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合裆裤源于北方游牧民族,后流行于黄河流域南北各族,南方少数民族在继承传统合裆裤基本特征的同时,其形制特征发展不拘一格。文章以云南红河地区的彝族及哈尼族、贵州荔波地区的白裤瑶族、广东连南地区的瑶族传统合裆裤为主要研究对象,通过田野考察及文献研究,对其形制和结构进行分类归纳,研究表明:云贵粤地区的少数民族传统合裆裤具有多元化形制与结构特征,且不同少数民族传统合裆裤的裆部构成形式各异。文章根据所研究地区的少数民族传统合裆裤不同的裆部构成形式,将其少数民族传统合裆裤归纳为补裆结构、扭裆结构、立体拼裆结构三种。 相似文献
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客家传统服饰的风格简朴大方、宽松舒适。客家大裆裤是客家传统服饰的重要组成部分,其结构和工艺处理独特,如版型肥大、布料的利用率高、侧缝连裁、加缝底裆布、缝型采用内包缝等。本文对此进行了分析。 相似文献
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为了研究不同的缝合方式对针织弹力裤产品裤后裆缝拉伸性能的影响,选择拉伸弹性不同的面料,按照不同的缝纫方式进行缝合,测试其后裆缝纫线迹从自然状态到伸直直至断裂的拉伸性能,并对其拉伸性能进行分析研究,发现裤后裆缝链式线迹缝合较平缝线迹随面料同步延展性更好。 相似文献
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唐代是中国封建社会发展的鼎盛时期,其服饰文化更是别具特色。前人针对唐代服饰文化历史、款式风格、色彩流行、纹样图案的研究较多,而针对其服装结构设计的研究分析较少,而且也不甚精确。针对上述情况,立足于考古学及服装史学基础之上,以敦煌石窟壁画中唐代供养人服饰为依托,参考唐代资料性文献以及现当代有关唐代服饰的成果性文献的阅读,归纳总结唐代女子常服体制及特点,尝试从服装结构设计理论的角度来解析敦煌石窟壁画唐代女供养人服饰。 相似文献
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白裤瑶人自称“朵努”,是瑶族的一个重要分支,之所以有这样的命名,就是因为该民族的男子常年穿白裤,在民族文化保存的完整性方面,得到联合国教科文组织的高度认同,将其称作“人类文明的活化石”,是中国目前最神秘的部落之一。白裤瑶人口数量约5万人,多数居住在南丹里湖瑶族乡、八圩瑶族乡。其服饰文化更是博大精深,如同绽放在中国民族服饰之林的“奇葩”。运用文献资料法、田野调查法、逻辑分析法,从南丹白裤瑶族服饰的信仰表达和神话传说对南丹白裤瑶族服饰的文化本源展开深入研究。结果表明,南丹白裤瑶在长期的发展中沿袭了古老的宗教信仰,图腾崇拜、天地崇拜、祖先崇拜、母性崇拜、生殖崇拜等,这是该民族宗教信仰的主体部分,并把这样的宗教信仰融入服饰图案之中。南丹白裤瑶族服饰的神话传说有鸡图腾的神话传说、“瑶王印”与“血手印”的神话传说。 相似文献
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裤子的合体与否主要取决于上裆结构设计。立裆是裤子横裆线以上的长度,立裆的长短直接影响裤子的穿着美观与舒适度。以往的立裆算法大多依靠经验得出,现从人体测量角度出发,将大量人体测量数据通过数学方法进行处理,得出较为科学的立裆尺寸计算方法,并通过成衣实验验证和修正该计算方法,使其能适用于服装工业生产。 相似文献
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通过非接触式三维人体测量技术与公式计算方法的结合,建立了新的裤装结构设计关系式——人体腹臀厚度与裆宽的回归方程式,为裤装版型与人体关系的进一步准确化提供了依据. 相似文献
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公元960年宋朝开国以后,随着国力的发展而由奢到简,宋太祖赵匡胤带头节俭,所以在穿着上多为素色.不管是生活上还是服饰上不提倡奢侈浪费,所以服饰是继唐代服饰的又一民族特色.其审美标准是带有清逸之气的瘦削骨感,娇小瘦弱且带有干练清朗的感觉,这里指的骨感美,并不等于瘦弱干瘪,也不同于窈窕苗条.因此,服饰简洁、古朴、保守、纤细... 相似文献
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传统裤装是中国传统服饰的重要组成部分,因具备良好的功能性和实用性一直被广泛传播并沿用至今。随着人们对人体结构的了解和对运动功能需求的提高,汉族男裤结构逐渐趋向合理。通过以汉族传统男裤为研究对象,结合相关文献和裤装实物,分析传统男裤的结构特点,探索其产生的原因,从更深层次了解中国传统服饰的内涵,传承中国传统服装造型与结构。 相似文献
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分析塑身裤的基本结构,从塑身裤的定义及分类入手,阐述塑身型裤类产品材料的选用标准,并对塑身型裤类产品常用主要面料及辅料进行梳理。详细分析人体下半身脂肪分布特点以及塑身裤的号型规格设计,并对塑身短裤的结构分区及结构线设计进行解析。该研究为塑身裤的设计、工艺、结构及版型创新,以及实现塑身裤功能性与舒适性的有效统一提供了参考,为塑身裤产品研发提供了理论依据。 相似文献
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宋代服饰在图案设计上蕴含了丰富的文化内涵和艺术美,服饰图案不仅是一种装饰,也象征着人们对美好生活的向往以及对美好事物的追求.宋代服饰图案的形成与当时的政治制度及文化背景等有着直接的关系.文章首先对宋代服饰图案的相关内容进行了简要的概述,并针对宋代服饰图案中的植物图案进行了种类的划分和具体阐述,同时结合时代政治背景、文化... 相似文献
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文章利用几何化提取图形的方法提取白裤瑶服饰纹样,使用形状语法对提取的图形进行创新,并将其应用于现代服装,为白裤瑶服饰纹样在现代设计中的应用提供了参考方法,对传承发展白裤瑶服饰文化有着重要意义。 相似文献
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文章针对南丹白裤瑶服饰技艺的校园教育传承,采用实地考察法、比较研究法与数据分析法进行分析研究。通过研究认为,现代教育中实施非遗技艺的教学传承,要充分利用现代教育技术,在“以学生为主体”的教学理念引导下,改变传统教学模式,引入搭建教学平台环节,拓展服饰技艺艺术教学体系,并通过合作学习来强化学生的学习氛围,充分调动起学生对传统染织技艺的学习主动性,同时提高学生的创新应用能力,从而为南丹白裤瑶地区非物质文化遗产的传承带来更长远的发展契机。 相似文献
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裤子在结构设计中既要美观适体,又要便于人体活动,符合人体的运动机能性。要使人体无论在做何运动时裤身都不会受到牵制,这就要求我们要重点考虑在裤装结构的设计中,裤子上裆部位设定的尺寸是否符合人体的生理结构特征。而裤子上裆部位中最重要的是裆缝弧长,以往上裆设计只有直裆深和窿门宽的计算公式,裆缝弧长没有公式计算,因此对裆缝弧长的研究是相当必要的。本论文根据常见人体四种基型裤的实验研究,并将研究的数据通过科学方法进行分析处理,从而得出较为科学的裆缝弧长计算方法,使它能适应于现代化的裤装工业制板。 相似文献
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在对黔东南荔波地区白裤瑶的历史沿革、生活方式和服饰艺术进行实地调研的基础上,对其与众不同的传统服饰装束和图案作了较为深入的研究和探析。 相似文献