中国古代园林的"水意"

我国古代园林艺术是很注重对“意“的渲染的.水是中国园林艺术中必不可缺的、极富魅力的要素之一,在我国古代园林中有着不可替代的作用,那么理水的手法自然会表达出一定的意境.本文从皇家园林和私家园林--我国两种典型的人工园林的理水手法中,阐释意境是如何产生的.     

以水缀园，寓情于水 # ——古代书院园林理水特点探析

书院园林作为古代学子习艺游憩、修养身心之地,是书院除讲学、藏书、祭祀三大空间之外的重要部分,通过山石、水体、花木、亭台等元素组合,为师生营造幽静适意的环境。其中水体受到创办者极大重视,本文聚焦于书院园林的理水特点,阐述了水的重要性,并从外部理水类型与用意、内部理水形态与寓意两方面展开分析,由水体的具体特征上升到抽象象征,旨在呈现书院园林理水的多样性和独特性,以此为切入点,深入理解书院园林承载的文化内涵,丰富古典园林理水研究。     

福州西湖在演变沿革中的理水手法研究

理水作为古典园林营造的重要内容，在历时性造园活动中随着形态变迁和需求变化理水手法因时而异。以历史文献资料中的福州西湖为例，借鉴《园冶》中的理水理论，从空间形态、环境行为和政治经济学三个方面，剖析其历代造园所采取的疏源察水、随曲合方、清淤造岛、卜筑从水和巧与因借等理水手法及其历史成因。通过福州西湖在演变沿革中的理水手法研究，以期为园林如何顺应时代环境变化，以及现代水景地域性营造提供启示。     

传统岭南园林中理水、掇山、绿植的建筑类型学图式分析

岭南传统园林作为地域文化的重要载体，包含着诸多传统文化与建筑元素之间的基本关系，对其研究是展现文化自信的有效途径。第一代岭南建筑师对传统岭南园林的历史概况、性质特点、庭院布局、园林建筑、装修、水石景和园林植物配置等展开了论述，但当前的相关理论研究多数着重于概念化和体验性的分析。建筑类型学的提出与发展为该领域的研究提供了新的理论依据和平台。通过分析传统岭南园林中除建筑之外的水池、山石和绿植，即理水、掇山、绿植等造园元素之间的逻辑关系，进而探究水体形状形式、山石组合形态、植物种植方式三者之间的角色和组合类型图式，可深入理解其演绎表现的风格与空间秩序的逻辑，并以此推导新的岭南园林空间形象。     

中西园林的理水艺术比较

本文从水的形态、特质简要阐述了水在山水园林中的重要作用,并通过系统地整理分析,对中西方园林理水艺术进行了比较,对两者各自的艺术风格和特点进行了论述,探讨了东西方在园林理水艺术手法上融合创新的可能,以及园林理水艺术在未来的发展。     

中西园林的理水艺术比较

本文从水的形态、特质简要阐述了水在山水园林中的重要作用,并通过系统地整理分析,对中西方园林理水艺术进行了比较,对两者各自的艺术风格和特点进行了论述,探讨了东西方在园林理水艺术手法上融合创新的可能,以及园林理水艺术在未来的发展。     

江南与岭南园林理水手法的差异性研究

江南园林与岭南园林作为南方园林中最典型的两大流派,其理水手法在平面布局、空间关系与观赏意境上具有鲜明的地域特色。本研究根据类型学的方法提取园林的空间样本,并对江南、岭南地区的园林水系进行空间图解与对比分析,归纳二者在水系营建上的布局差异、造景手法差异与理水文化差异,深入剖析与解读传统造园的理水艺术,为当下园林式建筑的设计提供个人的地域性思考。     

东西方园林理水比较

取园林理水为出发点,介绍了东西方园林中理水的营造与运用方法,并从地理气候、审美文化、思维方式、追求意境、关注重点等方面分析了东西方园林的不同以及造成相互差异的原因,以使人们更深入地了解东西方的造园理水艺术。     

山水清音——品读乾隆时期香山静宜园理水之美

香山静宜园是一座融天然、历史和人文景观为一体,具有山林特色的皇家园林,其园林理水充分因借天然林泉之灵气,运用丰富的理水手法,赋予其浓厚的文化底蕴,塑造出湖、池、溪、瀑、泉等多种形式的水体,创造了水形、动静、水声之美,营造了"山因水活,水随山转,山水相依,相得益彰,寓情于景,情景交融"诗情画意般的意境。可以说香山静宜园理水达到了中国古典园林艺术的顶峰,为中国乃至世界留下了一份珍贵的文化遗产。研究其山形水系对园林建设、发展及陶冶后来者心智均具有非凡的意义。     

从理水方式看东西方造园差异

东西方造园存在着许多方面的差异,根源在于两种文化的不同,而对理水这一造园方式,可以说是两种造园体系中最大不同点的体现。该文从水体本身的特点出发,由此展开对东西方传统造园中理水的论述比较,以便能更加清晰理性地看出,在东西方两种不同造园风格和形态表达的背后,潜藏着彼此不同的文化哲理和设计观念。     

北京西郊私家园林理水艺术对海绵城市建设的启示

北京是一个相对缺水的城市,但元明清以来却又出现了很多见长于理水的私家园林,在项目进行的调查中我们发现,相对于皇家大型园林水源丰富并拥有大面积的水面,私家园林通常无法引取活水,通过打井和收集雨水等方法来获得水源的做法对当今海绵城市的建设有着重大的借鉴意义。本文通过对北京西郊私家园林的理水方法进行总结,同时提出其对于海绵城市建设的启示。     

论中国古典园林理水的营造手法

中国古典园林理水的营造手法巧夺天工,而且具有丰富深邃的内涵,有着极高的文化和艺术价值。本文从模仿自然水景,借用天象和气候、写意手法等方面,分析了中国古典园林理水的营造手法。     

论中国古典园林理水的营造手法

中国古典园林理水的营造手法巧夺天工,而且具有丰富深邃的内涵,有着极高的文化和艺术价值。本文从模仿自然水景,借用天象和气候、写意手法等方面,分析了中国古典园林理水的营造手法。     

惜水如金——对伊斯兰园林的理水艺术的思考

从历史文化、地域环境、气候特点入手,通过对伊斯兰代表性园林作品的分析,从中探讨伊斯兰园林的理水艺术特点。同时由于水在伊斯兰文化中的神圣地位,伊斯兰园林的理水风格具有十分鲜明的实用性和艺术性,其理水理念在今天缺水的世界里,尤其值得我们学习和反思。     

地缘文化影响下园林叠石理水的差异——以中国江南园林与日本庭院为例

不同地区自然与文化的差异导致了园林风格的多样性,中国与日本在地理特性上有着本质不同,产生的民族文化与传统社会结构也出现差异,从而衍生出同源不同象的园林发展。文章选取了中国园林中最具代表性的江南园林,与日本山水园林中风格迥异的池泉园和枯山水进行分析,通过比较中日两国自然环境与人文传统,旨在探讨两种因素对传统园林中叠石理水的影响和表现。     

中国古典园林理水意境探微

针对水在中国古典园林中的重要性,对中国古典园林理水意境进行了探讨,得出了园林无水则不活的结论,指出园林中的水寄托着我国古圣先贤的思想,也启发陶冶着后来者的心智,水是中国古典园林的灵魂。     

园冶理水思想在苏州古典园林中的再现

调查了11处苏州明清时期古典园林,从《园冶》六大篇章中提炼出园林理水与水景营造文化的相关理论,并结合实地调研数据量化研究对象。旨在通过研究书中优秀传统理水文化在苏州古典园林中的实例应用,引发人们对于现代园林水景营造如何更好兼顾生态观念和科技创新两者的思考。     

苏州园林的理水

中国古典园林不论皇家苑囿还是私家园林,部力求引水入园,以人工方法开池蓄水,点缀庭园空间环境。水是园林的景观之一,它以深静、柔滑、汪洋、迥环和喷薄的情致势态深深地使人陶醉。因此可以说水是园林的灵魂,造园的第一要素。园林的用水处理也称为园林理水。园林理水大体上说可以归纳为集中理水和分散用水两种手法。集中理水的处理手法大多适用于中小型庭园的水面处理,即在庭园中多半以形状不规则的水池为中心,建筑物     

上海古猗园理水艺术研究

古猗园为上海五大古典园林之一,始建于明代嘉靖年间(1522~1566年),具有幽静曲水、明清建筑、花石小路、绿竹猗猗、楹联诗词五大园林艺术特色。关于古典园林的理水研究多数聚焦于苏州,而对于上海古典园林的理水研究则相对较少,本文通过实地调研、史料分析等方法总结出古猗园理水聚散有致、动静结合、山水相映等特点,以期对园林中的理水建设、技艺传承有现实的借鉴意义。     

散议中国皇家园林概念的6个问题

皇家园林概念是园林史研究中一个基础的分类概念.在中国园林发展史中,历代帝王营造了大量服务其工作、生活的各式园林空间,这类园林被定义为皇家园林.然而,作为园林史研究中的一个基础概念,皇家园林概念仍存在模糊的认知区域.通过分析皇家园林概念中关于皇家的内涵、权属关系和空间形态的现存问题,进而展开评论当前皇家园林概念中属于模糊...