致敬,亲爱的“打火兄弟”

今年9月11日,是美国遭受恐怖袭击的“9·11”事件一周年。 在这个与美国火警电话“911”同样数字的日子里,包括纽约市消防局长和副局长在内的343名消防队员壮烈牺牲,此     

火山上的“侨乡”

据消防部门介绍:1991年以来昆明市城区蓬勃兴起的夜总会、舞厅、酒吧等公共娱乐场所共有178家.一家一天收入少者几千,多者几万元.然而即使这么丰厚的经济收入,仍是被昆明人俗称为“侨乡”的昆明市华侨电子文化教育中心的小弟弟.侨乡曰:为寄居海外的回乡同胞提供一个乐于消费的场所.     

文昌十八行属于“扇形”的华美与沧桑

清幽之所也会别有洞天 或许是看惯了现代建筑的直白,总是向往传统建筑的绮丽。兴趣使然,落地海口后,直奔文昌市区至会文镇,从会文镇出发,一路西行,便来到了文昌会文镇湖峰村委会管辖的十八行村。     

基于虚拟现实技术的“文化古建”数字化保护和研究

以虚拟现实技术在文物保护方面的应用为重点研究对象,针对当前虚拟现实技术相关应用软件,阐述虚拟现实技术的实际应用情况,为从事古建筑保护工作的科研人员提供参考。     

古建匾额上的“门”字为什么不带钩?

我国古代建筑中,不论是城门、宫门,还是殿门、寺庙门,凡是称之为门的,大多要装置一块门匾,又叫匾额。有的悬挂于门楣之上,有的镶嵌于墙壁之中;匾额有横写的,也有竖写的。不论什么形式的匾额,其“门”字的写法却都是一样的,很有讲究。细心的旅游者,通过自己的观察,会发现一个奥秘:凡是带“门”字的匾额,其繁体的“门”字,最后一笔是直写下来的,都     

居者有其屋,还是在“欺吾”？

供职于郑州威科姆公司的张易提起买房,心中就有言不尽的辛酸苦辣。“其实,房子我并不想买。我们正处于拼事业的时候,刚工作才两年,经济实力根本达不到。主要是女方父母每到周末节假日都给我打电话,热情邀我去做客,表面上是一家人团聚吃吃饭,实际是未来的岳父母催着我买房了。”张易说,     

“走”出来的侨乡和顺

1回溯和顺国家级历史文化名镇和顺,2006年度评选为“中国十大魅力名镇”之首,不但自然山水秀丽,人居环境和谐,而且乡土文化积淀深厚瑰丽,是古代人们追求恬静的田园生活和理想的耕读环境。同时,和顺还有超过其居住人口总数的华侨,分布于欧美及亚洲10余个国家和地区,是云南著名的华侨之乡。     

“留住乡愁”视域下民居古建文化与美学的融合

<正>场所作为记忆的载体,能够唤起许多回忆。民居古建体现地方风土人情和历史文化底蕴,同时引发众人对故乡的思念。随着城镇化步伐的持续加快和人们生产生活观念的逐渐转变,乡村改造和房屋建设体现整齐划一,居住场所追求大而奢华,导致传统民居居住率下降,系统修缮和全面保护缺失;古建筑本该体现的文化历史性薄弱,商业特色浓厚,保护趋于快而逐于利。民居古建作为地方特色文化代表和历史延续,反映当地建筑风格与美学设计,     

兄弟,请扣紧这顶“安全帽”

正3月,春意渐浓,各行各业都开启了新一年的奋斗追逐。在这样一个春暖花开的季节,工地、工厂也都陆续开工,大批农民工告别家乡,踏上了返城务工的道路。据国家统计局于2015年4月发布的《2014年全国农民工监测调查报告》显示,我国农民工在第二产业中从业的比重为56.6%,其中     

别开生面的“古建营造师承会”

本刊记者报道:金鸡报晓,飞雪迎春。在乙酉新年到来之际,一场别开生面的“古建营造师承会”在北京五洲皇冠假日酒店隆重举行。这个师承会的内容是,在全国古建筑研究、保护、设计、施工方面事业有成,颇有名气的三位木匠出身的高级工程师李瑞森、马炳坚、潘德华(号称“三把斧头”)以及原河北省古建筑保护研究所所长孟繁兴共同     

界畫 “小众”艺术的古建大观

正作为国画十三科之一的界画,犹如生活在宫宇楼阁中的贵族淑女,端庄严谨,举止高雅,不肯多行一步,不肯多发一言。这样的比喻自有一份妙趣,可是妙趣的背后却摇曳着一条浩浩荡荡的历史长河。界画乘坐着孤舟一叶,在这长河中踽踽独行,向着每个有心与之结缘的人,踏浪而来。     

中国传统文化“脉、田”寓意在建筑设计中的诠释

中国传统文化蕴含着中国五千年的智慧,尤其是中国文字历经几千年的发展和沉淀,其含义包罗万象将世间万物诠释得淋漓尽致.传统的建筑文法、建筑理念在当今现代化建筑设计中得到传承和引用,并在不断的创新中将建筑、环境与人之间的关系进一步提炼和升华,如盐田港拖车综合服务中心的建筑设计,以中国传统文化文字的“脉”、 “田”的含义引申到...     

徽州建筑中“瓶”图像的装饰特征与文化寓意探析

长期以来,\"瓶\"作为一种极具特色的传统装饰图像,深受不同阶层人们的喜爱,尤其在徽州地区,这种图像更是被广泛的运用在建筑的装饰之中。\"瓶\"的图像古典、雅致,又寓意丰富,它寄托了人们的心理诉求和美好愿望,展示出极为丰富的多重文化内涵。文章不仅探讨了\"瓶\"的图像在徽州建筑雕饰中的装饰特征,并对\"瓶\"的图像所具有的深层的文化意喻作了梳理和分析。     

文化地产不等于“文化+地产”

正以文化事业为先导和最终目标的"文化+地产"才是文化地产。在文化地产中,地产只是基础和载体,文化才是本质和主体。警惕"文化地产"假象在今年以来楼市低迷的环境下,很多房企转型、突围瞄准了文化地产。标杆房企更是将文化地产视为未来重要的业务着力点和利润增长点。在房地产越来越"泛地产"的发展趋势下,有些企业出于项目营销的需要,有意无意地混淆"地产     

秩序中的诗意——“大家”社区邻里空间规划与设计,苏州,中国

正中国人自古以来对家有着"今夜月明人尽望,不知秋思落谁家"的深切情感,家对于中国人而言寓意深远,无可取代。中国传统住宅以合院为基本原型,根据家庭结构规模、经济状况以及传统礼制与秩序而附之于庭院,形成多进式院落住宅。再由住宅集合为邻里,以至街坊、社区、造城,这其中无一不贯穿着一种秩序思想。基于此,"大家"的设计期待表达对传统哲学思想的体悟,以传统礼制观念营造出一种秩序化空间,实现现代居住环境从心     

新型“邻里中心”设计模式研究——基于重庆两江新区花朝街道“邻里中心”研究的思考

在系统梳理国内外不同时期邻里中心建设实践的基础上,总结经验与不足,并基于对两江新区花朝街道邻里中心研究的思考,结合行政管理体制与公共管理服务功能,探索提出新型邻里中心的设计模式。     

文竹的“兄弟”——石刁柏

石刁柏这个名称,熟悉它的人并不多。它与大家熟知的文竹同属百合科、天门冬属。两者形态相似,而且都是多年生草本,真可说是一家的“兄弟们”,但它对人类的贡献比文竹大得多。温馨的春天,石刁柏的嫩茎破土而出,形态仿佛石刁(箭头),以后又陆陆续续长出象柏树那样的叶子,所以叫做石刁柏。肥美的嫩茎长出地面,又象竹笋,因此又得名芦笋或露笋。还有个更美妙的名字“龙须菜”。石刁柏原产亚洲西部至欧洲,我国新疆西北部也有野生。早在二千多年前的古罗马时代,欧洲就已开始人工栽培,供食用和药用。我国栽培石刁柏还是近百年来的事,最早是作为观赏植物栽培,后来才作为蔬菜。如     

“心曲千万端,今人多不弹”——读《梁思成文集》有感于古建保护之不足

结合《梁思成文集》中的观点,从四个方面分析了当代中国在古建保护上的不足与误区。提出古建维修、保护要做到:详尽、注重周边环境、谦虚和无形遗产的保护。     

尚文传家风 世代飘书香——领略十八行村崇尚读书育人历史传统的魅力

正一个阳光明媚的日子,我们驱车从文昌出发向南走,前往属于会文镇管辖的古村落十八行村。陪同我们前往的是文昌市委宣传部的小王同志和另一位热心朋友。文昌市南,低丘台地平原,植被茂密,绿树婆娑,椰林摇曳。十八行村就坐落在距市里大约90公里的这片郁郁葱葱,风景如画的土地上。据说这里是文昌保存得比较完好的古村落,历经数百年,仍然保持着传统古民居的原始风貌。记者一走进村子,就被它原始古朴的气质吸引。掩映在挺拔秀丽的椰树和其他高大树木