关于莫高窟第217窟南壁壁画的思考

莫高窟第217窟南壁的壁画,以前考证为法华经变,近年日本学者下野玲子以<佛顶尊胜陀罗尼经>来比对这幅壁画,推翻了以前的法华经变的结论.但下野的考证仍存在很多问题,本文在检讨了诸多问题之后,认为这铺壁画既不是法华经变,也非佛顶尊胜陀罗尼经变,壁画的主题仍须进一步探讨.     

莫高窟第449窟东壁北侧非《佛顶尊胜陀罗尼经变》辨析

有学者提出莫高窟经变中的经架只出现于<佛顶尊胜陀罗尼经变>中,而且是判定<佛顶尊胜陀罗尼经变>的特定标志,从而认为第449窟东壁门北有经架画面的<报父母恩重经变>应为<佛顶尊胜陀罗尼经变>.本文对第449窟东壁门北是否为<佛顶尊胜陀罗尼经变>进行了辨析,并说明经变中的经架并非判别<佛顶尊胜陀罗尼经变>的唯一标志.     

敦煌石窟本生故事画的形式——以睒子本生图为中心

睒子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例.睒子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行.本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探讨;并与印度、犍陀罗、克孜尔及麦积山、云冈石窟的例证进行比较,详细验证敦煌壁画中睒子本生的画卷形式、连环画形式及异时同图法等,认为敦煌壁画中的琰子本生并非汉代传统形式的延续,而是在印度,犍陀罗的影响之下所形成的.     

敦煌莫高窟清代及民国时期窟檐研究

在对敦煌地区现存传统建筑进行考察和走访工匠的基础上,结合文献调查和以往相关论著,就敦煌莫高窟清代及民国时期窟檐进行了专题研究,其工艺特征与艺术风格自成特色,是形成敦煌传统建筑工艺做法的重要组成部分.     

焦炉单主墙采用新材料修补

结合本钢生产实际,对焦化厂焦炉单主墙粉蚀出洞作了比较具体的分析,并研制出新型材料应用于现场,取得了良好的效果.     

中间包扩容改造和新挡渣堰的水模实验研究

针对包钢连铸四流T形中间包,利用1:2的水模型实验装置,进行工艺优化的水模实验研究.对改进后的中间包内流场进行分析,测试中间包扩容后的平均停留时间和对结晶器内的冲击深度,以及使用新挡渣堰的平均停留时间.水模实验结果对应于实际中间包,在相同的流量下,扩容前后两水口的平均停留时间随着液位的增加而增加、结晶器冲击深度没有变化;使用新挡渣堰时,两水口的平均停留时间变化不一致.     

关于高校实验室开放的研究与探索

通过对高校实验室开放进行深入研究,提出实验室开放管理与建设的若干措施和建议,以求加快实施实验室开放的步伐。     

An new index to evaluate the elderly health care-geracomia effect index

This paper introduced a new index--geracomia effect index (GEI) which is expressed by the ratio of survival years of the elderly after their retirement to the expected survival years in order to evaluate the health care service to the elderly. The application of this index was discussed using the mortality data of cardiovascular diseases of a city from 1983 to 1994. The results showed that coronary heart disease, pulmonary heart disease and cerebrovascular disease had a stable influence on the survival years of the elderly during this period while the negative effect of diabetes had been weaken with the calendar years. However, myocardial infarction had begun to threaten the younger groups. The author realized that it needs further practice to make the index applicable.