真实的荒诞 荒诞的真实——王跃文官场小说的美学品格

王跃文的官场小说为我们呈现了中国官场荒诞的一面。王跃文通过官场中的一些不符合常情常理的看似荒诞甚至怪诞的匪夷所思的人物和行为的书写,观察到了中国政治体制的某些弊端,揭示出官场劣质文化的荒诞性和可怕性。在“真实的荒诞”的文本叙述中蕴含着“荒诞的真实”的文本价值。     

从自由人到“局外人”的存在哲学——加缪《局外人》解读

中篇小说《局外人》是一部揭示荒诞和反抗的作品。小说主人公默尔索被“荒谬的世界”所围困,在与“荒诞力量”较量时,他极力坚持自我,保持独立个性,不断与荒诞作斗争。他的行为和态度让别人无法理解,而这正是他对抗荒诞的一种方式。在小说中,他经历了从自由人到局外人的反抗,其反抗尽管不能改变什么,但终将给蒙昧的生命以震撼,这也是小说所要达到的目的。     

小说《生死疲劳》荒诞背后的真实解读

《生死疲劳》是莫言的代表作之一,讲述了被冤杀的地主西门闹经历6次转世投胎,分别以驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿的视角洞察了西门屯50年间的社会变化,阐释了农民与土地的关系以及个人命运与时代潮流的关联.小说采用章回体形式,运用荒诞主义叙事手法,反映了20世纪50年代至21世纪初中国社会的发展变迁.分析小说中荒诞性的表现,探析其原因所在,解读了荒诞背后的真实状况.     

从《公众的怒火》的元小说特点看其真实与虚构

美国后现代主义小说家罗伯特.库弗的小说《公众的怒火》将事实与虚构结合在一起,以虚构的文本来揭示虚构而荒诞的历史与现实。他充分运用后现代主义的诸多创作技巧,如:戏仿、拼贴、蒙太奇、迷宫等,他玩弄语言游戏,对语言进行矛盾、排列和中断的元小说处理,深刻揭示了历史与现实的真实都是虚构的。     

狂欢化的历史传奇小说——王小波《青铜时代》研读

《青铜时代》是王小波小说中一部以古代传奇故事为蓝本的历史传奇小说 ,也是最为荒诞、最难理解的一部小说。王小波以古今交融的对话式手法 ,以诙谐欢快的笔锋、丰富奇妙的想象 ,对人间的苦难和生存的荒诞性进行了犀利的反讽和深刻的揭示 ,并寄寓了对于理想、人性和历史的沉思。本文借鉴俄文艺理论家国巴赫金的狂欢化理论 ,探讨和解读这部充满奇情异彩的历史传奇小说 ,从小说的内容、形式、人物、情节、语言诸方面说明其独树一帜的狂欢化文学特色     

论王跃文小说审美境界的荒诞意味

王跃文小说既具图书畅销效应又得文坛充分重视的关键原因,在于他从文化视角审视社会问题、将现实生活内容风俗化的审美眼光和荒诞意味在文本审美境界的贯注及由此形成的独特精神深度。在人物命运描述及相应故事情节的展开、官场常规生态及其“游戏规则”的剖析、整体社会环境荒诞现象的描述等方面,王跃文对客观现实的荒诞特征具有多层次、多侧面的揭示。象征隐喻性情节的荒诞意味。人物“发疯”、失踪事件和诡异、神秘体验的渲染,融反讽、戏拟于写实性白描的艺术笔调选择,体现出建构荒诞审美境界的主体自觉。以荒诞为意蕴核心的形而上感悟,使王跃文小说形成了既具批判现实主义深度、又有独到精神探索的审美境界。     

论《一句顶一万句》的结构张力

刘震云的小说《一句顶一万句》蕴含着巨大的结构张力,主要表现在矛盾交织、回环往复的结构与明暗交替的线索、整体荒诞与局部真实以及详略安排形成的结构张力四个方面。这些结构张力强化了文本的中心思想及主旨,暗藏了主题———轮回百年的孤独。     

卡夫卡小说中的荒诞空间

卡夫卡的写作源于他的空间需求,他在小说中创造了一系列荒诞空间,人物经常身陷其中,遭遇诸多荒诞之事,这些空间成为卡夫卡描写不可能性的架构之所,影响了人在空间中的存在方式.卡夫卡小说中的荒诞空间按其隐喻性特点来划分,可以概括为三种类型:变形之所、肮脏之所、隔离之所.对这些荒诞空间的功能和特点进行梳理,也成为了解卡夫卡式存在和卡夫卡精神空间的通道.     

论贝娄小说主题的荒诞--以《院长的十二月》为例

索尔·贝娄,诺贝尔文学奖获得者,被公认为战后美国最杰出的小说家,一向以描写男性犹太知识分子而闻名。《院长的十二月》是其在写作生涯中期创作的一部作品,此小说被很多批评家认为是一部失败之作。贝娄的这部作品尽管存在诸多争议,但仍有许多题材值得挖掘。本文主要从小说中的主要人物、故事情节以及心理分析等入手,着重分析作品的"荒诞"主题,力图把握贝娄对此哲学主题的隐喻阐释。笔者认为,通过小说中"荒诞"主题,贝娄揭露了当代美国社会文明与道德的虚幻和荒谬,同时也反映了作者本人自觉的反思精神和高尚的人文情怀。     

颠覆及颠覆之后——王朔小说再议

王朔的小说以颠覆为能事，它们颠覆了爱情、秩序以及一切传统的价值规范。这种颠覆有一定的警世意义；而其所依据的仍是中国传统的“痞”文化，因此，“痞子”最后只能重归传统。对这种荒诞人生状况的思考，才是王朔小说的最大价值。     

《吉姆爷》中的边缘情境解读

以英国小说家康拉德中篇小说《吉姆爷》中吉姆爷两次“失去尊严”的边缘情境为切入点,分析吉姆爷悲剧的“替罪羊”原型,并试图探究其“原罪”的哲学内涵和吉姆赎罪的荒诞性。     

“蚌病成珠”与“木铎警世”——晚明与晚清小说理论之比较

晚明与晚清是小说理论最为繁荣的两个时期,为提高一向被视为“末技”的小说的地位,两时期的小说理论家们都不遗余力,并分别喊出了小说为“天下之至文”和“小说为文学之最上乘”的口号。晚明更多的是借手中之笔,抒己胸中之垒块;晚清则不仅更多地着眼于反映社会,而且试图通过小说来改变社会现有状况。小说的地位在晚明虽然与前代相比也有一定程度的提高,但是真正成为文学的主流样式却是在晚清。     

《周易》的生态观与可持续发展的世界——以生命精神为中心

生命精神作为了解万物的存在和价值的核心,是生命体意识的精髓。它是从天地的构架上发现的。天地作为一切生命体的发源处,标志着生命体生成和变化的构图,其构图中有生命发挥的方式。《周易》的生态价值观以宇宙的模式为基层,以自然的现象为实质,以乾坤的卦象为标志。生命精神,就宇宙模式来说,发挥为时空间性的结构;就自然现象来说,呈现为生态性的关系;就乾坤卦象来说,表现为全一性的方式。而且,宇宙具有一种生命力,是由时间的流动性和空间的占有性而发挥的。从生命精神来看,万物之间的对立、紧张、冲突都是达到更高层次和谐的“可持续性”的方式,可以说,这里既有生命的实在性,又有实在的生命性。《周易》的世界观以自然生态界的循环过程为内容,从中集中照明生命性的原理,本质上蕴涵着真正的人间观,即作为实在的人和作为人的实在,这既是“生命共同体的善”的所在,又是所谓“可持续发展（sustainable development）”的世界。     

老子哲学美学对中国文人与书画艺术的影响

老子哲学美学对中国古典诗歌、音乐、绘画、书法艺术都产生了深远影响,尤其对中国文人书画艺术的形成与发展产生了巨大影响。文章重点探讨了老子＂道法自然＂对文人世界观的影响,老子＂自然无为＂对文人品格的影响,老子＂虚实相生＂对书画艺术的影响,老子＂知白守黑＂对书画艺术的影响,老子＂涤除玄鉴＂对书画审美的影响。     

马丁·伊登——杰克·伦敦的自画像——读《马丁·伊登》

杰克·伦敦是美国文学史上一位重要的批判现实主义作家,《马丁·伊登》是他的自传体小说,尽管主要故事情节是虚构的,但是主人公与作家本人的生活与艺术经历有着密切的联系,就连马丁最后的厌世自杀也预见了作家悲剧性的结局。马丁·伊登就是杰克·伦敦的自画像。     

虚幻与真实：浩然的小说世界

浩然作品世界既有虚幻的进化论式的圆满，又有人物、事件之“真”，二者共同携手营造了一个想象的世界，从中能够感受到中国农村的时代脉搏，体现了中国农民在其历史进程中的价值追求和道德祈求。     

庄子与萨特的美学比较

庄子与萨特以艺术欣赏与创作来实现精神的自由安顿与独立自存,这就把美从艺术的领域延伸至现实世界。在东西方两种异质文化冲撞的背景下比较二者思想,可以发现他们在自由的概念、追求自由的方式以及对现实的态度三方面有惊人的相似,也存在很大不同。庄子的＂逍遥游＂与萨特的＂自由＂同具有反异化、追求绝对精神自由的特征;也都希望通过想象、体道等主观方式去达到自由之境界;而他们对束缚自由的现实所采取的态度却截然相反,前者主张迴避,后者勇于反抗。这些异同为＂艺术化人生＂的研究提供一个参考语境。     

小脚樊笼：家世背景和学问才智的悲哀——浅论莫言《檀香刑》中知县夫人钱氏形象

知县夫人钱氏在《檀香刑》中是一个具有特殊意义的人物形象。她在作品中处于一种“失语”的状态,并以一双小脚作为其失语状态的外在的具体象征,集中反映在男权至上的社会里女性们所处的无名状态、政治上的弱势和女性立场的缺席。女性即使拥有显赫的家世背景、过人的学问才智,也依然处在社会和历史的边缘地带,并由此逐渐屈从于这种状况,自我奴化,从而衍生了奴性心理,成为真正的“缺席者”和“失语者”。     

从个人化的体验出发指向时代的荒诞和人性的压抑

作为一位海外华文作家，严歌苓不仅获得了海外华文界的承认，在中国大陆及台湾省也产生了重要影响。甚至于还在西方国家获得了巨大声誉。本文通过对她早期代表作《一个女兵的悄悄话》的分析，探讨了她从个人化的体验出发揭示时代的荒诞和人性的压抑的创作特征和文学追求，以期促进中国文学更好地走向世界。