彩灯下的忧患

彩灯下漫溢着灯红酒绿的生活。有飘着忧郁的啤酒沫,有跃动着的快乐的歌声,有抒情浪漫的华尔兹…… 这一切,不是自古人们所追求的桃源生活。然而,由那旋转着的宇宙彩灯,携着一群七色彩光所构成的世界,委实地俘虏着一批又一批背负沉重负荷的人们。他们在那诱人的彩灯下,尽情地放松着白日里装得太重太繁的大脑。他们洒脱地欢跳着,似田野里纷飞的蒲公英轻柔地飘着,像是一束束旋转着的花朵,浪漫地抒情着人生。 可谁也不会想到,这彩色的生活背后,也会潜伏着天塌地陷般的悲哀。那闪着青春活力的一个个优     

追梦者的脚印

梦的翅膀,闪亮而无形。追梦者的脚印,却步步为营。他们坚守着永不褪色的忠诚,他们捍卫着千家万户的平安。他们用属于自己的理解与行动,去实现着自己的中国梦,去表达着自己的消防情。     

二十岁

桃李年华,阳光灿烂。 沐浴着暖风细雨,拥簇着红花绿叶,写满着太阳燃烧,洒迈着轻盈舞步,哼吟着抒情歌曲,走进堆满灿烂、堆满风流、堆满潇洒、堆满遐想的桃李年华。     

让所有美丽的生命都尽情绽放

<正>生命的意义是一个关系人类存在目的与意义的问题。一位德国学者说,人活着的第一要务是要使自己幸福。每一个生命从诞生的那一刻起,就开始接受来自大自然的空气、雨露和阳光的呵护与滋润,在活泼、欢快、勇敢和坚定中享受着生命本身所赋予的美好,尽情地生长着、成长着、壮大着、展示着、耀眼着、美丽着……更何况是有血有肉、     

栏首语

文化是一个民族的灵魂,文化建筑可以体现一个民族深厚的历史文化底蕴。全国雨后春笋般兴建的文化建筑,显示了国家经济的富强与人民精神文明的提升。文化建筑具有强烈的地域性、民族性和文脉性,彰显着建筑师的才华,张扬着地域文化与风土人情。博物馆储存着文明发展每个阶段的记忆,自豪着华夏子孙;图书馆积攒了文明的扇叶,奔涌着知识的海洋,承载着求知的国人远航;影剧院传播文明,可以享受视听的饕餮盛宴。     

新年,你好

<正>"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"隆冬的雪,覆盖万里大地;苍茫的景,描摹晴好心境。在这散发寒意的季节,光阴记录着被岁月编辑过的故事;在这日渐温暖的季节,春节掩埋着被生活平淡了的日子。是的,新年的序曲在唱响,渲染着隆冬,装扮着明天,描绘着希望。     

听听外国人的买房故事

在中国人的概念里,拥有属于自己的住房是很多人梦寐以求的,购房也一直是中国老百姓最关心的问题之一。面对房价飙升、贷款利率提高等现实,有人执着地买房,坚持“今生一定要拥有”：也有人选择了租房,倡导“享有但不拥有”。围绕着房子,民众议论着、努力着、困惑着、思考着。     

卷首

<正>在民主法治国家,法律的地位不言而喻。它已融入我们的生活,维护着国家的秩序,规范着公权力的行使,引导着社会的发展,甚至成为每一位公民心中的信仰。在民主法治国家,法律的地位不言而喻。它已融入我们的生活,维护着国家的秩序,规范着公权力的行使,引导着社会的发展,甚至成为每一位公民心中的信仰。建立法治国家,是实现富强民主文明和谐的社会主义现代化的重要目标之一,也是实现伟大复兴的     

建筑文化茶座

世人常说,建筑是凝固的音符。我认为这是还没读懂建筑,真正的建筑应该是一件艺术品,是跃动的音乐,是情感与智慧的流露。它谱写着时代的乐章,展现着人文的气质,应和着城市的脉搏,流传着文明的讯息。     

色彩与建筑文化

德国哲学家海德格尔说：人类诗意地栖息在大地上。自然环境的美丽多彩是大自然赋予人类的珍贵财富,建筑色彩的合理运用则表达着城市的个性化特征,实现着人们对美的追求。色彩是建筑与人交流最直接的语言,它反映着一个城市的地域风貌和历史文脉,体现着城市的时代气息和现代文明水准,表达着城市人群的精神面貌和文化底蕴。     

自基地而萌发

建筑应当自基地而萌发,这是一个不言而喻的道理,但其中也包含着多层含义。要点在于,在一片未经谋划的基地中,不仅包含着那些可视的现状实物,而且也包含着不可视的潜在可能。也就是说,基地不仅包含着现有的地形特征、物质留存,而且也蕴含着有关特定地区的文化与历史因素的丰富信息,牵扯着     

消防差异双京记

不久前,到中国消防协会办事儿,有幸见着了理事长胡之光,常务副理事长刘式浦。席间问起国内外消防体制来了。说着说着就说到了日本东京。回到家后,脑子里总想着东京消防那档事儿,想着想着,想到了咱北京,这东京、北京一字之差,可消防上的差异却不知多少喽,今个儿,借这茶馆略谈个一二……     

贪官“着”字歌

浓茶泡着，香烟叼着；沙发躺着，报纸看着；手机挂着，小车坐着；音乐听着，小秘陪着；补药吃着，小酒喝着；肚皮鼓着，时装穿着；桑那洗着，情人养着；宠物喂着，景点转着；亲朋护着，后门开着；外债借着，公款花着；救济要着，白条打着；成绩吹着，问题拖着；财务瞒着，检查躲着；小辫留着，尾巴藏着；警车叫着，心坎揪着；手拷戴着，监牢蹲着；苦水咽着，悔泪滴着。摘自《杂文选刊》２０００年６期贪官“着”字歌     

从科学发展观看经营城市战略

城市是社会多种利益的聚合体,是人类多种社会活动的主要载体,它聚集着社会资源,发展着社会功能,跳动着经济脉搏,流淌着社会财富.它始终按照自身的规律在不断地生长和延伸着,尽自己的全力服务着人,创造着人类的历史和文明".从根本上讲,城市的根本属性就是社会性,它是属于大众的.     

“八一”节，向军嫂敬礼!

“八一”,这是属于中国军人自己的节日。一年三百六十五天的摸爬滚打,苦着、累着、战斗着……在栉风沐雨的日子里,在直线加方块的军营中,和着稍息立正的韵律,踏着排山倒海的步伐,显现出只有军人才具备的阳刚美。     

西班牙Chinchón古镇带给我们的启示

清晨,在鸡的叫鸣声中醒来,踏着晨露,来到16世纪的古堡,向北眺望着晨雾中由红瓦白墙构成的西班牙古镇Chinchón。这是一个连英文单词water都没人听得懂的西班牙古镇,古老的小镇保守着自己的历史,镇上的人保持着悠闲自得的生活态度。     

醉东方——唐会

<正>在唐会中,走道区域的设计遵循着传统文化的精神。叠石搭成的水幕墙,传递着潺潺的水声。白色的洗手台上方悬置着一根管道,当人走近时,水便能感应而下。这种人与水的交流互动,洗礼着空间的人文关怀。白色的地面则与周遭的古朴斑驳形成视觉的反差,诠释着阴阳协调的理念,并赋予了生活积极的意义和动力。     

“祛魅”时代的中华传统景象空间 从台湾板桥林家花园与苏州留园说起

行至风云激荡的晚清,中华传统景象空间乃至整个中华社会,都已身处发展"过熟"、积习深重、亟待"祛魅"与破局的历史关头。有的高调寻求着更自由的表达样式。有的则挣扎在历史与范式的框架内,恣意扩充着建筑与景象的类型和容量,试探着极限化、效能化的布局方式,张拉着空间的维度,挑战着既有范式的表达极限——调整着自身与城市和时代之间的距离。悬隔万里、地域特征迥异的留、林二园就以这样的方式,各自释放着末世的缤纷诉求与想象,挥洒着园主的雄襟与雅怀,隔空校验着它们的"同代性",也为这个特殊的祛魅时代留下了弥足宝贵的空间印痕。而后者对前者的跨地域摹仿与转译,更凝固为台湾文化"内附"长路上翩若惊鸿的佳话。     

静静地,听你讲那过去的事……

<正>你曾说,你喜欢桃花,不仅是因为它有美丽的外表,更是因为它有奉献的精神。我小时候,你告诉我,我出生在桃花盛开的季节,我出生时,外边的桃花都开了。每年春天,我们家的桃花总是明艳艳地开着,特别美。顽皮的我不安分,嘴里叼着糖,从桃花林的东边蹿到西边。你微笑着看着我,就像是春天里开着的一朵桃花。我稍大些,你说,我是你的全部,你就像桃花眷顾着果实那样眷顾着我。你说完后还慈爱地用     

我是环保小卫士

<正>在我依稀记事时,身边的大哥哥大姐姐们都会带着我们到旁的小溪里戏水玩耍。那时的溪水清澈见底,绿水如带,我们玩渴了还经常捧起水来喝,可甘甜了。那时候的树木郁郁葱葱,野花嫩草到处都是,到处呈现一片生机勃勃的景象。湛蓝明净的天空里摇晃着新鲜、轻盈的空气,它们摇呀摇,滚呀滚的……人们呼吸着新鲜的空气,喝着甘甜的泉水快乐地生产着,愉快地生活着!而现在的小溪、山岗,到处堆满着垃圾。清澈见底的小溪都变成了工业废水的归宿,散发着阵阵恶臭,嫩草也没那么绿了,野花也没那么香了。换来的是穷山恶水,一