对新闻专业主义“现实性”的思考

新闻专业主义在西方拥有很大的理论市场,但这一理念所具有的理想主义色彩也不容忽视。多年来,新闻专业主义在其发展过程中不断受到严峻的现实挑战。本文分析了新闻媒体新闻专业主义缺失的深层原因,认为政治权力和市场机制等制度性框缚是新闻专业主义难以发挥其预期效果的根源所在。同时指出,新闻专业主义并非新闻改革的唯一出路。     

试论马克思主义女性解放思想

马克思主义女性解放理论是科学的理论体系,它是马克思主义理论体系中的重要组成部分,是在无产阶级革命实践和斗争中逐步形成和发展起来的。马克思主义女性解放理论不仅对西方女性主义理论和运动的发展产生了影响,也对社会主义国家的妇女运动乃至世界范围妇女运动产生了极其深远的影响。在新形势下我们发展马克思主义女性解放理论,对构建和谐社会、实现人的全面发展具有重要理论和现实价值。     

论价值生成的动因

价值生成是价值论中的重要内容,本文从理论层面上论述了价值生成的动因.详细阐述了价值主体是价值生成的内在动因;价值客体是价值生成的外在动因;创价活动是价值生成的现实动因;外部环境是价值生成的重要动因.为人们的实际活动提供理论指导.     

论艾青早期诗作的现代性问题

艾青早期诗歌表现了西方现代性的魅力和危机;呈现了中华民族现代性的诉求及其困境。诗人企图将东方的善、朴素（真）与西方的智、华艳（美）结合起来,建立自己的理想主义诗歌谱系。为了精神超越,诗人张扬“苦难的美”。其诗歌由此成为清醒的现实主义、修改的现代主义和痛苦的理想主义的。     

“文革”前周恩来对社会主义民主政治建设的探索

“文革”前,周恩来对社会主义民主政治建设进行了比较深入的思考,提出了一系列极具见地的重要观点.这些观点.不仅具有重要的理论价值,而且具有现实的指导意义。     

如何正确理解马克思主义劳动价值论

关于马克思主义劳动价值论中劳动创造价值、物化劳动是否创造价值以及劳动价值论的现实指导意义等问题的认识,必须建立在尊重马克思主义劳动价值理论的基础之上.     

论马克思经济学的价值概念体系

由于历史的原因,马克思在《资本论》的价值理论中忽略了商品的自然资源价值要素,从而与现实社会经济活动中的商品价值实际不相符合。根据马克思经济学中的"自然的生产力"和"集体力"思想,在简单商品生产活动中生产出来的商品价值,是由凝结在商品中的劳动力价值和自然资源价值构成的,其中的自然资源价值包括自然的生产力。在社会化生产活动中,凝结在商品中的劳动力价值包括集体力或社会力,即社会资源价值。刚刚生产出来的商品,只具有潜在的价值,它只有通过交换,并被有效地消费以后,才转变为实现的价值。由此,便可以构造出一个比较符合现实社会经济活动中商品价值实际的马克思经济学价值概念体系。     

社会历史发展的价值尺度问题

本文从马克思主义的社会历史观、社会实践观与社会发展价值观相统一的特定角度,论述了社会历史发展的价值尺度问题.认为马克思主义者对社会发展的价值追求,应该是"现实关怀"与"终极关怀"的有机统一,是革命功利主义与革命理想主义的有机统一;指出应该把社会历史发展的价值尺度,建立在强调社会发展与重视人的发展相统一、生产力发展与人的发展相统一、制度发展与人的发展相统一的基础之上.     

我国青年现阶段价值观演变状况与导向

在市场经济的冲击下,我国青年现阶段的价值观发生了很大的变化,主要表现为:一元化价值观向多元化价值观演变;理想主义价值取向转为务实求实的价值取向;群体本位向个体本位取向偏移。在这个价值观转变当中,往往出现一些畸形的价值取向,所以应坚持正确的导向,强化新的价值观。     

论现实主义国际关系理论的发展

阐述西方现实主义国际关系理论的发展脉络。主要介绍了爱德华.卡尔对理想主义的批判、汉斯.摩根索的现实主义六原则、肯尼思.沃尔兹的结构现实主义理论,以及他们对现实主义理论的建立和发展的贡献。     

“致良知”说的理论学术价值和现实教育意义

本文试图从历史背景下简析王阳明"致良知"说产生的理论和社会现实两方面的原因,从而凸显出"致良知"说的理论学术价值和现实教育价值,为当代人的精神信仰危机指点迷津。     

胡乔木晚年对社会主义问题的新思考

胡乔木晚年，面对中国和世界的现实，不断地探讨社会主义的一些重大理论问题，提出了很多具有重要价值的观点。这不仅在“文革”后的特定历史条件下对于人们从过去盛行“左”的错误中摆脱出来起了重要作用，而且今天也有助于我们更好地理解什么是社会主义、怎样建设社会主义等一系列重大问题，更重要的是从中我们能得到一些研究方法的启示。     

社会历史发展的价值尺度问题

本文从马克思主义的社会历史观、社会实践观与社会发展从优观相统一的特定角度，论述了社会历史发展的价值尺度问题。认为马克思主义者对社会发展的价值追求，应该是“现实关怀”与“终极关怀”的有机统一，是革命利主义与革命理想主义的有机统一；指出应该把社会历史发展的价值尺度，建立在强调社会发展与重视人的发展相统一、生产力发展与人的发展相统一、制度发展与人的发展相统一的基础之上。     

试析思想政治教育生态价值的理论构建——基于马克思主义生态思想的视角

马克思主义生态思想旨在在人与自然的相互关系中协调"自然的人化"与"人的自然化"的辩证统一。思想政治教育生态价值是对马克思主义生态思想的理论阐释以及生态文明建设的现实回应。在分析思想政治教育生态价值的理论构建的问题上,以马克思主义生态思想为视角,进一步强化思想政治教育生态价值的理论依据。     

建构和寻找完整世界——金庸与卫慧比较谈

金庸以男女和谐的完整世界再现了现代人的英雄情结,卫慧却以破碎分裂的现实描绘隐寓了现代人想依托于完整世界的英雄情结.这些既揭示了现代人所处的共同境遇--潜沉于心里的英雄情结在现实世界得不到完整复现;同时,金庸、卫慧对英雄情结不同的表现方式则又表明了男女不同的价值观:男性是理想主义的“建构“,女性是现实主义的“寻找“.     

诺贝尔文学奖的审美追求及其嬗变

诺贝尔文学奖的审美标准在于对诺贝尔遗嘱中的"理想主义倾向"的理解,然而,由于该词语焉未详,致使瑞典文学院在不同时期对此做出了不同的理解。在基本精神和价值取向不变的情况下,其审美追求又有侧重,不同时期奖励的重点各有不同。     

孔子“仁爱”思想及其现实意义

仁爱思想是孔子思想体系的精神内核和理论基石,也是儒家追求的最高道德原则和人格理想.其理论基础是礼的内在诉求,专注于秩序建构和发自内心的真情实感.其核心要义及现实价值则体现在为解决生活中的现实问题提供了必要的指导.     

论孔子的道德观及其现实意义

孔子的道德伦理思想为儒家的道德伦理体系奠定了理论基础。其基本特色是以人为中心、以道德之仁为本位。虽然孔子的道德伦理思想由于其历史的原因和阶级的局限性,而不可避免地带有主观的、唯心主义的倾向和理想主义色彩,但是,这并不影响孔子在中国思想发展史上的地位。今天,我们研究和探讨孔子的道德伦理思想,挖掘其道德伦理思想中的精华和核心价值,对于我们加强社会主义道德建设和促进社会主义现代化建设仍然具有重大的现实意义。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的人民主体意蕴

以人民为中心始终贯穿在习近平治国理政的理论与实践中,在进入新时代的伟大历史背景下得到了不断的发展和创新。站在历史唯物主义维度,以党的领导与人民利益相统一是根本前提保证,社会发展和人的发展相统一是重要现实途经,中国梦就是人民的幸福梦是最终价值追求三个层面,深入探析习近平新时代中国特色社会主义思想人民主体意蕴及其理论基础。     

优化高校思想政治理论课教育效果的几点方向性思考

通过优化思想政治理论课的教育效果来提高大学生思想政治素质已成为当前一个重要课题。优化高校思想政治理论课应努力把握好几个方向：在科学性与价值性的统一中凸显意识形态导向功能;围绕社会主义核心价值体系,通过各门课程知识的贯通和整合,强调其整体教育功能;同时,在理论与现实的结合中切实增强思想政治理论课对大学生健康成长的引导作用。