浪漫星光醉天河,美好希望传心意——浅析紫砂壶“天河星光”

<正>中国是一个热爱饮茶的国度,视茶为"国饮",可见茶对于国人生活的重要程度。佳茗自有佳器配,好茶的人们自然格外重视茶器的作用,虽然历史上先后产生过陶瓷茶器、木质茶器、玻璃茶器等多种类型的器皿,但发展至今,源于宜兴的紫砂茶器无疑是最受世人亲睐的,独有的泥料能够充分保留茶的品味,也确保了其优越的实用性能。同时,紫砂茶器更集实用、艺术和人文于一体,具有综合性的突出特征。每一把紫砂壶都像一个丰满的艺术生命,而制壶者的设     

恢复珠光青瓷的荣光

水为茶之母,器为茶之父。早在《茶经》中,陆羽便精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。在茶界,茶器有以"瓷器为上,黄金次之"一说。     

茶洋窑单色釉茶盏的烧制工艺研究

茶洋窑遗址是福建省级文物保护单位,宋元时期陶瓷茶器非常流行,当时的茶洋窑为"茶"功能而设计烧造的陶瓷茶器种类最多样,是中国宋元时期陶瓷茶器出口的一个典型代表窑场.茶洋窑单色釉茶盏是茶器中的"隐士",低调深沉、不喧宾夺主,占有举足轻重的地位.笔者通过对茶洋窑单色釉茶盏的釉色分类以及坯釉制备进行详细说明,揭示了茶洋窑单色釉...     

恢复珠光青瓷的荣光

水为茶之母,器为茶之父。早在《茶经》中,陆羽便精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。在茶界,茶器有以＂瓷器为上,黄金次之＂一说。     

沏茶去

正"茶"字拆开,即"人在草木间"。人生一世,草木一秋。一人品茶、众人聚茶、山水茶行……在不同的茶人手中,茶会呈现不同的口感,就如同拥有了灵性一般。同样,茶器也拥有了生命。沏一壶茶,就如同茶与茶器之间的默默对话,讲述的亦是爱茶人最想用心聆听的故事。     

浅谈紫砂与佛缘的创作体会

正宜兴的紫砂器是我国独有的陶瓷工艺品,紫砂泥是制作紫砂茶器的最佳原料,且一向以造型多姿多彩、色泽古朴雅致、质地朴实耐用、技艺精湛而闻名海内外。而紫砂茶器的发展和进步离不开饮茶文化的进步。穷奢极侈的宋代饮茶发展到元代已开始走下坡路,因茶饼高昂的成本逐渐退出了历史舞台,散茶开始风行天下。而散茶真正流行是在明代洪武二十四(1391)以后,据《野获编补遗》记载:"至洪武二十四年九日,上以重劳民力,罢造龙团,惟     

浅谈紫砂茶器的特点

正中国是一个热爱饮茶的国度,茶被列为"国饮",发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,千百年来深受国人喜爱。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,而与之搭配的各种茶器也应运而生,诞生于宜兴的紫砂茶器便因此登上了历史的舞台,经过一代代壶人、茶人及文人雅士的改进推广,时至今日更是焕发出经久不衰的艺术生命力,被世人誉为"茶器之首"。在紫砂茶器中,尤以紫砂壶闻名遐迩、冠绝于     

浅谈紫砂壶与茶的渊源

正中国人饮茶历史久远,茶器作为茶之父更是品种繁多、形态各异。现代人所说的茶器主要指壶、杯、勺等与茶有关的器具。具体到材质上更是五花八门,有玻璃、瓷、陶等等。纵观历史的发展,因不同饮茶方式而相应出现了不同的茶具。茶器是茶文化最重要的载体,是我们研究古人饮茶习俗最重要的依据。选择合适的茶器以泡出更香美的茶汤,亦是爱茶人一直追求的目标,现谈一谈紫砂壶与茶的渊源。     

浅议传世哥窑茶器的创新设计与烧制技艺

茶器体现了人的勤劳和智慧,是历史传承进程中功能性与艺术性的完美结合的艺术品。传世哥窑茶器是以传世哥窑烧制方式创作的饮茶器具。做工精致的哥窑茶器,其瓷质如玉的品质决定了茶器的文化底蕴和审美效果,加之茶文化的渗入,使传世哥窑茶器实用而美观。文章结合烧制技艺阐述了哥窑茶器文化理念、传世哥窑茶器的设计、制作、烧制的文化理念,对哥窑瓷的研究和茶器烧制者均具有良好的参考价值。     

浅析《供春壶》的精神韵味

正"宜兴紫砂在北宋因茶而起,在明代以质佳、实用而兴,在清代由器美、技绝而深入人心,并得以广泛传播,现今紫砂艺术的繁荣就是在此基础上继承发展而来。自古以来,宜兴紫砂,冠绝一时,文人墨客,情有独钟。宋代梅尧臣诗云:"小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。"欧阳修咏叹:"喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情。"都对紫砂茶器推崇备至。紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,就是那位功成身退的     

虚怀若谷 荷塘清趣——从“虚怀壶”上的陶刻谈起

宜兴紫砂,六百年意识形态,五百年手艺传承,不只是属于一个地域的文化现象,更是全世界茶器、陶瓷文化艺术的文化现象与艺术个性彰显;它不仅代表宜兴的地方特色,也是中国的陶瓷艺术脉搏,更是世界陶瓷历史文化园中的一朵奇葩。伴随着紫砂壶的出现"削竹"为笔,留下一丁点手艺人的痕;到时大彬时期开始有了"大彬款".     

岭南茶情

陈国璋茶文化馆不仅仅是一个品茶买茶的地方,更是一个茶文化图书馆、茶器博物馆。     

岭南茶情

陈国璋茶文化馆不仅仅是一个品茶买茶的地方,更是一个茶文化图书馆、茶器博物馆。     

灵动秋之舞曲,一壶成熟魅力——浅析紫砂壶“秋舞”之创作

紫砂壶因茶而生,是举世无双的茗饮茶器,历来深受世人喜爱,随着时间的发展,它的艺术和人文价值也逐渐被人们挖掘出来,并且越来越受到人们的重视.时至今日,紫砂壶已经不仅仅是一种茶器的代表,已成为集实用、艺术和人文于一体的高雅手工艺制品,是中国传统手工艺的典型代表.     

在制壶中回归自我

茶道始于中国,其最高境界被谓之"禅茶一味",当我们静下心来喝茶时就类似于坐禅修行,由"静"入"净",安住当下才能觉察体悟茶的色、香、味,达到清净无染空灵而自在的境界.我国品茶之风始于寺院、盛于寺院,然后慢慢普及到文人雅士、皇宫贵族直至平民百姓."水为茶之母,器为茶之父",宜兴紫砂因茶而生,紫砂壶作为茶器发展至今,随着人们物质生活的提高,不仅仅只是个茶器,更多地是要传递给人一种精神文化,唤醒人们的觉知和正向的生活理念.作品"生命的回归"壶身的杂乱肌理象征世人各种各样的压力、欲望、杂念,壶盖的的子设计成一个小沙弥,双手合十正在蒲团上打坐禅修的模样,光滑的盖面象征着通过禅修观照心念后,心湖慢慢恢复到平静.壶把的提梁在顶部做了一个小小的凸起,像是双手合十的样子,也似佛像的背光,壶的与提梁相呼应,寓意"人是未来佛",人人都有本具的佛性,但因被无明烦恼所覆,故而无法显现,若能消除我执,达到无我状态,佛性就会被开发,整体寓意有了觉悟之心便能镇压心魔,能让我们回归到生命的本真.     

茶席上的春意

<正>四月春来上好茶!此时正当品茶的好时节,清新扑鼻的茶香,怎能少了茶器做搭配?从茶壶、茶杯、到茶勺、茶盘,每一件茶器都让茶道文化更贴近生活,若能在茶席间增添几分春元素,品一口茶,静一份心,岂不如沐春风,沁人心脾。     

品紫砂韵味,细嗅暗香

正紫砂茶器是茶文化发展中一个重要组成部分,也是饮茶艺术和陶瓷艺术发展到一定程度相结合的产物。是人们在饮茶需求过程中,为迎合不断提高的审美需求和精神需求而产生的。在紫砂茶器上,不仅可以品出茶的精华,也能感受到文化的积淀、思想的内涵。因紫砂多变的发色效果,独特和谐的造型和集"诗画刻印"于一体的艺术呈现,更是为人称道赞叹。紫砂历史悠久,以制作技艺精湛、造型朴实大方、形     

枝头玉兰舞霓裳 风华初露已生香——浅述紫砂壶“玉兰生香”的艺术风格

正紫砂壶发源于宜兴,是一种历史悠久,颇受大众喜爱的茶器,同时也是家喻户晓的民间手工艺品,它集艺术、人文和收藏价值于一体,历经数百年的发展而蓬勃兴旺,代代传承,被誉为"活着的艺术"。2006年,以紫砂壶为代表的紫砂陶制作技艺被列为国家第一批非物质文化遗产名录,自此,越来越多的年轻人开始投入传承这门古老的手艺,本人作为一名紫砂手艺人,也深切感到自豪和责任。紫砂壶的制作入门不难,但越深入对制作者的要求     

一凡窑新作——“十二生肖”碗

<正>一凡窑专注于陶瓷茶器、花器、香器的设计与制作,将陶瓷工艺与茶文化相结合,形成一个集研发、设计、制作、展览、销售、旅游、培训为一体的文化创意产业基地。一凡窑窑主王兴虎和张玲芝分别于2010年和2009年毕业于景德镇陶瓷大学陶艺专业,来到漳州科技学院(原天福茶学院)茶陶专业任教,于2015年1月,在漳浦县盘陀镇成立"一凡窑陶艺工作";2017年2月,在漳浦天福高速服务区新开"一凡窑陶艺体验馆"。     

大美霰雾

<正>茶器种类丰富多样,金银铜铁陶,哪一样深得份心?器为茶之父随着我国茶文化的发展,茶具的制作工艺也越来越精良中国茶具生生不息,几经沧桑,几度辉煌,如今茶具不但是人们日常生活中饮茶的器皿,还是装饰家居的绝美工艺品和欣赏把玩的收藏品这套采自日本的纯金提梁壶、水杯,为茶席间的静享带来另一番等韵味这把纯金霰雾提梁壶实属罕见所谓"霰雾",即"雪殊"之意,将一块银板或金板使用铁槌配合凹钉、凸钉,一锤一锤地敲打出规