“中国学派”动画盛衰原因探析

“中国学派”动画在美术造型方面借鉴我国传统艺术,在色彩方面融合传统艺术的色彩系统,因独特的 美术造型与色彩语言轰动国际动画界而获得“中国学派”的美称。然而,过于重视造型图式而形成的图像叙事方 式,艺术追求与商品化的矛盾,最终导致“中国学派”动画在短暂的繁荣后走向衰落。从传统艺术对动画造型的 正反面影响出发,以期寻求“中国学派”动画的复兴之路。     

谈中国绘画的"程式化"

“程式化”是中国各门类艺术的共同特征，是中国绘画成熟的标志。“程式化”体现了中国绘画“写意”、“传神”的艺术观；体现了“外师造化，中得心源”的创作原则。“程式化”是中国绘画的优良传统，应该继承发展。     

意境说:历史的透视

意境者,乃主与客、心与物、情与景的融合与统一。“意境”说源远流长,它渊源于 《周易》,是具有中国特色与东方特征的审美概念,并成为后人取之不尽、用之不竭 的艺术宝库。     

中国剪纸的现代图形艺术美

中国剪纸艺术是中国艺术家的抒情诗,这种独特艺术式样造就了深厚的文化艺术积淀,是学习和研究现代图形设计,获得艺术新发现、新灵感的重要文化艺术的源点。与中国剪纸艺术所要吟颂和歌唱的富有情感化、人情意识、关爱自然的美好心境一样,现代图形设计艺术家以现代人类所特有的“自我关爱”方式,将理性化、秩序美、多元思维等艺术特征相融会贯通,向世人表述着一种清新的视觉艺术语言。中国剪纸的这种艺术神韵,为现代图形设计艺术诱发了联想的广阔空间。     

皮影戏数字动画创作技巧解析

在保持传统皮影戏艺术特色的基础上,运用现代电脑动画技术手段,再现已处于濒危状态的皮影戏艺术．以动画作品为实例,将皮影与数字动画结合,通过对皮影戏数字动画创作技巧的解析,探讨皮影戏数字动画的情节选择、镜头的多种互动表现以及皮影戏数字动画的造型设计．将数字化的皮影平台化,使其具备皮影戏造型的表现性和故事情节的趣味性,以增强作品的艺术性,使古老的皮影戏艺术种类具有现代活力．     

民间美术与动画的融合探究

我国丰富的民间美术资源,为动画艺术提供了创作资源.寻找民间美术和动画的内在联系,使民间美术的题材内容、造型色彩以及文化寓意等在动画中得到传承和创新发展.将民间美术与动画相融合,既是对传统民间美术的继承与“活态保护”,又是我国现代动画本土化、民族化发展的必然之路.     

“中国学派”动画盛衰原因探析——以传统艺术对动画造型的影响为例

"中国学派"动画在美术造型方面借鉴我国传统艺术,在色彩方面融合传统艺术的色彩系统,因独特的美术造型与色彩语言轰动国际动画界而获得"中国学派"的美称。然而,过于重视造型图式而形成的图像叙事方式,艺术追求与商品化的矛盾,最终导致"中国学派"动画在短暂的繁荣后走向衰落。从传统艺术对动画造型的正反面影响出发,以期寻求"中国学派"动画的复兴之路。     

论中国动画的音乐思维

从早期《铁扇公主》等一批具有代表性的动画作品开始,中国动画音乐就注重中国民族音乐元素的借鉴与改编,从中国民族艺术中寻找音乐灵感。近半个世纪以来中国动画在美国和日本动画强国的缝隙中寻找生存之路,防止走上只有形式没有内容的狭窄之路。探寻中国动画音乐伴随中国动画发展的轨迹,对新时期中国动画音乐进行了分析。     

陆家云水的装饰意味

装饰作为一种艺术方式,它以秩序化、规律化、程序化、理想化为特点,形成合乎人类的需要与人类审美理想相统一、相和谐的美的形态。陆俨少先生以其“书写性”的多变笔墨和“装饰性”的流畅线条,加之奇谲的造型与布局形式,构成了“陆家云水”的独特语汇。     

新媒体时代传统曲艺的动画传播与设计实施

技术的革新能够有效推动艺术的再发展,为了弘扬民族文化,传承曲艺艺术,曲艺动画这种极具中国传统文化魅力与特色的新媒体艺术形式应运而生。研究如何利用现代数字技术手段,对传统曲艺进行动画形式的改造和创新,这不仅是对传统曲艺艺术表达的一种延伸与拓展,有助于传承民族传统艺术,弘扬社会主义核心价值观,同时也是在新媒体艺术领域的一项创新尝试,丰富了动画在数字时代的内涵与表达,从而有效探索Flash动画实现过程中艺术与技术有机融合的创作之路。     

中国动画民族化表达现状与路径探究

国产动画作为民族文化产业中举足轻重的组成部分,其发展肩负着传承与发扬中国文化、表达国家文化自信的使命.中国动画要想展现民族文化特质,需要在造型、表演及叙事等动画制作各层面做出相应的努力,使作品形式与内容达到民族风格的统一.然而,近年来在"国漫崛起"的光环之下,中国动画在上述方面仍然存在一些问题,导致了作品的民族化表达存在欠缺.中国动画要想在民族化表达方面取得好的效果,就需要对此做出相应的调整.造型上,兼顾民族传统的文化元素和国外优秀的文化元素,构建中式的意象审美体系;表演上,在提炼民族典型行为特征的基础上,结合当下流行的生活元素;叙事上,营造诗意气质,采用虚实相生的表现手法.通过这些方式,以期探索出一条适合当代中国动画的民族化发展新路径.     

基于“技术—艺术”思维的中国动画造型设计

动画造型设计,是动画创作中非常重要的前期工作,其质量的优劣直接关系到动画作品的观赏效果,以及后续的商业系列开发.中国动画角色设计,伴随着时代的发展,跨越了不同的造型阶段.在新的形势下,以商业化的"技术—艺术"模式,统筹技术性因素与艺术表现形式之间的关系,去主动选择适应市场需求,这对中国动画产业的发展具有积极的现实意义.     

英国电视动画《小鸟三号》题材和内容

在当今世界电视幼儿动画中，英国电视儿童动画以其优异、质量高乘的教育类儿童电视动画而独树一帜，生产了诸多让大人、小孩津津乐道的“童趣”之作。而中国动画同样以“教育性”为出发点，却在播出效果上不尽人意，有许多诟病，当然，随着动画从业者的专业化程度的提高，对儿童人文关怀的加深，中国电视儿童动画也正欣欣向荣，逐步发展起来。     

中国动画"民族化"之思考

从文化角度分析了在全球化语境下中国动画“民族化”提出的必然性，辨证地阐述了“民族化”含义，并对中国动画创作的误区厦如何走出误区进行了简单的研究和分析。     

中国动画发展历程、现状及趋势研究

中国动画发展历程近百年,期间变化诸多,形式多样,侧面展现出百年中国政治经济文化之演变及发展革新。通过对中国动画发展历史演变进程作简单梳理,对动画形态、特征进行分析比较,并结合动画发展现状,分析新机遇、新挑战下中国动画发展面临的困境。从历史与现实出发,尝试性提出中国动画未来发展趋势及改进策略,力求促进中国动画创作坚持主流发展方向,实现动画产业的规模化、高质化发展,积极弘扬中华传统文化,讲好中国故事,扩大国际影响力。     

论三维动画技术的动画艺术表现力

随着计算机技术的发展,计算机对动画艺术产生了极大的影响,使动画的艺术表现力极大增强,促生了新的动画形式,其动画艺术表现力主要表现在光影表现力、空间与动感表现力、镜头表现力、细节与质感的表现力、三维技术的传统艺术表现力、动画特效的表现力等,但三维动画技术也存在受到设备制约的一些缺点.     

从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响

中国佛教心性论的形成和发展确实受到了儒、道、玄学等思想的影响,而且这种影响愈往后愈隐蔽、愈内在。因此,它们只能作为中国佛学所面临的“前理解”和“效果历史”而起作用,真正起决定性作用的是作为“诠释对象”的印度佛学。隋唐佛教诸宗在创立自己的心性思想时,面对的最大既定“诠释视域”就是儒家的人本主义和道家“道体论”、玄学本体论,而将二者的内在意蕴统一于佛学的性空之理和“如来藏自性清净心”之上,就成为中国化佛教诸宗以所谓“真常心”为特征的心性本体论。隋唐诸宗大师正是在“前理解”和“效果历史”内在化的背景下,达到了充分的“视域融合”,因而才建构出与儒学、道家、玄学不同的心性思想体系。     

从艺术特性视角看动画的本质与发展趋势

从动画与电影的起源分析了两者的关系，并从动画、动画片和动画短片的艺术特性探讨了动画的本质与发展趋势。     

叙事学视阈下中国传统园林石景设计研究

中国传统园林中的石景具有重要的艺术价值,是自然美与人工美的结合,以独树一帜的艺术风格丰 富了人类文化的宝库。以叙事学概念解读中国传统园林中石景艺术,解析中国传统园林中的石景艺术设计与 叙事理论之间的关系,从叙事主题、叙事形式到石景空间的叙事修辞、情节编排,探讨中国传统园林中的石 景艺术,以及其独特的叙述历史、文化与情感的方式。作为园林空间中的载体,石景将园林主旨具象化、故 事化,从“造园”到“说园”,建立起人与园林空间的联系。     

服饰仿生艺术的哲学和审美文化渊源浅析

从人类艺术起源自然崇拜和原始巫术的方面论述了服饰仿生审美追求“真、善、美”的审美原则;从中国古代传统文化“天人合一”与“师法自然”观论述了服饰仿生的哲学内涵;从“回归自然”和“返朴归真”两个方面探讨了服饰仿生的设计理念,以此为发端探索人类与自然界在形式和精神上的统一是为了体现人类更深层次的对美的追求．