范式革新抑或历史超越——评析哈贝马斯重建历史唯物主义的逻辑和旨趣

历史唯物主义是马克思主义理论体系的重要基石,是马克思在特定的历史条件下考察资本主义经济社会发展过程中对人类社会发展规律的探索性总结.20世纪前后,马克思主义在多元发展过程中受到了新的挑战;马克思之后的东西方马克思主义者以不同的视角在坚守和发展马克思思想或"正统"的马克思主义.哈贝马斯以交往行动理论为基石"重建"被僵化的历史唯物主义,为历史唯物主义注入了新的生命力,同时也面临着重建后的无奈和矛盾.从历史唯物主义的最终旨趣来看,历史唯物主义的基本原理是跨越时空的,哈贝马斯的理论建树更多的是对历史唯物主义的范式革新,而不是历史超越.     

浅析马克思主义人学思想的现代性

马克思主义人学作为马克思思想中的重要组成部分,在当今社会有着深刻的理论意义和现实意义.本文从欧洲人学思想的历史发展过程入手,通过对马克思主义人学思想的概述和人的全面发展理论的详细论述,简要探究了马克思人学思想,并试图剖析马克思主义人学的现代性.     

谈费尔巴哈人本学与马克思的实践人本学的内在联系

人本学从康德开始,这一概念有一种特定的哲学意味,更相当于"人的哲学".到费尔巴哈这里,这种意味变得更为明显突出了,之后再在马克思的思想中也大量的包含了人本学的思想.     

马克思早期异化理论论析——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在<1844年经济学哲学手稿>中批判国民经济学,进而提出了自己的劳动异化理论,从四个方面揭示出工人阶级的劳动异化.在此追溯了马克思早期异化思想的来源,分析了马克思早期异化思想的概念内涵和具体内容,并阐述了马克思早期异化思想的蕴含之意,得出导致工人阶级劳动异化的根源在于人的存在方式,异化的克服是一个历史的过程,只有通过提高人的对象化劳动实践能力才能获得.     

《德意志意识形态》中分工理论的现实意义

<德意志意识形态>在马克思主义哲学发展史上具有重要地位,马克思深入研究了社会分工理论,阐述了分工的产生、发展及其消失.理解马克思的分工思想、深入分析其思想实质,对我们认识、理解社会主义发展过程中面临的挑战与机遇,具有重要的现实指导意义.     

井冈山革命斗争:中国共产党人对马克思主义信仰的自觉践行

信仰问题,事关人之思想灵魂,也涉及到社会制度和党的指导思想.由于历史变革、社会转型,部分人群出现了不同程度的思想迷惘,需要在新的实践、新的时代条件下进行反思、发展和巩固.从"知""情"和"意"三个方面看,马克思主义信仰都是科学的信仰.井冈山革命斗争过程是共产党人自觉践行马克思主义信仰的过程.从"知""情""意"三方面解读老一辈革命家的崇高理想信念,对新时期如何坚持和发展马克思主艾信仰具有重要的启示意义.     

"经济时代"的文化话语:马克思文化思想探源

马克思的文化思想具有两个重要特征:一是他对文化问题的思考与表述具有鲜明的时代特色与现实针对性;二是他的文化思想以唯物史观为理论基石和内在线索,与唯物史观的发展历程相伴随.因此,对马克思文化思想的理解与阐释,一方面必须蛄合其历史语境,准确把握马克思所处的"经济时代"在技术与生产力状况、社会矛盾与阶级关系状况、思想领域斗争状况等方面的特殊性;另一方面必须将其放置于唯物史观这一理论框架之中,结合马克思思想发展脉络来加以解读.     

马克思的人学价值观与以人为本思想

"以人为本"作为"科学发展观"、"构建社会主义和谐社会"等我国新时期重大战略思想的本质要求,有其坚实的哲学基础和理论前提--承继了马克思人学理论的思想精华,特别是丰富和发展了马克思人学价值观中的以人为本思想.深入探析马克思人学价值观维度中的以人为本思想,对于正确把握"以人为本"思想的丰富内涵,深刻理解科学发展观的理论内核,构建人与自然、人与社会、人与人协调发展的和谐社会具有十分重要的理论和现实意义.     

小学生同伴交往不良心理表现及辅导策略的探讨

小学年龄段的学生处于人生发展的起步阶段,同伴交往对小学生的成长起着重要作用.但是,现实中许多学生不会交往.不愿意参与交往,还有许多学生不能正常的交往.甚至出现了心理障碍.现代教育呼唤互为主体的交往,因此.引导学生正确交往也就成了教师的一项艰巨的任务和责任.     

黑格尔的辩证法探析

马克思曾经说过,他的哲学批判继承了黑格尔的辩证法思想.那么马克思究竟怎样继承和发展了黑格尔的辩证法呢?这篇小论文就是要揭开黑格尔辩证法的面纱,分析他的合理性,从而为马克思的理论提供依据.     

"空间生产"思想:从马克思经列斐伏尔到哈维

以空间视角对资本主义发展进行批判研究,不能忽视马克思空间思想.理解马克思地理学和社会关系重组意义上的空间生产思想,把握列斐伏尔的空间三元辩证法和哈维的空间三类型,不断推动社会空间理论发展,深入分析当代资本主义,促进我国现代化建设,具有一定的理论价值和现实意义.     

从由佛归儒到以儒衡佛——熊十力思想的归趣

熊十力的思想经历了几个发展阶段.1918年以前,熊十力对王船山、老庄和佛学都有兴趣,思想比较杂乱;1920年后到支那内学院研究佛学,成为轮回论的信徒;1922年到北大讲授唯识学,自创<新唯识论>;1949年后,熊十力的思想从<新唯识论>时期的"摄用归体"逐渐向"摄体归用"转化,完成了"由佛归儒"到"以儒衡佛"的最终转折,以一个儒家道统的继承者自居而终其一生.     

制造企业的产品成本控制

市场经济条件下,企业成本管理水平的高低对企业的发展有着重要的影响。企业要获得竞争优势应树立成本管理战略的思想。当前我国企业成本管理中存在诸多问题亟待解决,文章对此进行了总结,并提出了具体的对策:要将成本控制范围扩大到整个企业;要扩大企业成本管理的范围;要完善产品生产阶段的成本控制;要做好产品销售阶段费用的控制,努力实现从成本节约到成本避免。     

马克思世界观转变的逻辑进程探微

马克思在创立自己的哲学理论体系时,其世界观经历了一个从唯心主义向唯物主义转化的历史嬗变过程.具体表现为:在大学时期,马克思形成了唯心主义的世界观;在<莱茵报>时期,马克思开始向唯物主义世界观转型;而在克罗茨纳赫时期,马克思则站在唯物主义立场上进行战斗;到了<德法年鉴>时期,马克思的辩证唯物主义世界观的转变就基本完成了.而马克思正确世界观的确立,为其构建科学的马克思主义哲学理论体系奠定了坚实的理论平台.     

马克思主义"和谐"理念中的政治和谐追求

实现政治和谐是空想社会主义者向往的政治理想,他们著书立说,对政治和谐及其建立进行充分的论证,并设计方案、展开实验;马克思和恩格斯第一次把政治和谐提到理论高度,列宁则将社会主义政治和谐的建设付诸实践;毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同的历史阶段从不同的方面继承、丰富和发展了马克思主义的和谐观,探索着马克思主义中国化和中国特色社会主义的政治和谐之路.研究马克思主义"和谐"观及所蕴含的政治和谐思想对当今构建社会主义和谐社会具有重大的理论价值和实践意义.     

马克思社会理论的逻辑

马克思的社会理论是在批判现代资本主义的过程中形成和发展起来的,其理论体系是以物质生产范畴为逻辑起点,而物质生产的两个维度(一是物质生产与社会的生成和发展;二是物质生产和人的发展与解放)则构成了马克思社会理论两条相互交织的逻辑线索.在物质生产范畴基础上派生的一系列范畴的联系和转化,构成了马克思社会理论的逻辑系统.以唯物史观为基础的反映人类社会发展的一般规律、现代资本主义社会发展的一般规律和资本主义阶段性规律(自由竞争阶段)的理论构成了马克思社会理论的科学体系.一般、个别和特殊这三重逻辑共同指向一个理论目标:社会解放与人的解放.     

新中国成立以来中国共产党对外援助思想的嬗变

新中国成立以来,中国对第三世界国家进行了大量的经济技术援助.在60多年的对外援助实践中,我们党逐步形成了自己的对外援助思想.其发展历程大致可以分为三个阶段:1950-1974年为对外援助思想初步形成阶段,1975-1992年为对外援助思想改革调整阶段,1993-2002年为对外援助思想深化发展阶段.     

马克思的异化劳动理论及其启示

介绍了异化理论的由来和马克思的异化劳动理论的基本内容.从人与自然、人与人、人与社会的发展和人自身的发展方面,分析了马克思的异化劳动理论对构建社会主义和谐社会的指导意义.     

新形势下大学生心理问题分析与对策

大学生作为一个特殊的社会群体,其思想、行为有时还不够成熟,自我调节和自我控制能力不强,处于一个动摇、起伏,甚至相互冲突的人生成长"风基期"阶段.同时,又承受着升学、就业.环境、教育、感情、交往等各方面的压力.大学生如不能正视并及时解决这些压力,势必会产生心理障碍.目前,各高校心理问题学生人数激增,给高校的学生管理工作带来了更高挑战.本文从大学生的心理问题表现探讨了发生大学生心理问题的原因及对策.     

略论马克思1844年经济学哲学手稿中的人学思想

马克思的<1844年经济学哲学手稿>(以下简称<手稿>)是他的早期尚未成熟的一部著作,可是它在马克思的思想历史发展过程中有很重要的地位,尤其是其中关于人的理论对理解马克思主义有重要的意义.