解读医药包装之二：创新发展篇医药包装的创新发展

新型药包材的选择 现有市场上的医药产品，不管什么品质的药品，外包装总是药盒用纸板，区别只在于有没有覆膜、是不是使用进口纸板、有没有使用特殊工艺。这样带来的后果就是：几块钱的药与几千块钱的药品包装并无本质差别。因此，对于医药产品的包装来说，不同档次的产品应该使用不同档次的包装材料，以达到区分产品档次的目的。     

自然之子书写自然之道

黄以明的书法最能体现一个时代的社会文化风貌,可以说是"一个时代的记忆"。它"无色而有图画之灿烂,无声而有音乐之和谐"。堪称中华文化的灿烂之花,最典型地体现了东方艺术之美,是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝。     

设计中的 “无用” 之道

目的探究设计"无用即大用"的理念。方法从通过对古典哲学中"道"与"器"、"有用"与"无用"的分析,阐述了人的需求层次,强调设计应具备创造美的责任,并以优秀的设计为例,论证了"无用即大用"的理念。结论无用设计理念是人们生活需求和社会文化发展的产物,设计不仅满足了人对物质的形态美和功能上的需要,而且其创造的价值在一定程度上改变了社会,改善了人们的生活状态,体现了"无用"之大用。     

论产品艺术没计创新的选材之道

分析了产品设计中材料选择的重要性和复杂性,并进一步探讨了产品设计的选材理论依据,在此基础上,研究在新材料和新工艺层出不穷的情况下,以系统的理论为指导,利用几个优秀产品设计的例子说明产品设计选材应当遵循的基本原则,归纳总结出产品艺术设计创新的"精、美、巧、奇、宜"选材之道。     

吴宗宪的幽默之道

内容简介本书不是普通的笑话书,这是一本幽默秘籍,是你居家、旅行、工作、主持、恋爱的必备之“良药”,如果没有“笑”,我们将无条件退“药”。仅以此书献给让自己更幽默的人,也献给所有喜欢快乐生活的人,同时献给喜欢吴宗宪的人。     

中国传统文化中的修身之道

中国文化博大精深,然其根基大多立足于人的自我修养.故从孔子以来的历代思想家,均十分重视修身之道,或立言倡导,或身体力行,形成了一套完整的修身学说.本文以此为对象,具体评述传统修身学说的表现形态及其内在本质,进而阐述传统修身之道在现代社会生活中的意义.     

禅道之中国古文人

佛学自汉传入中国后,逐渐与本土的道教和儒学融合,在魏晋南北朝时期繁荣起来.宗白华先生在<美学散步>中说:"禅是动中的极静也是静中的极动.寂而常照,照而常寂,动静不二,直探生命的本原."禅宗六祖慧能所得法偈云:"菩提本无树,明镜亦非台, 佛性常清净,何处有尘埃."     

把孩子放在心上——谈谈我的班主任之道

道者,道德,道义,人道,公道;术者,手段,谋略,心计,智能。我不在乎说话班主任之术,而在意班主任之道。我的班主任之道,就是把孩子放在心上。     

刘备的品牌成功之道

从“刘备的名片”谈起有一张名片．刘备用了一辈子．这张名片成就了三分天下之势．贯穿了刘备时代的整个三国阶段．堪称中国历史第一名片。这张名片是什么样子?作者没有考证,当时的纸张发明时间不长．恐怕也不会有像今天这样精致的小     

现代川菜餐具之道器设计探讨

针对目前川菜餐具道器设计忽略之现象,深入分析造成这一现象的本质原因。在此基础上,重点阐述何为川菜餐具的道和器设计,并提出在现代川菜餐具设计中,为了更好的促进川菜品牌的发展,更有利于继承和发扬巴蜀文化的精髓,必须将道器完美结合起来的设计思路和方法。     

大漆文创产品研发之道探究

目的 研究大漆文创产品在现代社会中如何走出困境,展现自我特色与卓越品质,实现在文化传承方面的重要价值,从而促进其产品研发,以此更好地进行应用和推广.方法 从当代大漆文创面临的矛盾入手,分析得到出现种种问题的根源在于自身所秉持的理念过于保守,没有真正地认识到大漆文创产品的核心要义,在研发方式上也出现了一些偏差;同时利用调研,结合国内著名品牌——故宫文创以及台湾和日本在此方面的成功经验,探究大漆文创在产品开发和设计方面应当采取的策略,寻求突破之道.结论 要面向市场更新不合时宜的思维习惯,采用现代设计手法强化材料的独特魅力,在满足消费者需求的基础上提升产品的艺术品质和感染力,展现丰富的当代创意,呈现厚重的历史文脉.     

浅析孔子《论语》中的为人之道

《论语》——孔子的言行录,是一部集伦理道德、社会政治、文化教育等思想内容于一身的儒家典籍,几千年来,孔子及他的《论语》在教育、政治、文化等各方面影响深远。孔子所创立的儒学不仅蕴含中华民族的伟大精神,而且在世界文明史上占有十分重要的地位。被誉为“百世师表”的孔子,最早的提出以育人为本,强调德育的重要性,学习如何做人的道理。     

禅道之中国古文人——浅论禅宗

佛学自汉传入中国后,逐渐与本土的道教和儒学融合,在魏晋南北朝时期繁荣起来。宗白华先生在《美学散步》中说：“禅是动中的极静也是静中的极动。寂而常照,照而常寂,动静不二,直探生命的本原。”禅宗六祖慧能所得法偈云：“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃。”     

基于换道意图识别的高速公路换道驾驶行为预测研究

为了预测高速公路换道驾驶行为,该研究在阐述高速公路换道意图、换道场景等基本概念的基础上,提出一种换道意图识别模型。在该模型中,引入BiLSTM、注意力机制、观测序列,以提升模型预测精准性。基于此,该文收集了某公路管理局提供的数据集中101车道的7:55—8:40时段内车道轨迹数据,对模型的预测结果进行试验分析。结果表明：该文提出的模型能够有效预测高速公路车辆换道意图;在0.5s内,预测结果精准性为98%;0.5s～3s的预测结果精准性为93%。     

论规模经济的相对性、风险及化解之道

本文简要地叙述了规模经济产生的原因及其规律,提出了规模经济相对性的看法,规模经济风险存在的前提和基础,并从微观层面剖析了规模经济的风险,最后提出风险的防范和化解的有效途径。     

金碚：转型创新是企业顺应产业变迁的新兴之道

转型创新到底是一种必然趋势还是一阵风？现在我们到底处于一个什么样的时代？为什么这次金融危机爆发了以后,会这么难以恢复,原因究竟是什么？如果我们要渡过这个危机,我们应该怎么办？在浙江省“三会”主办的2010年浙江省首届企业领袖年会上,中国社会科学院工业经济研究所所长金碚教授给予了全面、深入的剖析。     

儒家的忠孝之道与韩国的现代道德教育

孝悌是为仁之本,亦即为人之本。孝为仁,悌为义,扩而充之达于忠。儒学的忠孝之道有其内在的学理规范。半个多世纪以来,尤其是上世纪70年代以来,韩国重视传统儒学文化在现代化建设中的作用,积极推行忠孝之道为本的国民道德教育,收到较好效果。忠孝之道与现代国民教育的有机统一,具有会通古今东西的现代文化人类学的深刻义涵。忠孝之道发端于人性善的哲学问题,结合以现代公民的权利、义务等的国民素质品格教育,其深刻内涵具有普世价值。     

南京长江第四大桥猫道结构设计与施工

南京长江第四大桥为主跨1 418 m的双塔三跨吊悬索桥,上部结构施工猫道采用无抗风缆和无抑振机构的三跨连续式猫道结构。本文对南京长江第四大桥猫道结构设计、架设及猫道改吊与拆除施工进行了系统介绍,可为类似悬索桥猫道设计及施工提供借鉴与参考。     

公路平面交叉道设计研究

交通部《公路工程技术标准》规定,除高速公路外,一级公路可少量采取平面交叉,其它各级公路可采用平面交叉。可见平面交叉是公路设计的重要性。现结合近年来学习及设计实践,就如何做好公路平面交叉道设计谈谈自己的看法。