应该如何去延续和发扬巴渝风格建筑。我们开始巴渝风格建筑的回归时,我们应该为把重庆建设成为拥有一个具有巴渝风格与国际化相交融的现代都市而努力。     

邯郸市老城区民居中的风水文化

邯郸市区传统民居是具有悠久历史和文脉传承的古建筑群,本文在对邯郸市传统民居进行初步调查研究和分析的基础上,初步考证了邯郸市传统民居的地域特色。从实地调研与对相关文献研究等手法出发,对邯郸市城区风水文化所表达的建筑文化内容进行了探讨,并揭示了该区民居所蕴涵的特定风水文化内涵,以期藉由此弘扬传统民居风水文化。     

济南近代传统民居建筑的西方化变异探析

从济南近代传统民居建筑西方化变异的主要表象出发,分析了我国传统民居建筑西方化变异的内在因素,提出了传统民居建筑是建筑文化的主要内容,是城市特有的文化积淀和文脉延续,是历史文化重要的组成部分。并希望通过对传统民居建筑的研究和分析,为建筑文化遗产的研究与保护和再利用提供部分基础资料。     

冀南民居"两甩袖"

河北南部院落住宅受特定的地理特征、生产方式、审美心态等因素影响,具有鲜明的地区特色。本文通过对冀南武安地区典型民居“两甩袖”院落住宅在平面形式、建筑技术、艺术等方面的分析,阐述了该地区建筑特点,借以唤起对这一广大区域传统民居建筑的关注和保护。     

浅析宁波庄桥街道片区历史建筑

宁波市江北区庄桥街道是宁波商帮文化的发源地之一,是宁波乡土文化与商帮文化的交汇点,其民居建筑具有较高的研究价值。平面布局富有地域特色,雕刻装饰精美细腻、蕴含商帮元素与人文特色。本项目精确测绘历史建筑普查名单上建筑的平面,评估现存建筑价值,发现并测绘上报名单外具有保护价值的建筑。此次测绘调研的成果不仅是对商帮建筑文化的一种呈现,也是对现有历史民居存留部分的信息编汇,同时为古民居保护和后期商帮文化建筑的改造、重建提供基础资料。