论彩礼与婚前一般赠与

订立婚约是我国自古流传的风俗习惯,直至今日在我国各地区仍普遍存在,而订婚时必不可少的就是给付彩礼。近几年,随着社会经济的发展和人民生活水平的提高,男女在恋爱期间互赠财产价值逐渐变大,多如房屋、汽车等,以至于分手后当事人因为恋爱期间赠与物的所有权问题容易产生纠纷。我国现行法律并没有明确规定彩礼与婚前一般赠与的界限,同案不同判的现象仍然存在。当事者于纠纷时往往任意私力救济,这样容易造成社会关系震荡,严重影响了社会的稳定,不利于构建社会主义法制社会。本文主要从围绕彩礼与婚前一般赠与的基本概述,彩礼的返还和婚前一般赠与的撤销的法律规定,我国司法实践中对彩礼与婚前一般赠与问题的处理三方面进行分析,并提出了解决彩礼与婚前一般赠与纠纷的司法建议.     

高价彩礼返还的司法解决方式探析——基于甘肃省定西市审判实践的实证研究

高价彩礼返还纠纷是当前司法实践中的重难点问题。本课题组以彩礼风俗盛行的甘肃省定西市为研究对象,通过实地调研,探究当前基层司法审判实践现实问题。基于附解除条件赠与这一法律定位,就其解除条件之影响因素及其程度进行分析,进而提出彩礼纠纷司法解决的完善建议,以期能为当前基层彩礼纠纷的司法审判提供参考。     

试从我国法制史与婚姻法的角度来谈农村的“天价彩礼”

"天价彩礼"是我国乡土社会当中存在的婚礼陋习,这一习俗既不符合我国传统文化当中的民俗精神要求,同时也与我国婚姻法制背道而驰。本文将试图通过我国法制发展史和当前实行的婚姻法角度,解读乡土社会当中"天价彩礼"的主要问题,并通过对法制历程的解读,引导社会重新审视民间风俗习惯,了解婚姻习俗正确的价值观念。     

我国农村地区高额彩礼的法律规制

彩礼是男女双方缔结婚约时男方给予女方的财物,通说认为彩礼给付的性质是一种赠与行为,面对当今我国农村地区高额彩礼以及引发的各种家庭和社会问题,我们有必要采取法律的手段去规范控制彩礼给付的范围和数额并完善彩礼返还的情形。     

彩礼现象研究——以南梁农场为例

"彩礼"作为一种民间习俗在我国普遍存在着。通过查阅书籍的方法对"彩礼"的产生及古今变化进行了解,并去南梁农场通过田野调查法对"彩礼"进行实地考察。并提出引发的社会问题及完善建议。     

对我国事实婚姻的思考

一个个家庭组成一个国家,而一个婚姻意味着一个新的家庭的开始,婚姻家庭的美满与否直接或间接影响着一个国家,因此国家需要用利用法律的手段来保护婚姻。事实婚姻是与法律婚姻相对而言的一个概念,由于一方面长期历史的封建思想,另一方面我国婚姻家庭法起步较晚不够完善,使得事实婚姻广泛存在,可以说事实婚姻有其存在的必然性,因此我国应当对其他国家立法进行借鉴,完善对事实婚姻方面的立法。     

论夫妻忠诚协议的效力

数据显示我国的离婚率每年呈现递增的趋势,婚姻问题尤其是婚外恋现象愈来愈多,由此引发的离婚纠纷和诉讼案件也呈递增趋势。夫妻间的忠诚是婚姻能够延续的前提,因此为了保障自身在婚姻关系中人身利益和财产利益不被他人侵害,多数夫妻会选择在婚姻的存续期间签订"夫妻忠诚协议",有人认为这种忠诚协议应当受法律保护,但同时也有人认为该协议违反公序良俗,不应得到法律的支持。     

浅议彩礼返还制度的缺陷与完善

在社会关系日益复杂,离婚率日益递增的近些年来,彩礼返还的问题无疑成为了无论是在事务界亦或是理论界都难以界定和操作的问题。虽然我国最新的婚姻法司法解释对彩礼返还制度的问题作出了更为详细的规定,但该规定都较为简略不够精细,不能更好的满足现实生活的需要,因此本文通过对彩礼制度的定义及其性质并结合现实问题进行探究,分析提出彩礼返还制度所存在的缺陷,并提出相关的完善建议,以期望能更好地解决社会问题,促进和推动我国婚姻法理论的发展。     

苗族乡土社会彩礼纠纷解决机制的调查——以贵州雷山西江苗寨为例

西江苗寨彩礼纠纷少由男女平等观、内部讲理制度、熟人社会的影响、房族内部调解、少子继承制等8个方面的原因促就,形成苗族乡土社会的自我解决机制,从房族兄弟的调解以增强苗族家族凝聚力、细化村委会功能以及发挥法院的司法终局性三个角度提出多元化纠纷解决机制的措施和意义。     

试论非婚生子女的法律保护问题

随着人类婚姻观念的转变,非婚生子女这一社会问题日益凸显。我国目前的法律制度与体系中对非婚生子女的立法与规定并不完善,导致非婚生子女在很多应享有的合法权益上无法得到有效的保障,这严重影响了我国法律的公平与公正性,因此,完善非婚生子女的法律保护制度十分重要。