北京皇家园林名人关联价值评价研究

界定了皇家园林名人关联价值的概念,基于名人在 北京皇家园林中的活动剖析名人关联价值的形成机制,得出皇 家园林名人关联价值分为名人影响力和名人活动产生的物质和 精神资源价值两部分,后者包含物质遗存价值、名人精神价 值、历史见证价值,进而运用分析法和模糊德尔菲法构建皇家 园林名人关联价值评价体系,并以颐和园等5个北京皇家园林 为例进行量化实践,通过比较分析,明确各皇家园林需要提升 的弱项指标,提出名人资源保护利用策略,以期完善中国古典 园林价值评价体系。     

散议中国皇家园林概念的6个问题

皇家园林概念是园林史研究中一个基础的分类概念.在中国园林发展史中,历代帝王营造了大量服务其工作、生活的各式园林空间,这类园林被定义为皇家园林.然而,作为园林史研究中的一个基础概念,皇家园林概念仍存在模糊的认知区域.通过分析皇家园林概念中关于皇家的内涵、权属关系和空间形态的现存问题,进而展开评论当前皇家园林概念中属于模糊...     

北京皇家园林社会价值识别及评价研究

如今的皇家园林已成为与大众紧密相关的文化生活空间,具有突出的社会价值。然而,目前对于皇家园林社会价值的内涵界定不一,且缺乏定量研究。对此,界定了皇家园林社会价值的概念,基于皇家园林与人的互动关系剖析社会价值形成机制,得出皇家园林社会价值包含公共文化服务、社会教育、审美价值、社会道德培养、健康价值、安全价值六大部分,进而运用分析法和模糊德尔菲法构建皇家园林社会价值评价体系,并以颐和园等10座北京皇家园林为例进行量化实践,通过比较分析量化结果,明确各皇家园林在发挥社会效益方面的优势和不足,并提出管理策略。     

“东方园林赏析”之二—皇家苑囿

中国古代园林大体可分为三种主要类型,即皇家苑囿、私家园林和寺庙园林。有人把自然风景也列入其中,则成为四种类型了。但自然风景多属名胜而不属园林。大凡园林,有两个主要特点:一是人工多于自然,二是有一定的范围和归属。自然风景则此两点不甚强调。皇家苑囿的所有者即帝王。     

中国皇家园林的演变

阐述了园林的含义及帝王皇家园林的特点,详细介绍了中国皇家园林的演变,最后强调了明清园林的独到之处,以提高人们对不同时期中国皇家园林的认识,从而促进我国园林艺术的发展.     

越南顺化城的皇家园林艺术研究

越南顺化城的皇家园林是越南古典园林的精粹,也是越南保留的最完美园林之一。本文首先研究顺化城皇家园林的背景,包括园林的发展历程和分类,一方面全面的分析外来文化（包括中国和法国文化）因素对顺化城皇家园林的理念和审美的影响,另一方面也分析了越南本身的文化内涵和自然环境（包括地理,地貌,气候）对皇家园林的规划布局和造园手法的影响。最终通过对各个不同的影响因素的归纳,总结出越南顺化城皇家园林自身的独特风格。     

中国古代皇家园林的时空观

中国古代皇家园林对于时空有深刻而独到的理解。以文献和现存案例为基础,首先从园林中的宇宙模型、方位描述、对中国地理的模拟和想象等方面讨论古代皇家园林中的空间观,然后从园林中包含的时间单位、时间方向、次序及快慢等方面讨论皇家园林中的时间观念,进而按对应、错综、联动等几种方式讨论了皇家园林中的时间与空间的关联。在此基础上,探讨了古代皇家园林时空观的来源,并认为其他类型的古代园林具有相似性。     

清代皇家园林中的禅宗园林环境初探

本文从历史角度出发,以魏晋时期的市井寺庙与山林寺庙为起点,概述了寺庙园林肇端发展及历史沿革,阐明了汉化佛教——禅宗寺庙建筑的不同类型及相关的文化特色。尤以清代皇家园林为主要探究对象,从清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境分布概况、寺庙总体布局及寺庙本身格局的园林环境阐发了皇家寺庙园林的基本特征。并从禅宗及禅文化特有的哲观和价值标准,分析了寺庙园林环境产生的思想基础、佛教禅宗精神与传统园林观之间不期而遇的契合,揭示了清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境的设计意象,阐发了其造园目的和创作手法。最后,本文按照由自然到禅化的顺序把禅宗寺庙园林的的审美分为几个层次,并归纳、例举了清代皇家园林中寺庙园林环境的审美境界。     

古典皇家园林数字化及其游戏化科普展示

中国古典皇家园林具有重要的历史、文化和研究价值。本文在对皇家园林进行综述的基础上,分析了传统园林保护和科普展示的途径,在对皇家园林实体进行数字化基础上探索了基于游戏化的科普展示方式,提出了古典园林类历史文化遗产的保护和游戏化展示思路。     

样式雷与清代皇家园林

清朝皇家园林建设高潮迭起,将中国古典园林创作推向顶峰。这期间杰出的皇家建筑师—样式雷世家担任样式房掌案,执掌皇家工程建设,留下了众多皇家园林作品。可以说,自康熙中叶雷金玉建畅春园立功被钦命为样式房掌案,到清末雷献彩主持重修圆明园,清代皇家园林的建设无不凝聚了样式雷世家的心血。结合样式雷世家主持或参与清代皇家园林建设工程的图档、文字材料以及其丰富的园林创作实践,撷要介绍7代样式雷成员主持或参与清代皇家园林建设的情况,揭示他们在其中扮演的重要角色。     

浅析中国风对英法造园艺术的影响

从政治、社会、民众三方面分析了＂中国风＂在欧洲兴起的原因,对＂中国风＂在各国传播的重要传教士进行了介绍,并对＂中国风＂在欧洲园林中的实践及其消退过程进行了论述,以使人们进一步了解＂中国风＂对英法造园艺术的影响.     

中国古典园林的分形思想

本文对分形的由来与定义进行了简单介绍,并列举了两种经典分形实例：论述了中国古典园林整体指导思想——“天人合一”具有分形思想：论证了它的具体造园手法——筑山、理水、植物布置、建筑设计、路线组织中均包含分形的特征：最后指出中国古典园林具有朴素的分形思想。     

中西方园林设计理念比较

针对法国凡尔赛宫和中国拙政园园林形式的不同，从地形要素、水体要素、植物要素、小品要素四个方面进行了比较，对园林和城市之间的关系进行了分析，总结出中西方各自不同的造园理念。     

“轴线”的嬗变 法国现代园林景观对古典主义园林的传承与发展

法国现代园林景观对古典主义园林优秀设计手法的传承与发展涉及到诸多的层面。以＂轴线＂这一法国古典主义园林最典型的设计语言作为主题,从集中性空间、整体性设计以及透视学原理三个层面简要分析古典主义园林轴线景观的典型特征。在此基础上,详细阐释法国现代园林景观对＂轴线＂这一设计手法的传承与发展。无论是空间结构的延续、空间拓展的意识转变还是集中性空间的重组,＂轴线＂仅仅是一种媒介,旨在引出对地域性景观更深层次的精神传承的思索。     

地形、嬗变、园林——意、法古典园林中的轴线思辨

意、法传统园林中常见的轴线与自然景观有巨大的差别。本文重点结合意大利美帝奇别墅、阿尔多布兰迪尼别墅和法国维贡府邸的轴线设计进行分析,探讨并总结了通过轴上自然的介入、动线和高程设计、对地平线合理的视觉控制等结合地形的园林轴线设计技法,进而对意、法古典园林轴线是建筑的外延这一认知进行了思辨,指出轴线只是西方一种惯用的建筑学符号工具,具有轴线的园林仍然具有其独立的审美特征这一结论。     

论中法古典园林造园艺术特点的比较

世界各国都有各自的园林,各种不同的园林在其长期的发展过程中,逐步形成了各自的特色。其中东方古典园林以中国为代表的自然山水园,而西方古典园林以法国为代表的规则式园林,形成了鲜明的特色。本文试从造园艺术的角度来分析中法古典园林在审美的价值观、造因的艺术风格、园林建筑等方面的不同,通过对中法古典园林造园艺术特点的研究,揭示东西方园林在审美情趣和文化上的差异,为我国园林建设的今后发展提供一些思路。     

几何学原理与规则式园林造园法则以法国古典主义园林为例

几何学作为经典的思维论证方法,对西方的哲学、科学和文化艺术都具深远影响。由几何学演绎出的“公理化方法”更加强调元素结构和逻辑推理,从而形成西方人注重理性的设计思维和园林风格。研究以法国古典主义园林为例,从建筑与园林的布局、园林要素的形体处理、几何学透视及空间的透视校正等方面,论述了几何学对规则式园林造园法则的具体影响,提出了西方规则式园林中蕴含的理性思想和科学方法对中国现代园林的发展具有重要借鉴意义。     

中国古典园林理水意境探微

针对水在中国古典园林中的重要性,对中国古典园林理水意境进行了探讨,得出了园林无水则不活的结论,指出园林中的水寄托着我国古圣先贤的思想,也启发陶冶着后来者的心智,水是中国古典园林的灵魂。     

山水画与中国古典园林--以王维山水画及其辋川别业为例

山水画、山水诗、山水园林被认为是中国山水文化的组成部分,三者具有相同的思想基础.中国古典园林史表明,山水画与山水园林关系尤为密切,以画论代园论指导园林设计和建设的案例屡见不鲜.以王维山水画、山水诗、山水园林为例,分析中国山水画中的园林思想,并从中讨论中国古典园林的功能、造园手法及审美理想.     

从五泉山公园古建测绘浅议甘肃园林

除南北造园风格外,西部园林也是中国园林艺术中不可分割的一部分。过去由于种种原因、对西部古代园林和建筑的发掘以及近代园林的研究十分有限. 祖国西北部。幅员辽阔,又是多民族聚居的地区,千百年来各民族都有自己的造园活动,由于各自文化传统的不同,导致了各具特色的艺术风格.在甘肃,以傍山园林为主体,形成了这一地区的造园特点.本文以兰州五泉山公园十一处组群为依据,从公园的地貌、布局。建筑类型及特征等作一初步的总结和探讨,以对我国丰富的园林文化添加一块砖瓦,提供一点资料。