理想与现实撞击下的人性火花——重释《西厢记》老妇人形象

《西厢记》中的老夫人以疼爱女儿与恪守礼法所表现出来的矛盾行为,成为文本中一个个性鲜明而独特的人物,她渴望通过联姻方式避免女儿的婚姻变故,同时却又想重振相国家声。然而,当与女儿的婚姻观相左时,她又进退失据,取舍犹疑,性格更显矛盾和复杂,最终铸成一位恪守"代表封建礼教"而不失母性的老夫人形象。     

西厢故事中崔老夫人形象对作品主题演变之意义

在西厢故事的发展与流变过程中有三部作品最具代表性:唐.元稹的《莺莺传》、金.董解元的《西厢记诸宫调》和元.王实甫的《西厢记》,这些作品虽出自同一题材,但主题却在不断的演变和升华,促使这一变化产生的因素是多方面的,其中最关键的是崔老夫人这一因素,正是因为作者对崔老夫人形象的不断加工和创作,才使作品的主题更加鲜明具体,可以说崔老夫人这一人物形象对西厢故事主题的演变具有重要的意义。     

简析《破窑记》和《秋胡戏妻》对女性贞节的宣扬

《破窑记》是王实甫除《西厢记》外存世不多的又一佳作,而《秋胡戏妻》则是石君宝根据历代史实改编而成的著名剧作。这两部剧看似毫无关联,实则两位作者对于各自剧中女主人公贞节的着力强调与宣扬,深刻反映了元代的社会生活状况。运用文本细读的方法,从剧本特殊的情节设置和典型的人物刻画两方面入手,探寻了两部剧作宣扬女性贞节的相同之处,并剖析了元杂剧作家极力宣扬女性贞节的社会历史原因。     

十三妹并非"性格失常"的"侠女"

从小说作者的创作意图、人物活动的典型环境的设置以及人物心理描写等方面分析了《儿女英雄传》中十三妹性格的发展变化.认为从整体上看,十三妹并不是侠女,她只是一位有着侠女经历的"性情中人"和有着"人味儿"的奇女子.其性格看似前后有"英雄"与"儿女"的变化,这种变化也与人物的成长经历及所处环境吻合,合乎逻辑,真实可信.     

红楼中人西厢梦——论《西厢记》对《红楼梦》的影响

《红楼梦》作于《西厢记》成书五百年之后,并且深受《西厢记》的影响。在人物情节、语言风格、整体构思等方面,《西厢记》与《红楼梦》之间有着千丝万缕的联系,但在精神层面上,《红楼梦》对《西厢记》既承继又有所超越。     

非言语交流形式的描写在塑造人物中的作用——以《放风筝的人》为例

分析了小说《追风筝的人》在刻画阿米尔的父亲和仆人阿里这两个人物形象时,运用人物外貌、人物动作和所处环境的对比描写所产生的效果。认为这些非言语交流形式的描写更能表现人物的内心世界和感受。     

情欲、物欲煎熬下的女性市民的生活悲歌——浅析《金锁记》中对曹七巧这一人物形象的塑造

《金锁记》是张爱玲的代表作,也是她主题挖掘及艺术创造最深刻、人物塑造最成功的小说。作者通过自己对人生和社会的深刻感受和明晰洞察,运用富有表现力和感染力文字,对市民阶层特有的爱情生活进行了细腻独到叙写,深刻剖析了当时中国社会市民阶层的人性弱点,奏出一曲女性市民在情欲和物欲煎熬下的生活悲歌。     

论《西厢记》中的张生形象

本文论述了古典名著《西厢记》中的男主人公张生的形象.他是一个才子,也是一个追求爱情、婚姻自由的多情种,他挚诚、专一,同时作者也赋予他一些市民的性格特点,是一个极富感染力的艺术形象.     

论《金瓶梅》所借用的《西厢记》有明显的徐渭特色

文章从六个方面论证《金瓶梅》所借用的《西厢记》有明显的徐渭特色：一、徐渭评注《西厢记》的本色论在《金瓶梅》中得到充分体现;二、《崔氏春秋》与徐谓的“春蛇秋蚓”及全是“史公文字”的《金瓶梅》一脉相承;三、徐渭不仅精通北《西厢》也欣赏南《西厢》;四、南腔北调入徐渭对南、北方言及习俗均烂熟于心;五、徐渭评价《西厢记》中的人物形象特征与《金瓶梅》中人物形象相吻合;六、红娘是饶头是徐渭评点《西厢记》最重要的特色。     

只说《西厢记》的爱情

《西厢记》是我国文学史上一朵奇葩,可是无论现在还是过去,都有人视它为浅薄的才子佳人作品。尤其是明清时代,人们视《西厢记》为"恶"书,"淫秽"之书。才子佳人故事就一定肤浅吗?笔者认为王实甫的《西厢记》就是写得好的爱情故事。     

金圣叹批《西厢记》“拷艳”一折细读

代杂剧《西厢记》是王实甫的代表作。金圣叹批《西厢记》更是凸显了其独特的艺术魅力。"拷艳"是《西厢记》的第本折,是《西厢记》的精彩场次之一。这折戏经金圣叹的点评,凸显了红娘的聪明伶俐、临危不乱等美好品格。     

普拉斯的女性角色反省

西尔维亚·普拉斯是美国“自白派”诗歌的代表人物,其诗歌表现了一种强烈的自我意识和女性意识,在《爹爹》《申请人》和《晨歌》这三首诗歌里,普拉斯用独特的视角、经验和世界观分别对女性不同时期的角色——为人女、为人妻、为人母,进行了痛苦而深刻的反省、提出了强烈的质疑。     

五山文学中的《吸酸图》

日本五山僧人认为《吸酸图》中所绘三人是儒释道三教人物,画旨在于体现“三教合一”思想。在我国明代,对此画题的人物身份还存在“苏轼、黄庭坚、佛印”这一解读。日本美术研究者基于元代画家赵孟頫绘制过《东坡懿迹图》,普遍认为苏轼三人的《吸酸图》早于三教人物《吸酸图》,三教吸酸是对苏轼等人吸酸故事的改写与置换。但考查文献可以发现,《东坡懿迹图》的绘制应当始自明代。     

略论《西厢记》中的张君瑞

综观学术界对《西厢记》人物形象的研究,对张君瑞的探讨挖掘存在零碎、不系统的缺憾,甚至有忽视的倾向。为纠正和补充其不足,文章对张君瑞人物形象进行了研究,认为张君瑞实为《西厢记》剧情发展的推手,并结合剧情论述了张君瑞哭笑由我、爱情至上的人物性格,最后指出了张君瑞的形象在中国以婚姻爱情为题材的文学作品中的地位及其文学史意义。     

《还乡》中游苔莎·斐伊的悲剧

本文从《还乡》中艾顿荒原的意境力量的展现、对人物命运的操纵、女主角游苔莎言行举止、生活追求以及与其他主要人物的相互关系,来深刻认识她悲剧的成因,从而达到对哈代悲剧艺术的领悟。     

简论杜丽娘与崔莺莺形象之差异

分析了我国古代著名戏剧《牡丹亭》和《西厢记》的女主人公杜丽娘和崔莺莺,指出了她们身上显示出的封建社会女性少见的个性色彩及其差异,并剖析了产生这种差异的原因。     

试述《庄子·逍遥游》的主旨及产生缘由

庄子是战国时期著名的思想家,道家学派的重要代表人物。《逍遥游》是《庄子》的代表作之一,它集中反映了庄子的自由思想。通过对《逍遥游》一文的分析,揭示出庄子心中的自由是无所待、绝对的,要达到这种自由境界,就要做到无名、无功、无己。庄子的这种自由观产生是与其所处的时代及生活环境是密切相关的。     

王婆：《生死场》中女性形象的异类

女性的生存状况和她们受男性世界压抑的现实,一直是萧红在作品中所关注最多的。萧红在作品中塑造了众多受男性世界压迫,从而只能生活在暗日下的女性形象。“王婆”是萧红代表作《生死场》中的人物,她也是萧红笔下女性形象中的异类。从王婆作为妻子和母亲这两个人生角色来分析这一形象,可以看到萧红所寄予这个人物的深刻的期望。王婆这个形象在某种程度上体现了萧红对改变女性命运的深深企盼。     

《简·爱》中瑞德夫人的语言分析

在《简.爱》一书中瑞德夫人是对简.爱的成长有着特别重要影响的一位人物。作者对此人的描述,除了通过简.爱的观察和间接叙述,另一个重要的途径就是其语言,直接反映人物的思想本质。瑞德夫人的语言并不多,但通过这些语言的分析,我们可以看出其本人真实的想法与感受,及这些内在活动对简.爱成长经历的影响。     

艾丽丝·门罗《逃离》中女性逃离的原因解读

《逃离》是加拿大著名女性作家、诺贝尔文学奖获得者艾丽丝·门罗的代表作。作品描写了乡村人们的平凡生活，并用简约的散文风格来探讨人们内心复杂的情感。门罗小说中经常出现的主题是女性到了一定年龄所处的窘境，这一主题在她早期小说中表现得尤为明显。从女主人公的个人原因、女主人公的生活环境和女性意识三方面分析作品中女性逃离的原因，有助于读者理解当时女性的生存困境。