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相似文献
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1.
《Planning》2019,(28):214-215
法家是春秋战国时期先秦诸子百家中最重要的一派,其中韩非子集法家思想之大成,提出以法治国的一套完整的法治思想对当代中国法治建设具有深远影响。法家的"以法治国"是当今"依法治国"的基础,"以法治国"的某些思想从侧面反映出了当今社会治理国家时运用的方法和策略。从这个意义上讲,法家为我们当代建设法治社会提供了理论基础。虽然法家所主张的"以法治国"与现代社会所强调的"依法治国"有异曲同工之妙,但是二者推崇的法治思想并不等同于我们今天所倡导的法治,在各方面仍存在很大差异。通过研究两者之间的异同,将对我国建设法治社会有一定的借鉴意义。  相似文献   

2.
《Planning》2019,(29):219-220
近年来,国家高度重视农村普法宣传教育工作,农村村民学法、知法、敬法、守法、用法的意识得到显著提高。但是目前农村基层法治宣传工作仍然面临着亟需解决的问题,且直接影响着我国社会稳定和社会主义和谐社会建设。因此,继续加强和改进农村法治宣传工作是加快社会主义法治国家建设的一项重要任务。本文从当前我国农村普法面临的问题入手,分析形成问题的主要原因,并进一步提出加强和改进农村普法宣传工作的对策和建议,旨在为我国社会主义法治国家建设提供积极借鉴。  相似文献   

3.
《Planning》2020,(7)
在中国共产党第十九次全国人民代表大会中曾提出,建立社会主义法治国家是我国目前发展所不可或缺的。要想对中国现有的特色社会主义法治系统进行改良,就需要对社会主义法治国家进行全方位建设和相应完善,而对法治国家进行全方位建设和相应完善的前提就是完善中国特色社会主义法治体系,全面推进依法治国。本文从依法治国中的立法、司法、执法、守法四个方面所存在的问题进行探讨并提出改进方案。  相似文献   

4.
《Planning》2014,(6):43-47
东周时期的楚国是一个比较重视以法治国的国家,其法治经验丰富,成效显著,被称为"国法行而纲纪立",为楚国成为"春秋五霸""战国七雄"奠定了坚实的基础。经梳理总结,其法治经验主要有:法与时变,执法以严,刑德并重,法在人心。在当前全面推进依法治国的时代高潮中,进一步审视东周楚国的法治经验,无疑可以得到许多有益的启示:加强立法,努力提高法律质量;严格执法,致力实现法治公平;重视德治,积极夯实法治基础;抓好普法,大力营造法治氛围。  相似文献   

5.
《Planning》2020,(7)
先秦法家学说在中国古代管理思想史上具有举足轻重的地位,以"人性自为"衍生而出的"法治"观和历史进化论,是它的最高成就。在当下高校学生管理过程中,管理者可以从法家思想中汲取智慧。要以人性为起点,分析学生的主体行为;"依法而治",强化学生守规意识;站在"发展"的高度,与时俱进地完善规章制度,实行动态管理。最终,养成学生"法治"思维,推动个人、社会、国家走向"至善"。  相似文献   

6.
《Planning》2016,(1)
人性自利、因时制宜、追求实力是韩非子学说的基本理论,他综合与总结了前期法家所得成就,将"法"、"术"、"势"治思想进行了吸收整合,主张实事求是,根据世事变化采取措施,追求实际效果。这一思想对中国社会主义法治建设具有十分重要的现实启示和借鉴意义。  相似文献   

7.
《Planning》2019,(9)
为了构建"法治西藏"、"平安西藏",推进安全生产法治建设,通过举办安全生产监管监察执法培训班、送教上门、向安全生产监管监察执法队伍输送专业人才、建立微信或qq群等方式开展安全生产监管监察执法培训,让安全生产监管监察执法与普法、服务与普法深度融合,通过文明执法促进深度普法,通过广泛普法优化执法环境。  相似文献   

8.
《Planning》2018,(11)
全民普法是一项提高全民法律素质,建设社会主义法治国家的基础性工作。习近平总书记在十九大报告中指出,全面依法治国是一场深刻的革命,要加大全民普法力度。这一论述表明全民普法已经成为当今社会国家发展的必然要求。本文从法治中国背景下实现全民普法的意义和法治中国背景下实现全民普法的途径两个方面进行了阐述,希望引起社会对全民普法的重视。  相似文献   

9.
《Planning》2015,(2)
<正>党的十八届四中全会研究了全面推进依法治国若干重大问题,描绘了建设法治中国的宏伟蓝图,揭开了建设法治中国的新篇章,为建设法治中国提供了明确、清晰的方向和道路。建设法治公安是建设法治中国的具体体现,是坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设的题中应有之义。监督各部门、各警种规范执法行为、依法办理案件,指导民警正确执法、规范执法和高效执法,努力提高执法的规范化、专业化和标准化水平,是天津市公安局法制总队的重要职责之一。  相似文献   

10.
《Planning》2013,(20)
先秦时期道家、儒家、法家等学派都提出了"无为而治"的政治思想。其中,儒家学派创始人孔子的"无为而治"思想有别于其它学派,其实质是以"有为"的方式实现社会治理,从而达到"无为而治"的目的。孔子认为,"举贤"和"德治"等有为之法是实现"无为而治"的必要条件。孔子的这一思想对今天我国的社会治理仍有借鉴意义。  相似文献   

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